黃帝問于歧伯曰：余聞九針于夫子，而行之于百姓，百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先針行;或氣與針相逢;或針已出，氣獨行;或數(shù)刺乃知;或數(shù)刺病益劇。凡此六者，各不同形，愿聞其方。歧伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。

黃帝曰：何謂重陽之人?歧伯曰：重陽之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之臟氣有余，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。

黃帝曰：重陽之人而神不先行者，何也?歧伯曰：此人頗有陰者也。

黃帝曰：何以知其頗有陰者也。歧伯曰：多陽者多喜;多陰者多怒，數(shù)怒者易解，故曰頗有陰。其陰陽之離合難，故其神不能先行也。

黃帝曰：其氣與針相逢奈何?歧伯曰：陰陽和調，而血氣淖澤滑利，故針入而氣出，疾而相逢也。

黃帝曰：針已出而氣獨行者，何氣使然?歧伯曰：其陰氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮者，內(nèi)藏，故針已出，氣乃隨其后，故獨行也。

黃帝曰：數(shù)刺乃知，何氣使然?歧伯曰：此人之多陰而少陽，其氣沉而氣往難，故數(shù)刺乃知也。

黃帝曰：針入而氣逆者，何氣使然?歧伯曰：其氣逆與其數(shù)刺病益甚者，非陰陽之氣，浮沉之勢也。此皆粗之所敗，工之所失，其形氣無過焉。