很多人都不了解清朝罪人，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

法國作家莫里哀曾經(jīng)說過：“惡人也許會死去，但惡意卻永遠不會絕跡”，因為只要有人在，這個社會就必定存有高低貴賤的區(qū)分、就會有各式各樣的職業(yè)與各不相同的心理偏見，而這些懷有惡意的心理動機將披著坦率的外表暗傷中的，從而讓施虐者在比較中獲取快樂與平衡。

就例如人們常常會說“紅顏禍水”、“商女不知亡國恨”，卻很少有人去討伐抨擊皇帝的昏庸與無能，而這一切的根本原因就來自于社會對于女性的惡意與偏見。

作為儒道思想的秉持大國，從一開始便就用“三從四德”、“四書五經(jīng)”來約束著女性的行為準(zhǔn)則，他們認為女性應(yīng)該相夫教子，“體夫婿、孝公婆”，僭越本分的事情理應(yīng)一概不做，如有違背，則大逆不道、視為異類。

所以，這樣的惡意與偏見隨著中國五千年的歷史化為糟粕，深種于人們的思想之中。自此，男尊女卑的準(zhǔn)則成為了統(tǒng)治者掩飾自己罪行的堅固后盾、成為了無能與欲望的最好借口。

所以無論是周幽王與褒姒的“烽火戲諸侯”，還是妲己與紂王的禍國殃民，又或是楊玉環(huán)與李隆基的“傾城之戀”，昏聵的君王身邊總有一個驚世駭俗的美女相伴，而這卻在史學(xué)家的筆下成為了王朝覆滅的最重要原因，聽起來如此可笑。

就如同每朵花都有凋謝的一天，每個王朝也有它覆滅的終點，而清朝作為距離中國成立最近的封建王朝，它的命運卻同樣與一個女人緊緊捆綁。

草原之狼，逐鹿中原

隨著吳三桂獻關(guān)投降、李自成軍隊潰敗四散，大清的旗幟最終高臨紫禁城，宣告新時代的開幕，而這也是中國歷史上第一個非漢人主導(dǎo)的國家政權(quán)。

他的領(lǐng)導(dǎo)者努爾哈赤來自于遙遠的蒙古，在那個草長鶯飛的廣闊天地里，蒙古人民每日騎馬游獵，大口吃肉、大口喝酒，仿佛馳騁肆意的他們便就是“草原之狼”，是天生的王者。

狼的領(lǐng)地意識很強，喜歡主動出擊、追蹤獵物，他們也很狡猾，喜歡誘敵深入、群起攻之。而當(dāng)時積貧積弱的明朝便就是這群“狼”的獵物。

當(dāng)時明朝因受天災(zāi)影響，眾多地區(qū)洪水不斷，百姓們糧食收成不好、軍隊的軍餉與軍糧供應(yīng)也都不足，這導(dǎo)致了社會矛盾不斷、積怨已久，這才有了后面李自成揭竿而起的農(nóng)民起義。

此外，明朝政府花了大量心力與財力去處理黨派之爭，滅殺東林黨人，這樣的舉措無疑加大了社會的惡性輿論并導(dǎo)致明朝的快速滅亡。

所以，清楚弱肉強食規(guī)則的草原人自然不甘心呆在貧瘠偏遠的蒙古，于是努爾哈赤集結(jié)了草原一眾勇士，號稱“八旗軍”，向中原進發(fā)。

由于草原子弟的身姿魁梧并且肌肉發(fā)達，所以與中原士兵交戰(zhàn)，他們更占優(yōu)勢，因此一路上他們所向披靡，戰(zhàn)無不勝，直達明朝朝腹地紫禁城。

而當(dāng)時明朝的主力軍隊正和李自成的農(nóng)民軍相爭斗，并且已然消耗殆盡，但就在這改天換日的重要關(guān)頭，氣勢洶洶、驍勇善戰(zhàn)的“八旗軍”來了。努爾哈赤收買了吳三桂，成功入山海關(guān)，并憑借自己精良的戰(zhàn)備以及充足的糧草打退了苦苦熬戰(zhàn)的農(nóng)民軍，并給予羸弱明朝致命一擊。

可以說八旗軍的勝利，不僅僅是自身軍事實力的強大，同樣也夾雜著一絲幸運的成分，借農(nóng)民軍之力，來了個“螳螂捕蟬，黃雀在后”，坐擁了這錦繡河山。

末世奢靡，后世譴責(zé)

事實上，清朝的前期還是十分強大的，在貿(mào)易方面，明朝殘有的船隊艦隊幫助清朝進一步擴大對外貿(mào)易，同時絲綢之路的延伸與發(fā)展也讓西方充分向往這片神秘的東方古國。

而在政治方面，皇太極、康熙、雍正等人都十分勵精圖治，大力發(fā)展貿(mào)易的同時，也注重文化思想與軍事戰(zhàn)備的研發(fā)，正因如此，大清迎來了“康乾盛世?！?/p>

但是隨后由于清朝過度的中央集權(quán)化、封建自閉性，以及腐敗貪婪的官僚作風(fēng)，國內(nèi)國外都發(fā)生了巨大的動蕩，最終導(dǎo)致滅亡。

而當(dāng)時擔(dān)任大清末代皇帝的，便就是宣統(tǒng)帝溥儀，但他并不掌握實權(quán)，大清真正的權(quán)利與命脈都掌握在一個叫慈禧的女人手中，她是咸豐帝妃嬪、同治帝生母，貴為太后的她可以說是權(quán)勢最大的女人，同時她還垂簾聽政、參與政變，風(fēng)頭權(quán)謀一時無兩。

