今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)砉糯蛘?，希望能對大家有所幫助?/p>

古代戰(zhàn)爭頻頻，征伐不斷，戰(zhàn)爭的本質(zhì)其實(shí)沒變過，只是規(guī)模名義以及導(dǎo)火索等情況有區(qū)別而已，我們在史書影視劇甚至詩詞中常能看到“東征”、“西征”或“南征”這些詞，相比之下，“北征”出現(xiàn)的頻率好像遠(yuǎn)沒有“北伐”多，難道自南向北的戰(zhàn)爭，就特別一些嗎?

首先要說明的是，北征并不是不存在，比如明成祖朱棣時期，北方蒙古人勢力尚存，朱棣決心在有生之年給兒孫掃平障礙，于是發(fā)動了5次北征，史稱永樂北征或者明成祖北伐，他曾孫朱祁鎮(zhèn)也嘗試過4次北征，結(jié)果在1449年的第四次北征中遭遇慘敗，自己當(dāng)了瓦剌人俘虜，這就是歷史上著名的“土木堡之變”。

朱祁鎮(zhèn)的軍事行動被稱為“明英宗北征”或“明英宗北伐”，這么看“北征”與“北伐”其實(shí)區(qū)別不大，但在用詞習(xí)慣上，“北伐”確實(shí)更得所有人偏愛，那么，這二者真的完全一致嗎?“北伐”又為何更加深入人心?

我們來看看“征”和“伐”倆字的區(qū)別，不要覺得它們經(jīng)常連用(比如《韓非子·五蠹》中就有“近古之世，桀紂暴亂，而湯武征伐”一句)意思就完全一致了，要真那樣的話古人何必創(chuàng)造兩個字?

《孟子》中有句傳世名言叫“春秋無義戰(zhàn)”，緊跟其后的就是“征者，上伐下也，敵國不相征也?！边@話的意思很好懂，孟子表示征是一種上級對下級發(fā)動的戰(zhàn)爭，比如說周天子去打諸侯可以叫征，至于原因可能是這個諸侯不聽話;

但同等級國家之間就不說征了，比如諸侯和諸侯干架的情況，當(dāng)然，諸侯去打周天子更不能說征，那叫禮崩樂壞，廢君臣之義，難免遭到后人吐槽，畢竟我國自古就是禮儀之邦，不符合禮儀的東西都得被拎出來理論，不然你以為古代那些君主搞禪讓為啥要裝出一副被強(qiáng)迫很痛苦的樣子?

因?yàn)榘凑照５摹岸Y”，臣子不該如此對待君王，搶奪君王的位置啊，只有把表面功夫給做足了，才能勉強(qiáng)說得過去。

再回到“征”本身，征這個字本義是征伐，又有正當(dāng)遠(yuǎn)行的意思，擴(kuò)展理解起來就是距離較遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭，再聯(lián)系上文，就有了一種氣勢充足的、名義正當(dāng)?shù)?、這方對那方進(jìn)行全方位精準(zhǔn)定點(diǎn)打擊教他做人的含義。

就說東征，帝辛，也就是我們常說的商紂王嘗試過，他東征的是“夷方”;

然后說西征，這個我想來想去在古代沒有比蒙古西征更具殺傷力破壞力震懾力、朝夕間改變世界歷史程度的厲害西征了，連黃金家族都因此有了“征服者”的名號;

接著是南征，在古代從南至北統(tǒng)一的戰(zhàn)爭不多，朱元璋那樣的天時地利人和畢竟可遇而不可求;但從北至南的例子就多一些，楚漢爭霸時劉邦便是從北向南攻滅了項羽，再比如隋朝滅南陳，宋太祖滅南唐，元代宋也是北方游牧民族南下，奪取了漢族王朝對中原的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

而“伐”，聽起來就比“征”多了一層殺氣，事實(shí)上這個字本來的意思就是用武器擊殺，你肯定聽說過武王伐紂，但沒人說武王征紂，因?yàn)橹鼙緛硎浅挤痰?，干這檔事就算宣傳工作充分到位也是以下級身份去打上級，只有把紂王定義為違背上天旨意的暴君，自己以上天之名出兵伐之，才算名正言順。

所以征和伐其實(shí)都可以作為“正義戰(zhàn)爭”用詞使，只不過“伐”的攻擊性更強(qiáng)，少了點(diǎn)上級把下級打服氣(征服)、點(diǎn)到即止的意味，卻多了點(diǎn)由戰(zhàn)爭發(fā)動方自主決定出兵名義的靈活性、不是你死就是我活的成王敗寇感，歷史上的北伐，比如西漢對匈奴，諸葛亮對曹魏，岳飛對金人，那沒啥好說的，衛(wèi)疆、保衛(wèi)漢室、恢復(fù)中原，目的明確，沒有長期和平的可能。

歷史上這樣自南向北的戰(zhàn)爭很多，相比之下用“北伐”確實(shí)比用“北征”更能點(diǎn)明戰(zhàn)爭的性質(zhì)，所以“北伐”一詞出現(xiàn)頻率極高也就不難理解，但在前文提到的明成祖與明英宗試圖清楚蒙古殘余勢力的情況下，征和伐換著用也是完全可以的。

要說上級下級問題，當(dāng)時明朝的確實(shí)力強(qiáng)大;要說名義，明朝完全可以大喊驅(qū)除韃虜之類口號(朱元璋就這么做的)，可以看作帝國的征服，也可以看作漢家恢復(fù)中原聲討其罪的復(fù)仇戰(zhàn)爭，自然征伐皆可。

古代具有代表意義的許多北伐戰(zhàn)爭都帶有討伐性質(zhì)，而非征服，所以到現(xiàn)在“北伐”比“北征”更深入人心，其實(shí)伐也好，征也罷，戰(zhàn)火一旦燃起受苦的總是百姓，這也是為何我們?nèi)缃駩酆煤推?，有征之能，未必要?有伐之名，也未必要伐，能和平解決問題總是最好的。