漢景帝的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

公元前141年，漢景帝劉啟去世，其子劉徹即位，即孝武皇帝，也就是我們常說的漢武帝。不過讓人感到奇怪的是，漢文帝劉恒去世后，其子劉啟為其定廟號(hào)為太宗。但漢景帝劉啟去世后，終漢武帝一朝，劉徹這個(gè)兒子都沒有為父親定廟號(hào)，不僅劉徹沒有給父親上廟號(hào)，就是后來的皇帝也沒有為漢景帝上廟號(hào)，所以漢景帝一直是沒有廟號(hào)的。

不過，這在后來看起來似乎是不合理的、令人奇怪的，但在整個(gè)漢朝包括西漢和東漢來說，確實(shí)很正常的，因?yàn)闈h朝的廟號(hào)比較珍貴，按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來說，漢景帝確實(shí)是沒有資格得到廟號(hào)的。

所謂廟號(hào)，顧名思義，是和祭祀有關(guān)系的，君王去世之后，一般都會(huì)修建專門的家廟進(jìn)行供奉祭祀，而廟號(hào)正是用來供奉祭祀的君王稱號(hào)。但這里就存在一個(gè)問題了，隨著時(shí)間的流逝，家廟的數(shù)量會(huì)越來越多，這樣后人在祭祀的時(shí)候就比較困難，因此家廟就會(huì)在幾代之后被毀掉。

所謂“天子七廟”，也就是說君王只祭祀七代祖先，過了七代之后，家廟就會(huì)被毀掉，而將他的神主合并于太廟進(jìn)行祭祀。這是對于一般的君王來說的，如果這個(gè)君王生前立下過大功，則會(huì)獲得廟號(hào)，有了廟號(hào)，他的家廟就能一代代流傳下去，被后代子孫供奉祭祀。

也因此，廟號(hào)在最開始是很少的，除非對國家和百姓有大功，值得永世祭祀的君王，才在死后給上廟號(hào)，最早時(shí)期的廟號(hào)可追溯至商朝，再往上因?yàn)槿狈κ妨弦虼瞬缓门袛?。商朝時(shí)期能有廟號(hào)的君王也不過兩三個(gè)，都是給得有大功的君王。

商朝之后，廟號(hào)消失了很長時(shí)間，周朝時(shí)期僅有謚號(hào)，并沒有廟號(hào)。而后來秦始皇統(tǒng)一天下之后，廢止了廟號(hào)和謚號(hào)，因?yàn)閺R號(hào)和謚號(hào)都是君王去世之后，兒子以及朝臣商定的，這就形成了一種“子議父、臣議君”的局面，秦始皇不愿意這種局面一直延續(xù)下去，因此廢止了廟號(hào)和謚號(hào)。

不過秦朝存在的時(shí)間太短，盡管秦始皇曾廢止了廟號(hào)是謚號(hào)，但并沒有形成定例，漢朝建立之后，廟號(hào)和謚號(hào)再次出現(xiàn)了。而且廟號(hào)依舊遵循商朝時(shí)期的規(guī)制，非大功大德者不能擁有。西漢時(shí)期擁有廟號(hào)的君王有四位，分別是劉邦、劉恒、劉徹和劉病已。

劉邦能有廟號(hào)那是理所當(dāng)然的，他是大漢王朝的建立者，創(chuàng)基立業(yè)曰“太”，因此劉邦的廟號(hào)是太祖。劉邦去世之后，漢朝差點(diǎn)改朝換代，皆因呂后對劉漢宗親的打壓和對呂氏家族的提攜，以至于呂后去世之后，漢朝出現(xiàn)了短暫的動(dòng)亂，即諸呂之亂，呂氏家族被清除，而代王劉恒被迎回長安即位，即漢文帝。

漢文帝即位之后不僅沒有成為朝中重臣的傀儡皇帝，而且還迅速穩(wěn)定了局勢，勵(lì)精圖治，開啟了“文景之治”，將漢朝打造成了一個(gè)強(qiáng)盛的王朝，因此，劉恒對漢朝時(shí)有大功的，他將父親劉邦打下來的基業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，因此廟號(hào)為太宗。

有了文景之治的鋪墊，漢武帝劉徹即位之后又了雄厚的財(cái)力和人力去開疆?dāng)U土，打造了漢武盛世，因此漢武帝對漢朝也是有大功的，廟號(hào)是“世宗”，雖然后世多認(rèn)為漢武帝窮兵黷武，但在當(dāng)時(shí)來說，漢武帝確實(shí)是立下了大功，因此有廟號(hào)并不為過。

漢武盛世之后出現(xiàn)了昭宣中興，昭宣中興雖然起自漢昭帝劉弗陵，但真正功績是屬于漢宣帝劉病已的，因此漢宣帝劉病已才是真正的中興之主，死后廟號(hào)為“中宗”。這就是整個(gè)西漢的廟號(hào)情況，西漢有15位皇帝，僅有四位皇帝得了廟號(hào)，不到三分之一，這個(gè)比咧足以說明西漢時(shí)期的廟號(hào)有多珍貴了。

當(dāng)然，這里可能有人會(huì)為漢景帝打抱不平，畢竟文景之治的締造者是漢文帝劉恒和漢景帝劉啟。為何劉恒有廟號(hào)而劉啟卻沒有廟號(hào)呢?