但是慈禧盡管身居高位，卻仍改不了自己好大喜功、富貴虛榮的性格，“舉天下以奉一人”，說的就是慈禧，形容的是她一個人的日常開銷巨大，足以輕松與軍費匹敵，也因此，漫漫歷史長河中，慈禧僅憑“奢靡”二字就穩(wěn)占一席之地。

而最令后世憤怒的原因，并不是慈禧的日常作風(fēng)，而是她喪權(quán)辱國、崇洋媚外的做法，為了維系滿清的統(tǒng)治，她不顧四萬萬中國民眾的反對、不顧中國主權(quán)的喪失，同意并決定與外國人簽訂條約。

或許正是因為慈禧的德不配位與奢靡作風(fēng)，導(dǎo)致了后世人對她的巨大惡意與誤解，甚至將她的行為作風(fēng)與清朝覆滅的結(jié)局相關(guān)聯(lián)，遭后世唾棄。

罪應(yīng)更名，固步自封

但在后世也有一批理性的學(xué)者作出了相反的質(zhì)疑，他們認為如果沒有慈禧，清朝或許會加速滅絕。

他們認為慈禧為了保住大清江山，首次打破了朝廷不用漢臣的規(guī)矩，這才引入了李鴻章、曾國藩、左宗棠、張之洞等一系列人才，這才為后面成功平定太平天國運動、回民起義埋下了重要鋪墊。

同時李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦洋務(wù)運動，發(fā)展近代工業(yè)，引進西方先進的科學(xué)技術(shù)，不僅創(chuàng)建了中國近代第一支海軍，購置先進的軍事武器裝備，增強了戰(zhàn)斗能力，還提高了日常用品的產(chǎn)出效率，豐富了人們的生活。

因此即使慈禧功不抵過，她的這些努力與功勞也都一定程度上挽救延長了大清的壽命，所以與其說慈禧是大清的葬送者，更不如說她是一個格局甚小的大女子主義，滿眼唯有皇位與滿清，卻沒有四萬萬中國民眾與華夏大地。

相比之下，真正將清朝一步步帶入黑暗，并將它推入萬劫不復(fù)深淵的更應(yīng)是這位人人皆知的皇帝——乾隆。

其實從乾隆的私人作風(fēng)，我們便可以發(fā)現(xiàn)乾隆是一個十分喜好“大”的皇帝，他喜歡大的字畫、大的花瓶、大的油彩、大的青花瓷，而這些無一不證明了乾隆喜好浮華、好大喜功的特質(zhì)。

同樣地，作為皇帝，乾隆也將他的私人作風(fēng)帶到了政治做派之中，他的大心思、大喜好導(dǎo)致了他自我內(nèi)心的膨脹以及眼界格局的縮小。

首先乾隆為了加強中央政權(quán)的集中以及思想控制的鞏固，制定了嚴厲的“文字獄”，說話與著作之中都不得談及政治敏感的詞匯，否則將會引火燒身。

這樣的文化專制政策，嚴重造成了社會恐怖、文化凋敝，禁錮了人們的思想、摧殘了人才，最終嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。

其次乾隆還進一步嚴格制定規(guī)范了八股文，要求以儒家四書為內(nèi)容進行議論，并且要求字句對仗、言辭工整，而這樣極為局限的文章要求也進一步固化了讀書人的思想內(nèi)涵與表達方式，最終陷入桎梏與模仿，失去自己的思考與特色。

除了對于思想觀念上的控制，乾隆更是限制了經(jīng)濟貿(mào)易的來往發(fā)展，由于先皇帝康熙開辟的“康乾盛世”導(dǎo)致他自身妄自尊大，甚至建立起天朝上國的美夢，于是他實施了“閉關(guān)鎖國”政策，限制對外文化經(jīng)濟的貿(mào)易交流，同時也極力減少對外通商口岸的數(shù)量。

表面上美其名曰為了防止塞外流寇的侵擾，實則是固步自封的孤立政策。

閉關(guān)鎖國政策不僅僅導(dǎo)致中國經(jīng)濟的下滑流失，也讓中國變成了隔絕于世界的孤島，當(dāng)世界其他國家都依然發(fā)展出先進的科技與堅強力炮之時，中國卻仍然在使用落后的土槍土炮;當(dāng)世界其他國家都在合作共贏之時，中國卻依然沉浸于自己自足的大國美夢，最終落后于世界、遺忘于世界。

所以與其說是慈禧導(dǎo)致了清朝最后的覆滅，更不如說是乾隆帝固步自封的咎由自取。

小結(jié)：

一個國家的發(fā)展需要國內(nèi)循環(huán)與國外循環(huán)，國內(nèi)循環(huán)指的是國家內(nèi)部的自我發(fā)展以及自我砥礪，國外循環(huán)指的是國與國之間的互相促進以及合作，在我看來，二者相依相存，互不分離。

只有發(fā)展好國內(nèi)循環(huán)，才可以保證人民基本的衣穿住行與生活，而發(fā)展國外循環(huán)則有助于提升國家的影響力以及大國形象，同時也可以在互幫互助間交換彼此的技術(shù)與文化，實現(xiàn)國家的共贏。

所以國家的發(fā)展離不開開放，同時也離不開學(xué)習(xí)與合作，或許唯有開眼看世界，才能讓世界看到更好的我們。