1984年，在貴州一個(gè)叫做馬家寨的山村中，有一位吳姓男子突然向外界宣布，自己是吳三桂后人，而在村子后的山坡上，便埋葬著吳三桂的寵妾陳圓圓。消息一出，引發(fā)了不小的轟動(dòng)。

在得到消息后，當(dāng)?shù)卣M織人員前去調(diào)查確認(rèn)，最終認(rèn)定該墓墓主確實(shí)為陳圓圓。不過，墓碑上寫的卻是“吳門聶氏”。這位絕代佳人，死后葬于偏僻山村，沉寂數(shù)百年后才為世人所知，著實(shí)令人悵然。

大家反復(fù)探討發(fā)現(xiàn)，原來吳三桂起兵失敗后，其家人并未完全被誅殺，仍有部分僥幸逃亡。這主要得益于吳三桂生前的軍事馬寶，是他帶人在極其危險(xiǎn)的時(shí)候，將陳圓圓及少數(shù)吳氏子孫救出，并輾轉(zhuǎn)多地，幫他們找到了安身之所。一代佳人，就此隱居，不問世事。

當(dāng)時(shí)陳圓圓等人隱居的地方，是一片原始森林，地理位置極為偏僻。也正因如此，吳三桂的這一支血脈才得以流傳下來。這些人為了紀(jì)念馬寶和隱匿身份，將寨子稱作馬家寨，在此一住就是數(shù)百年。

當(dāng)有學(xué)者看著陳圓圓的墓碑時(shí)，不僅感慨，一代佳人死后，竟然連真名都不敢使用，而是用來化名“聶氏”，也僅能用“吳門”來暗指吳三桂。

不過值得注意的是，考古人員基本沒有太過關(guān)注陳圓圓墓，因?yàn)槊髑迥乖岜旧砭筒惶荜P(guān)注，即便是陳圓圓墓得到了一些歷史學(xué)家的認(rèn)可，倒也并非具有太大考古研究價(jià)值。因此，真正“沉默”的，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)那些到場的文人騷客吧!