曹植代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩(shī)以筆力雄健和詞采華美見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

曹植的創(chuàng)作以220年(建安二十五年)為界，分前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心;后期的詩(shī)歌則主要表達(dá)由理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。

他的詩(shī)歌，既體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅，又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎;既繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的筆力，又保留了《古詩(shī)十九首》溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。曹植的詩(shī)又有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，完成了樂(lè)府民歌向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變。

曹植的作品收錄在《曹子建集》中?！恫茏咏饭?0卷，收錄了曹植的詩(shī)文辭賦。其中收錄較完整的詩(shī)歌有80余首，一半以上為樂(lè)府詩(shī)體。其代表作有《七哀詩(shī)》、《白馬篇》、《贈(zèng)白馬王彪》、《門(mén)有萬(wàn)里客》等。其中《洛神賦》寫(xiě)洛川女神的仙姿美態(tài)，是文苑奇葩。

賦

代表作品：洛神賦、幽思賦、迷迭香賦、釋愁文、髑髏說(shuō)、歸思賦、九愁賦、閑居賦、登臺(tái)賦、神龜賦(并序)、酒賦、芙蓉賦等。

詩(shī)

代表作品：七哀詩(shī)、雜詩(shī)(六首)、公宴詩(shī)、侍太子坐、送應(yīng)氏(二首)、閨情(二首)、贈(zèng)徐干、應(yīng)詔、贈(zèng)白馬王彪、情詩(shī)、朔風(fēng)、矯志等。

樂(lè)府

代表作品：箜篌引、升天行(二首)、仙人篇、妾薄命(二首)、白馬篇、薤露行、丹霞蔽日行、種葛篇、名都篇、美女篇、飛龍篇、惟漢行等。

書(shū)法

據(jù)《書(shū)斷》記載，“曹植亦工書(shū)?！薄缎蜁?shū)譜》上亦記載曹植少年聰慧，記憶力驚人，萬(wàn)言不忘，其胸中磊落之氣發(fā)于筆墨閑。曹植以章草書(shū)寫(xiě)的《鷂雀賦》乃書(shū)法中一極品。

畫(huà)論

曹植著有《畫(huà)贊序》，是中國(guó)畫(huà)論史上流傳下來(lái)的第一篇專題論畫(huà)的文章。它可以同漢代的《毛詩(shī)序》相提并論?！睹?shī)序》是中國(guó)歷史上第一篇專談詩(shī)歌的文章，闡述詩(shī)歌的倫理教化作用;《畫(huà)贊序》則主張繪畫(huà)在"教化"方面應(yīng)具有的功用。這當(dāng)然是儒家思想。但曹植在這里明確了繪畫(huà)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值和意義，肯定了繪畫(huà)藝術(shù)的地位，則是很重要的。

曹植明確提出畫(huà)能“存乎鑒戒”。而且這種“鑒戒”還不是圖解式的進(jìn)行，而是通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)形象引起觀畫(huà)者的感情共鳴產(chǎn)生的。

他談到繪畫(huà)引起觀畫(huà)者的感情反應(yīng)，有“仰載”、“悲惋”、“切齒”、“忘食”、“抗首”、“嘆息”、“側(cè)目”、“嘉貴”等等。這是不同的人物畫(huà)像所引起的不同的如此豐富多樣的感情反應(yīng)，這就接觸到了繪畫(huà)藝術(shù)的特征。這是中國(guó)繪畫(huà)史上第一次接觸這一問(wèn)題。它與曹丕《典論·論文》第一次講文章要有作者的性情是一致的。兩者在理論上可說(shuō)都是開(kāi)啟以后那個(gè)文藝自覺(jué)時(shí)代的先聲。