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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 襲人在紅樓夢(mèng)中真的能算得上是一個(gè)絕情的人嗎?

襲人在紅樓夢(mèng)中真的能算得上是一個(gè)絕情的人嗎?

襲人的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

其實(shí),在《紅樓夢(mèng)》里,“無(wú)情”通常是用來(lái)說薛寶釵的。但薛寶釵與襲人不同,薛寶釵懂情而不動(dòng)情,襲人則根本不懂情。

在小說里,薛寶釵幾乎無(wú)所不知,精通詩(shī)詞歌賦,也看過《牡丹亭》《西廂記》這樣的“邪書”?!赌档ねぁ犯恰鼻槭ァ皽@祖的力作?!鼻椤斑@件小事,薛姑娘豈會(huì)不懂?

不僅如此,在小說里一向不被絕大多數(shù)人理解得寶玉,薛寶釵卻能將他看透。

第一百零八回,黛玉已死,寶玉重訪瀟湘館,聽到林妹妹的哭聲,回去后便不能自拔,襲人沒辦法,寶釵卻治得了他。

第一百零九回,薛寶釵開始治寶玉的病。它看到寶玉癡癡呆呆,害怕他因此悲傷成疾,于是,因想著他是個(gè)癡情人,要治他的這個(gè)病,少不得仍以癡情治之。她說:

“人在世止,有意有情,到了死后,各自干各自的去了,并不是生前那樣的人死后還是那樣?;钊穗m有癡心,死的競(jìng)不知道。況且林姑娘既說仙去.他看凡人是個(gè)不堪的濁物,那里還肯混在世上?只是人自己疑心,所以招出些邪魔外祟來(lái)纏擾?!睂氂衤牶笾缓脟@口氣道:“正是‘悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)‘!”寶釵反是一夜沒有睡著,聽見寶玉在外邊念這兩句,便接口道:“這話你說莽撞了。若林妹妹在時(shí),又該生氣了。”寶玉的心思、情感,寶釵明明白白。

學(xué)者歐麗娟在《論〈紅樓夢(mèng)〉中的度脫模式與啟蒙進(jìn)程》寫道:

她以“熱鬧繁華中洞見虛無(wú)幻滅”的悟道者稟賦,為望文生義的賈寶玉指出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》并不是一出喧嘩嘈雜的熱鬧戲,其中那支《寄生草》的詞藻動(dòng)人之處,乃是歸結(jié)于“條條來(lái)去無(wú)牽掛”的幻滅意趣,而成為賈寶玉性靈成長(zhǎng)過程中出世哲學(xué)的思想啟蒙者,最后甚至成為其人生終極價(jià)值。僅此一端,便足見薛寶釵之人格厚度確有其深不可測(cè)之處,由此躍升為寶玉終極歸屬的啟蒙者,不但合理更且微妙深刻。

對(duì)于情,對(duì)于悟,薛寶釵都懂,但她主動(dòng)摒棄了這些,這是一種主動(dòng)的選擇。

襲人,對(duì)朝夕相處的晴雯之死不動(dòng)情,對(duì)最能影響寶玉情緒的黛玉之死不動(dòng)情,對(duì)寶玉的痛徹心扉還是不動(dòng)情。她對(duì)情缺乏感知力。

在襲人的世界里,只有基于她的世界觀的“對(duì)”與“錯(cuò)”。她的頭腦好像有銅墻鐵壁,任何其他的思想都無(wú)法進(jìn)入。她認(rèn)為對(duì)的,便極力勸寶玉去做,她認(rèn)為不對(duì)的,便極力阻止。她從不了解、不想了解、也沒有能力了解寶玉的精神世界,襲人只活在自己的世界里,自說自話。勸誡寶玉,也只不過是講些老生常談的大道理,而從不在意寶玉的想法。

或許,在《紅樓夢(mèng)》里,這樣不懂情的人很多,但因?yàn)橐u人每天伴隨在寶玉左右,而寶玉又是一個(gè)最有情的人,對(duì)比之下,沖突之中,越顯出襲人的無(wú)情。

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