在新中國成立之前，中國有著2000多年封建社會歷史，封建社會的最大特點就是實行等級森嚴(yán)的封建君主專制制度。

在中國封建社會時期，皇帝作為一國之君，擁有至高無上的權(quán)利。

古代皇帝不僅掌握著國家政治經(jīng)濟(jì)命脈，在婚姻方面也有著絕對優(yōu)勢。比如“三妻四妾”、“三宮六院”、“后宮佳麗三千”這些成語和俗語，都是形容古代皇帝妻妾成群、在婚姻方面掌握主動權(quán)的反映。

漢武帝執(zhí)政期間，國富民強(qiáng)，據(jù)《后唐書》記載：“漢武帝后宮數(shù)萬人，外討戎夷，內(nèi)建宮室?！?/p>

皇帝妻妾多則成千上萬，子女自然也不勝枚舉、百子千孫。為了便于管理龐大的后宮和子孫后代，加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)，在每個朝代都制定了嚴(yán)格的等級制度。

在皇帝的一眾子女中，一般嫡出優(yōu)于庶出，子優(yōu)于女，但是嫡女與庶子相比，誰的地位更高呢，接下來讓我們一起了解一下。

嫡優(yōu)于庶

眾所周知在皇帝的眾多妻妾中，最重要的是皇帝的正妻，也就是皇后，皇后母儀天下，是后宮之首。皇后所生的第一個兒子，稱為嫡長子，按照正統(tǒng)封建制度，嫡長子是未來皇位的繼承者。

由于“三妻四妾”是中國古代婚姻的普遍現(xiàn)象，國家允許男人納妾，因此男人一般除了有一個正房妻子外，還有可以擁有數(shù)量不等的妾。

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，最高統(tǒng)治者早已意識到這一點，在婚姻制度上也不例外，只有嚴(yán)格遵循相關(guān)制度規(guī)定，才能確保一切正常運行、大權(quán)在握。為了鞏固統(tǒng)治，也受中國傳統(tǒng)文化影響，嫡長子繼承制是歷朝歷代各級統(tǒng)治者達(dá)成的一致共識。

并且中國古代爵位繼承規(guī)定“有嫡立嫡，無嫡立長，兄終弟及”。

在整個中國古代大環(huán)境下，正妻生的孩子稱為嫡出，側(cè)室也就是妾所生的孩子稱為庶出，通常正妻生的孩子無論在政治權(quán)力上，還是在日常生活規(guī)格上，普遍優(yōu)于妾生的孩子。

為登上皇位，一統(tǒng)天下，皇帝的兒子們可謂煞費苦心。

清朝康熙皇帝時期九子奪嫡事件，被稱為中國歷史上最兇殘皇位之爭之一。由于大阿哥胤禔是庶長子，并且一向不被康熙喜歡，所以康熙立孝誠仁皇后所生二阿哥胤礽為皇太子。這就是所謂“立嫡不立長”原則，也充分體現(xiàn)出嫡出的重要性。

正妻由于身份地位高于妾，在權(quán)力上也碾壓妾。在立嗣方面，正妻甚至擁有立嗣權(quán)，即使其膝下無子，也可以通過抱養(yǎng)或其他方式，決定將來由哪一個孩子繼承家業(yè)和家產(chǎn)。

因此，古代有許多小妾為取代正妻位置費盡心思、耍盡手段，想要成為家中真正的女主人，目的就是讓自己的孩子“子憑母貴”，在家族中擁有無上權(quán)力和崇高地位。

子優(yōu)于女

受傳統(tǒng)封建思想影響，中國自古就有“重男輕女”現(xiàn)象。人們普遍認(rèn)為男人才是社會的正統(tǒng)、家庭的一家之主，而女性只是男人的附屬，這種流行的男尊女卑的現(xiàn)象嚴(yán)重限制了女性的社會活動范圍、個人才能的施展，以及人身自由。

