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在很多學(xué)校的墻上，都貼著一句名言，叫“知識(shí)改變命運(yùn)”“，我們的古人也說(shuō)”萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高“。

所以從古至今，讀書，學(xué)習(xí)，都是非常重要的一件事情。但是有一句話卻說(shuō)“百無(wú)一用是書生”，說(shuō)這個(gè)最沒(méi)有用的就是讀書人。

書生

但是在古代，讀書、考功名、做官，可以說(shuō)是一個(gè)人最好的出路，并且讀書人在古代的社會(huì)的地位是非常高的，寒門子弟想要翻身，幾乎只有靠讀書考取功名這 一條路。

古時(shí)候的讀書人地位比一般的農(nóng)商從業(yè)者要高，如果考取了一定的功名更可以成為當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹泥l(xiāng)紳名士，秀才和舉人都可以享受到更好的待遇，更不用說(shuō)那些通過(guò)讀書入仕的人了。

既然讀書人的地位如此之高，為何古人卻又說(shuō)“百無(wú)一用是書生”呢?

書生

其實(shí)啊，對(duì)于這句話，很多人往往是斷章取義，認(rèn)為“百無(wú)一用是書生”的意思就是“讀書無(wú)用論”，這完全是片面而錯(cuò)誤的。

首先來(lái)看一下“百無(wú)一用是書生”的出處，這句名言出自清代詩(shī)人黃景仁所寫一首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容是這樣的：

仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生。莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。

從這首詩(shī)，我們大致就可以看出作者黃景仁是十分愁苦的，他四歲就沒(méi)了父親，家世貧寒，一生四處奔波懷才不遇，最終客死他鄉(xiāng)。

在這首詩(shī)當(dāng)中，他就寫了自己的身世與經(jīng)歷，把自己比作隨風(fēng)而飄的蓬草和被泥水沾濕的柳絮。可以看出，坎坷的經(jīng)歷，使黃景仁身上那種讀書人的驕傲與慷慨之氣被消磨殆盡。

而詩(shī)中的那句“百無(wú)一用是書生”，這里面的“書生”其實(shí)指的就是他自己，這是一種委屈與不甘的自嘲，同時(shí)也是在感嘆世間的種種不公平。

書生

歷史的大環(huán)境，以及坎坷的人生際遇，讓黃景仁無(wú)比悲觀，不僅僅是這一首，他還有很多的詩(shī)句都是這種抒發(fā)窮愁不遇、寂寞凄愴的情感，那么讀過(guò)這些詩(shī)句的人往往都會(huì)感覺(jué)心情非常的沉重，同時(shí)也會(huì)對(duì)他的人生際遇非常同情。

當(dāng)然，在古代，并不是每個(gè)讀書人都可以出人頭地，絕大多數(shù)的人，最終都只能像黃景仁一樣，所以百無(wú)一用是書生，也就成為了很多，無(wú)法出人頭地的讀書人，心中的一種共鳴。

書生

但是這句話放到現(xiàn)代，也可以解釋為不要成為一個(gè)只知道死讀書的書呆子，不能夠?qū)W以致用的書生，當(dāng)然也是毫無(wú)用處的。

飽讀詩(shī)書文化程度極高、但卻手無(wú)縛雞之力毫無(wú)自理能力的書呆子，在如今非常的常見(jiàn)，在某些名校旁，往往可以看到那些已經(jīng)快要成年的孩子卻依舊需要父母保姆式的陪讀，除開(kāi)做題之外他們既不會(huì)勞動(dòng)、也沒(méi)有任何為人處世的情商，這大概就是“百無(wú)一用是書生”的現(xiàn)代寫實(shí)版本。

所以，不論是古代還是現(xiàn)代，讀書，能夠?qū)W以致用，就有用，不能夠?qū)W以致用，那就是“無(wú)用”。