知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣秦朝扶蘇，今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

秦始皇作為歷史上的第一個(gè)皇帝，在中國(guó)的歷史上非常的有特色。即便是他給自己定的名號(hào)，都特別的有霸氣側(cè)漏的感覺(jué)?！盎实邸笔鞘裁匆馑寄?《史記》當(dāng)中這樣說(shuō)到：“古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺遠(yuǎn)方，實(shí)不稱名，故不久長(zhǎng)。其身未歿，諸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平。”

所謂“皇帝”，就是秦始皇認(rèn)為自己的功績(jī)超越了三皇五帝，所以他要把三皇五帝的尊號(hào)合起來(lái)，自稱“皇帝”。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)來(lái)看是非常大膽的，因?yàn)楣湃搜员胤Q古，“三皇五帝”是古代功績(jī)最高的幾個(gè)人物，秦始皇居然拿自己比三皇五帝，確實(shí)足夠驚人了。但是秦始皇他就這樣做了。

不過(guò)，秦始皇雖然在前221年統(tǒng)一天下，有功于天下，卻畢竟道行還是比“三皇五帝”差了些。因?yàn)樗膹?qiáng)大帝國(guó)，在他駕崩后很快就瓦解了，秦國(guó)也因此成了最讓人遺憾的一個(gè)朝代。而秦朝滅亡，很大程度上跟胡亥的昏庸有關(guān)系，所以很多人都在想：如果秦始皇傳位給扶蘇，秦朝又是怎樣的局面?司馬遷早已道破真相。

公子扶蘇這個(gè)人，在歷史上留下的事跡并不是特別的多，但是名聲卻非常的大。據(jù)《史記》記載，扶蘇是秦始皇的大兒子，是秦始皇本來(lái)重點(diǎn)培養(yǎng)的皇位繼承人。相比胡亥，扶蘇特別的賢能，而且以仁義著稱，并且有和蒙恬一起鎮(zhèn)守長(zhǎng)城的軍事經(jīng)驗(yàn)，可謂是非常完美的皇帝形象了。秦始皇去世的時(shí)候：

“獨(dú)子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之。高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子?！?/p>

那時(shí)候胡亥和趙高比較親近，而李斯的私心又特別的重，所以他們合伙改了秦始皇的詔書，把詔書改成胡亥繼位。而秦始皇根本沒(méi)有把胡亥當(dāng)成繼承人來(lái)培養(yǎng)，胡亥除了知道吃喝玩樂(lè)之外，啥也不知道。所以自從秦國(guó)傳到了胡亥的手上，秦國(guó)的整個(gè)系統(tǒng)就開(kāi)始崩潰了，最后導(dǎo)致六國(guó)復(fù)國(guó)，消滅了秦國(guó)。

于是很多人就說(shuō)，要是扶蘇繼承帝位就好了。那么，事實(shí)是這樣的嗎?其實(shí)這一點(diǎn)早在司馬遷的《史記》當(dāng)中就已經(jīng)顯露了出來(lái)，而且司馬遷也說(shuō)出了這個(gè)事實(shí)。司馬遷在《李斯傳》當(dāng)中評(píng)價(jià)扶蘇“扶蘇為人仁”，還評(píng)價(jià)他“剛毅而武勇， 信人而奮士”，這兩句評(píng)語(yǔ)就決定了扶蘇根本不可能當(dāng)好皇帝。

為啥這么說(shuō)呢?難道皇帝不應(yīng)該“仁”嗎?答案是肯定的。這一點(diǎn)古人也看得很清楚，古人曾經(jīng)明確地說(shuō)過(guò)：仁慈是臣子的美德，而不是君主的美德;一個(gè)君主如果像優(yōu)秀的臣子那樣仁慈，那就必然走向亡國(guó)的結(jié)果了。為什么會(huì)這么說(shuō)呢?因?yàn)閺臍v史上來(lái)看，真正“仁慈”的皇帝還真就亡國(guó)了。

比如崇禎皇帝，難道他不仁慈嗎?他當(dāng)然仁慈了，“賊亦赤子”這樣的話都能說(shuō)得出來(lái)，他把造反的百姓都當(dāng)作自己的子民，還有什么比這更仁慈的呢?但是，崇禎的這些仁慈之舉，卻并沒(méi)有換來(lái)國(guó)家的強(qiáng)盛，反而走向了國(guó)家的滅亡。我們具體來(lái)說(shuō)一下為什么扶蘇做了皇帝秦朝仍然會(huì)二世而亡呢?其實(shí)《史記》當(dāng)中也寫出來(lái)了。

前面我們講到，“趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之”，而且趙高這個(gè)人，不怎么受扶蘇喜歡。對(duì)于李斯而言，他雖然有能力，但是卻私心很大，他看到扶蘇和蒙恬親近，就害怕扶蘇當(dāng)了皇帝之后冷落了自己。而事實(shí)上，趙高和李斯對(duì)扶蘇的擔(dān)心是對(duì)的，扶蘇繼位之后，必然首先出手對(duì)付他們兩個(gè)。

因?yàn)榉鎏K是個(gè)“仁”人，所以自古正邪不兩立，他絕不會(huì)容忍趙高這樣的人在自己的手下繼續(xù)當(dāng)官的;因?yàn)榉鎏K還“剛毅而武勇”，所以他大約也不會(huì)暫時(shí)性地對(duì)趙高虛與委蛇。他甚至對(duì)李斯也不會(huì)客氣，上來(lái)該怎么干就怎么干。但這恰恰是當(dāng)皇帝的大忌，因?yàn)樗@個(gè)時(shí)候其實(shí)根本還沒(méi)有坐穩(wěn)皇位。

而李斯和趙高則已經(jīng)經(jīng)營(yíng)各種人脈數(shù)十年了，扶蘇一上臺(tái)就與他們決裂，秦國(guó)不是一下子就炸裂了嗎?相反，我們看歷史上那些從權(quán)臣手中奪過(guò)權(quán)力的皇帝，基本都不是這樣的性格。比如漢武帝，他就反反復(fù)復(fù)地和竇太后拉鋸了很久，甚至有的時(shí)候還故意做自己討厭但是竇太后喜歡的事情，這才是皇帝的品質(zhì)。

“剛毅而武勇”，不是皇帝的品德。但是扶蘇卻在“剛毅而武勇”這條路上一直走到黑，而且還像那些儒生一般對(duì)小仁小義的好名聲看得特別重要。也正是因?yàn)槿绱耍厥蓟什艑?duì)他特別的不放心，不得不把他丟到長(zhǎng)城外面去歷練，希望匈奴人的野蠻和暴力教會(huì)他殘忍，也教會(huì)他如何做一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

但是從歷史上他聽(tīng)到胡亥的詔書立馬自殺的行為來(lái)看，他并沒(méi)有學(xué)到秦始皇想讓他學(xué)的東西，反而是把秦始皇討厭的那些做臣子的德行愈發(fā)的套在了自己的身上。這樣的皇帝，或許上位后天下滅亡得比胡亥還要快一些。秦始皇是一個(gè)偉大的君王，他知道自己兒子的缺點(diǎn)，卻忘記了防范趙高。