中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深!今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了諸葛亮的相關內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

公元207年冬，寄居在荊州的劉備經(jīng)徐庶的推薦，他知道了隆中有一位不世出的人才名為諸葛亮。得知了這個消息的劉備很是高興，他希望徐庶能讓諸葛亮來投奔他，畢竟他自己好歹是漢室后裔，同時還是漢獻帝親封的左將軍，然而徐庶稱諸葛亮此人不是那種隨便投奔旁人的人才，如果劉備要想讓諸葛亮出山輔佐他，還需要劉備親自登門拜訪。而此時的劉備看似光鮮亮麗，畢竟他曾經(jīng)也坐擁徐州，是一方諸侯，但此時的他在荊州已經(jīng)快七年了，而且劉備已經(jīng)四十六歲，卻依舊一事無成，但劉備并沒有就此放棄自己心中的夢想，為此，他帶著關羽和張飛兩人先后三次來到隆中，從而將諸葛亮請出山。

在諸葛亮出山后，劉備根據(jù)諸葛亮在隆中時布下的戰(zhàn)略規(guī)劃，從一名客居荊州的將領，逐漸占據(jù)荊州與益州，并就此自立漢中王。然而在樊城之戰(zhàn)后，劉備集團徹底失去了荊州，而且在夷陵之戰(zhàn)后，蜀漢則徹底失去了一統(tǒng)天下的希望。甚至在后來諸葛亮親率大軍出祁山北伐時，由于馬謖失去街亭導致北伐的徹底失敗，諸葛亮就此失去了唯一一次占據(jù)雍涼的機會。正因為諸葛亮在北伐時的失利，以至于蜀漢就此徹底斷送了占據(jù)雍涼，并攻占長安，還于舊都的希望。不過即便如此，后世對諸葛亮的評價依舊很高，晉朝開國君王司馬炎就對諸葛亮的才智贊不絕口，他一直希望有諸葛亮這等人輔佐他。而唐朝時期的杜牧也將諸葛亮與姜子牙、王翦等人相提并論，戴少望稱諸葛亮有君子之心，英雄豪杰之才，更有忠臣義士之節(jié)，清朝馬允剛更是稱諸葛亮乃是兩漢以來的第一人，錢穆也稱三國史因為諸葛亮一人而照耀后世，可見諸葛亮歷史地位之高。那諸葛亮沒有北伐成功，更沒能復興漢室，為何他的歷史地位如此高?

實際上，諸葛亮的歷史地位高是必然的，因為拋開一切都不論，諸葛亮本身就創(chuàng)造了一個完美的政治神話。正因為諸葛亮的存在，才讓人相信了君不疑臣，臣不負君這樣的情況是真實存在的。諸葛亮用自己的品德為三代之后逐漸骯臟的政治體系注入了一股清流，他給世間帶來的震撼不亞于神話降臨，也正是因為諸葛亮的存在，讓大家開始相信了虛無縹緲的政治同化。

而諸葛亮對后世的影響是無法估量的，如果沒有諸葛亮，后世不知道還會不會有王猛、慕容恪、李靖、岳飛、文天祥與張世杰。要知道榜樣的力量是無窮的，就好比如果世間沒有管仲樂毅，也不一定會有諸葛亮。正因為諸葛亮相信了世界上真的可能存在齊桓公與燕昭王，因此他一定要做這些人的管仲樂毅。

而無論是劉備還是劉禪，都讓諸葛亮的夢想成真了，因此他成為了歷史上的諸葛亮，也才有了姜維的“臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明”。諸葛亮的歷史地位之所以如此高，是因為在歷史上有無數(shù)人想要守護這個神話而不惜默默努力著，畢竟每個人都希望被信任，每個人都希望自己的夢想能得到他人的認同并被實現(xiàn)。正因為諸葛亮代表這一份信任，因此他才會是兩漢以來無雙士，三代而后第一人。

筆者認為，我們給予諸葛亮和岳飛這些人的每一份贊美，其實都是對著世界的一份真摯祝福，也正是因為這些人的存在，讓我們看到了這個世界的美好。