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首頁(yè) 未解之謎 古代真的大理寺是寺廟嗎 大理寺又是什么樣的存在

古代真的大理寺是寺廟嗎 大理寺又是什么樣的存在

今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了:古代大理寺,感興趣的小伙伴們快來看看吧!

經(jīng)常觀看古裝電視劇的朋友經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)電視劇之中有這么一個(gè)部門:大理寺。想當(dāng)初不諳世事的我不知道這究竟是一個(gè)什么存在,大理寺,一直以為這是一個(gè)寺廟的存在,只不過可能位于大理地區(qū)而已。

然而隨著歷史書看的越來越多,才明白大理寺并非小編所想的那樣是一個(gè)寺廟的存在,相反他屬于一個(gè)刑事機(jī)構(gòu),權(quán)力非常大。

我們知道隨著朱元璋廢除“丞相制”之后,六部尚書是直接向皇帝負(fù)責(zé)的。而六部尚書的權(quán)力也開始進(jìn)一步擴(kuò)大,在當(dāng)時(shí)甚至有這樣一句順口溜:“部是管事的,院是看熱鬧的,寺是辦事的,監(jiān)是打雜的”。

這句話說明了刑部的權(quán)力,然而在當(dāng)時(shí)大理寺的權(quán)力幾乎可以和刑部分庭抗禮,可以預(yù)見大理寺只能有多強(qiáng)大了。

那么這個(gè)神秘的“大理寺”究竟是一個(gè)什么存在呢?為什么要叫“大理寺”,這聽起來像是一個(gè)寺院的名字。

大理寺的歷史

其實(shí)大理寺在古代的職能就好比是今天的最高法院,負(fù)責(zé)審理匯總歷年案件的司法機(jī)構(gòu),是中國(guó)古代的司法最高機(jī)構(gòu)之一,而且大理寺的含義也并非是寺廟的意思。

古人稱:掌刑曰士,又曰理?!八隆?,廷也。有法度者也。凡府廷所在皆謂之寺。而之后漢景帝在此基礎(chǔ)上又加上一個(gè)大字,連起來就是大理寺,意思就是天官貴人之牢曰大理之義,所以能夠進(jìn)入大理寺監(jiān)牢的都是非富即貴,而一般的刑事案件都是交由刑部審理的。

當(dāng)然,在秦漢之際還沒有這樣子的叫法,在秦漢時(shí)期大理寺還有一個(gè)別稱叫做“廷尉”,是當(dāng)時(shí)全國(guó)的最高司法機(jī)構(gòu),而廷尉下轄廷尉正和左、右監(jiān)各一人,負(fù)責(zé)協(xié)助廷尉料理全國(guó)的刑事案件,而廷尉在當(dāng)時(shí)秩比兩千石,屬于“三公”之一,在當(dāng)時(shí)絕對(duì)稱得上是位高權(quán)重。

而到了北朝時(shí)期,北齊將原來的廷尉一職改為“大理寺”,從此大理寺就和刑部、御史臺(tái)成為全國(guó)三大司法中心之一,而大理寺的最高長(zhǎng)官就是大理寺卿,屬于正三品官員,又有大理少卿以及大理寺丞等官職從旁輔佐。

而大理寺設(shè)立的初衷也是為了使司法權(quán)不至于全由刑部所掌控,在當(dāng)時(shí)地方官的權(quán)力是很大的,而一旦紅筆一簽?zāi)敲淳偷扔诤炗喠诉@個(gè)犯人的生死,所以古代為了不至于讓冤假錯(cuò)案的發(fā)生,便在刑部之外又設(shè)立大理寺,專門匯總往年的刑事案件,一旦發(fā)現(xiàn)有冤假錯(cuò)案的發(fā)生,可立即上報(bào)皇帝,然后行使“三司會(huì)審”。

大理寺和刑部、御史臺(tái)(都察院)的關(guān)系

現(xiàn)在其實(shí)我們的司法體系很多都有古代的影子,比如現(xiàn)在監(jiān)察和判決什么都是分開的,而古代也是如此,大理寺、刑部和御史臺(tái)(明之后御史臺(tái)改名都察院)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的三大司法機(jī)構(gòu),也可以稱之為三法司,在明清時(shí)期開被稱為“六扇門”。

而古代也是如此,三司各司其職,刑部負(fù)責(zé)審理案件,而大理寺負(fù)責(zé)審核案件,都察院就是監(jiān)督這兩個(gè)部門的,這樣子的目的就是為了互相牽制,不至于一個(gè)部門的權(quán)力過大導(dǎo)致冤假錯(cuò)案的發(fā)生。

當(dāng)然大理寺卿在名義上來說還是要矮刑部一頭的,因?yàn)榇罄硭虑涫钦饭賳T,而刑部尚書在古代是正二品,可是架不住大理寺卿的權(quán)力大,雖然品級(jí)不高,但是他仍然具有參政的權(quán)力,而一旦大理寺對(duì)于案件有所懷疑的就可以當(dāng)即提出,刑部這個(gè)時(shí)候再上報(bào)皇帝,皇帝再提出“三司會(huì)審”。

這樣做的本意就是為了防止大量冤假錯(cuò)案的發(fā)生,也就是說大理寺是當(dāng)時(shí)司法的最后一道防線,只要大理寺這邊不同意判決,那么就證明你還有一線生機(jī)。

隨著明朝后期大理寺卿都落在庸碌之人的手中,大理寺已經(jīng)失去了他原有的職權(quán),這就導(dǎo)致在明朝后期大量的冤假錯(cuò)案的發(fā)生,而這就導(dǎo)致原來三足鼎立的局面逐漸被刑部和都察院瓜分,而大理寺在明朝后期只能做些核閱案卷的簡(jiǎn)單工作罷了。

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