大家好，說起后宮嬪妃的話，各位一定都有所耳聞吧，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

在世襲制的封建王朝，皇帝血脈的延續(xù)可以說是國家的頭等大事，出于繁盛子嗣和政治需要，皇帝會納很多妃子，因此才有“后宮佳麗三千人”的說法。那么在皇帝駕崩之后，她們將何去何從呢?

首先，待遇最好的應屬新皇的生母和皇后，她們將被封為皇太后，繼續(xù)享受榮華富貴。如果新皇帝太小，她們還可能會垂簾聽政，掌握政治實權。有名的像慈禧太后，作為同治皇帝的生母，執(zhí)掌大權近五十年。

在分封制的時代，如兩漢時期，如果自己的兒子被皇帝封了王，那么在丈夫死后，這些妃子就可以去兒子的封國安度晚年。但是切記不要和皇后結仇，否則會像戚夫人一樣被砍掉手足，做成人彘，受盡折磨而死。

殉葬一般發(fā)生在漢朝以前，史記中就記載，秦始皇死后，二世胡亥下令所有沒有子嗣的妃子全部陪葬。這種生殉的方式因為太過殘忍，到了漢朝就被廢除了。可是幾百年后，明朝的開國皇帝朱元璋又重新啟用了這種毫無人性的陪葬方式，在他死后，有38位嬪妃為他殉葬。

而在沒有陪葬制度的朝代，那些沒有子嗣，或者孩子早夭的嬪妃會被派去為死去的皇帝守陵，她們將在毫無生氣的陵園了此殘生，死后葬在后妃陵園。

此外，南北朝時期由于政權更迭太快，很多時候沒有時間處理先帝的妃子，所以對于這些守寡的嬪妃來說，管束相對寬松。比如后周開國皇帝郭威的老婆柴皇后，她的第一任丈夫是唐莊宗。莊宗駕崩以后，柴氏就被遣返回家，后來嫁給了郭威。

南北朝后期到唐朝，由于佛教的盛行，等級比較低的嬪妃在皇帝駕崩之后會被送到特定的皇家寺廟出家，從此青燈古佛，了卻殘生。一代女皇武則天，本來是唐太宗李世民的妃子，李世民死后，身為才人的她就被送到了感業(yè)寺削發(fā)為尼。

當然如果武則天就此心灰意冷，歷史上也就沒有這位女皇了。作為一名傳奇的女性，她還找到了另一條出路——被皇帝的兒子看中，重回后宮。公元651年，唐高宗李治將武則天從感業(yè)寺迎回后宮，武則天由此開啟了人生的新篇章。不只是武后，隋文帝的妃子宣華夫人和榮華夫人，在隋煬帝楊廣即位后也被納入了后宮。

縱觀歷史，嫁給皇帝看似是一種榮幸，實則是終生無法解脫的痛苦。被皇帝寵愛要卷入宮斗，不被寵愛就守活寡，皇帝死后還要為其守節(jié)。難怪賈元春回家省親的時候，會哭著說出那句：“早知今日，何必當初把我嫁到那個見不得人的地方去?”。