不僅如此，在家族地位和家產(chǎn)繼承上，男性也大大優(yōu)于女性。下至平民百姓，上到達(dá)官顯貴，無一例外更重視家族男性成員成長發(fā)展。

由于男性在體能等方面優(yōu)于女性，在人類進(jìn)化早期，更強(qiáng)的體能意味著擁有更強(qiáng)的勞作能力，能夠獲取更多的食物，部落中男性成員越多，在部落戰(zhàn)爭中也擁有更多生存機(jī)會。因此，在人類文明進(jìn)化過程中，男性地位一直處于高于女性狀態(tài)。

早在上古時期的占卜里，人們就已將生男列為美好、吉祥的預(yù)兆，而生女相對生男則略遜一籌。

在中國歷史上，只出現(xiàn)過武則天一位女皇帝，其實即使在世界歷史上，女性統(tǒng)治者也極為罕見。

中國有“母憑子貴”的說法，意思是母親因兒子顯貴而顯貴，或者母親因生了兒子從而擁有較高地位。

許多中國女性因生不出兒子，不僅受盡家庭成員的嘲諷和凌辱，也會遭到外人的歧視，在社會上難以立足。許多中國女性因生了個兒子，在家族中“咸魚翻身”，從此高人一等，過上光鮮亮麗的生活。

歷史上的慈禧太后，也是因為生了兒子同治，后來兒子又當(dāng)了皇帝，才有了兩宮皇太后“垂簾聽政”的歷史。

男人強(qiáng)于女人，男人高于女人的傳統(tǒng)觀念，在中國幾千年歷史中一直深入人心。這導(dǎo)致中國社會人民從上到下都以生子為榮，都希望兒子多多益善。農(nóng)村地區(qū)，如果一個家庭生的盡是女兒，沒有兒子，還會被戲稱為“絕戶”。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為男性不僅身強(qiáng)體壯，有利于家族、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還承擔(dān)著傳宗接代、延續(xù)香火的重任。子優(yōu)于女可見一般。

嫡女和庶子地位比較

既然嫡優(yōu)于庶，子優(yōu)于女，那嫡女和庶子誰的地位更高一些呢?

受“重男輕女”思想影響，總體來說，其實這個問題毫無疑問是庶子地位更高一些。

因為單從繼承權(quán)上來說，庶子如果足夠優(yōu)秀，能力超群，還可以與嫡子進(jìn)行一番競爭，并且有極大可能榮登寶座。況且，在正妻膝下無子的情況下，毫無懸念無論皇位還是爵位父親都會選擇讓庶子繼承。

而女兒則完全沒有繼承的可能。由于女性要嫁人，要依附于一個男人，終歸還是屬于別人家的人，為避免家族產(chǎn)業(yè)外流，因此在中國古代，女性根本沒有繼承家產(chǎn)的傳統(tǒng)。即使父親有心想要讓女兒獨攬大權(quán)，在外界壓力的逼迫下，也幾乎沒有做到的可能。

在皇帝家族中，嫡長女雖然是皇帝正妻所生，在理論上地位居高臨下，如果自身品性端莊儒雅、安分守己，可享盡榮華富貴，但是在國家發(fā)生重大變故之時，她們不但沒有決策權(quán)，還要聽從家中男性成員的安排，比如叔、父、兄、弟，其中就包括作為嫡長女同父異母弟弟的皇帝的庶子。

不過，嫡長女畢竟是皇帝正妻所生的第一個女兒，是國家的第一千金，在成長教育和生活條件上自然也不能怠慢，除了擁有尊貴奢侈的物質(zhì)享受，日常生活中的地位也是頗高的。

都說“皇帝的女兒不愁嫁”，雖然作為皇帝的女兒家世顯赫、出身尊貴，但是就算嫡長女的婚姻也還要聽命于他人，大多數(shù)情況不過是皇家與名門望族、以及其他民族聯(lián)姻的手段，而嫡長女只是家族鞏固統(tǒng)治的“工具”。

關(guān)鍵時刻與庶子地位相比，嫡長女顯然沒有多少優(yōu)勢，不過比起庶子一生所要經(jīng)歷的明爭暗斗、艱難險阻，嫡長女的日子過得也可謂平淡安穩(wěn)了。