孫悟空調(diào)皮搗蛋，神界班主任玉帝請來了訓(xùn)導(dǎo)主任如來老師傅。

老師傅大喝一聲，悟空，滾出去。隨即巴掌一翻，悟空滾下山來。方待起身，卻覺肩上一沉，山石悉數(shù)壓于身上。

這一壓，就是馬瘦毛長的五百年。

那么，問題來了。這五百年的時(shí)光，悟空同學(xué)又是如何打發(fā)的?

他應(yīng)該有不離不棄的“好基友”。

誰人?

但瞧原著?！叭鐏砑崔o了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發(fā)一個(gè)慈悲心，念動(dòng)真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會(huì)同五方揭諦，居住此山監(jiān)押。但他饑時(shí)，與他鐵丸子吃;渴時(shí)，與他溶化的銅汁飲。”

可見，五行山辦事處招聘的一名基層土地干部，會(huì)同佛派五方揭諦共六人編制。這六位同志組成了臨時(shí)工作小組，監(jiān)管悟空的起居，并給予一定程度的營養(yǎng)補(bǔ)給。

不過，因?yàn)槁殭?quán)規(guī)制?？垂苋撕捅O(jiān)刑人員是不能有過多情感交集，也不太會(huì)有言語上的交流。

五行山附近的居民，也有同悟空作伴。

譬如原著第十四回，唐僧揭了山上封印，悟空都以脫身。隨后借居山間老漢莊院。

照面之間，老者就曾答言：“是有，是有。我曾記得祖公公說，此山乃從天降下，就壓了一個(gè)神猴。只到如今，你才脫體。我那小時(shí)見你，是你頭上有草，臉上有泥，還不怕你。如今臉上無了泥，頭上無了草，卻象瘦了些，腰間又苫了一塊大虎皮，與鬼怪能差多少?”

不僅如此，當(dāng)時(shí)還在“(悟空)面前扒柴、臉上挑菜”，也算近距離接觸了。

可見，山間孩童也多有和悟空打趣，這也減了幾分山刑的無聊。

值得一提的是。老者孩提之時(shí)，尚在孫悟空面前玩耍，為何漸成年之后，卻不相往來?大概是家中父輩叮囑，山下乃鎮(zhèn)一妖猴，品性刁蠻，會(huì)吃人的喲，汝等屁娃切勿惹事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)規(guī)避即好。

小孩原本是一張白紙，爾后大人說教多了，心眼反而愈加復(fù)雜，戒備情緒也就凝重許多。

說的大抵如是!

這五百年間，悟空還干了什么?

請瞧原著?！澳亲郊瓷峡p。(孫悟空)可運(yùn)用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙?！?/p>

可見，悟空手是可以動(dòng)的。如此，倒可以像武俠小說里的周伯通一般(其當(dāng)時(shí)被黃藥師關(guān)押在桃花島)，玩一玩雙手互搏的把式。

殊不知，金庸老先生將此搏擊技術(shù)，喚為“空明拳”，是否恰說悟空發(fā)明此拳法的意思?

雙手互搏久了，終究是無趣。但悟空還有新玩法。

原著七十七回，悟空曾言，“我當(dāng)初做大圣時(shí)，曾在北天門與護(hù)國天王猜枚耍子，贏得他瞌睡蟲兒，還有幾個(gè)，送了他罷。”即往腰間順帶里摸摸，還有十二個(gè)。又自言語道，“送他十個(gè)，還留兩個(gè)做種。”即將蟲兒拋了去，散在十個(gè)小妖臉上，鉆入鼻孔，漸漸打盹，都睡倒了。

看來，這瞌睡蟲大概在悟空做齊天大圣時(shí)，就已隨身攜帶，并常年依附在悟空毛發(fā)之間。但蟲兒的壽命，斷然是無法陪悟空熬過漫長五百年。而悟空言語，也已交代情況，“(可)留兩個(gè)做種”?？梢姡鼈兇蟮旨木游蚩阵w表毛發(fā)，繁衍綿長，成了數(shù)量不菲的瞌睡蟲家族，有些蟲兒碰碰跳跳，從悟空腰間跳到手間，或起舞，或打鬧，或也有生老病死?；蜻€有一些，索性鉆入鼻孔。悟空借此長睡一陣，已打發(fā)冗長的歲月。興許，它們也是不錯(cuò)的安眠藥吧。

除此之外，看蟲兒交配，倒也是件奇趣的事。