實(shí)際上我們看劉啟的一生，他固然與其父締造了文景之治，但主要的功績是漢文帝劉恒的，在這一點(diǎn)上，劉啟即位之后只不過是遵循了漢文帝的基本國策，是漢文帝的延續(xù)，而并沒有在漢文帝的基礎(chǔ)上更上一層樓。

單就漢景帝來說，他在位時(shí)的功績并不突出，而且還有不少的錯(cuò)處，可以說漢景帝一生有功有過，其功不足以讓人忽略其過從而獲得廟號(hào)。漢景帝在位期間發(fā)生了一件大事，即七國之亂。

七國之亂的發(fā)生是因?yàn)闈h景帝在晁錯(cuò)的建議下進(jìn)行削藩的結(jié)果，這本來是漢景帝為加強(qiáng)皇權(quán)采取的一個(gè)必要舉措，但這期間還摻雜了私怨。漢景帝還是太子的時(shí)候曾打死了吳王劉濞的太子劉賢，這讓原本就對朝廷不滿的劉濞更加在私下里積極積蓄力量，成為勢力最強(qiáng)大的一個(gè)諸侯王。

諸侯勢力大增，對皇權(quán)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，所以劉啟重用主張削藩的晁錯(cuò)開始進(jìn)行削藩，削藩的開始就是對吳國的會(huì)稽郡和豫章郡下手，劉濞自然不愿意，于是他聯(lián)合七個(gè)諸侯國打著誅殺晁錯(cuò)、安定國家的旗幟起兵。劉啟知道后一面派周亞夫、酈寄、欒布等將軍攻打諸侯國，一面又在吳國丞相袁盎的建議下將晁錯(cuò)殺掉。

晁錯(cuò)有什么錯(cuò)呢?漢景帝并沒有怎么考慮，就將晁錯(cuò)給殺了，他以為這一殺能解決問題，殊不知?jiǎng)㈠ㄆ鸨膶ο髲膩砭筒皇顷隋e(cuò)，漢景帝這很顯然是自損了一員大將。當(dāng)然七國之亂也沒有持續(xù)多久，三個(gè)月就被周亞夫等人平定了。

七國之亂的平定，讓劉啟從諸侯國那里收回了大部分的權(quán)力，收回諸侯的官員任免權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，諸侯割據(jù)的問題得到了極大的改善，皇權(quán)得到最大程度的穩(wěn)固，當(dāng)然，諸侯勢力雖大受打擊卻并未傷到根本，因此漢武帝時(shí)期才有了著名的推恩令。

而周亞夫在平定七國之亂中立下大功，并在后來成為景帝朝的丞相，但周亞夫這個(gè)人有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是剛正不折，極不會(huì)揣摩漢景帝的心思。漢景帝因?yàn)槔跫У年P(guān)系想廢掉太子劉榮，但遭到了周亞夫的極力反對，再加上周亞夫在平定七國之亂的過程中得罪了梁王。

這一件件一樁樁讓周亞夫在朝中遭到了排擠，漸漸地，漢景帝對周亞夫的信任也減少了。周亞夫始終堅(jiān)持漢高祖劉邦的約定，即“非劉氏不得王，非有功不得侯?！碑?dāng)竇太后想封王信為侯的時(shí)候，周亞夫極力反對，這一次倒是合了漢景帝的意，而第二次，漢景帝就生氣了。

漢景帝原本為了鼓勵(lì)匈奴人歸順漢朝，準(zhǔn)備封匈奴將軍唯許盧等五人為侯，周亞夫又是極力反對，這一次漢景帝并沒有采納周亞夫的建議，而是堅(jiān)持封侯，周亞夫只好托病辭職，漢景帝順?biāo)浦劬妥屩軄喎蛲肆诵荨?/p>

漢景帝后來還試圖再起用周亞夫，不過在請周亞夫的過程中，漢景帝發(fā)現(xiàn)周亞夫還是一如既往的臭脾氣，于是打消了再用他的念頭，再后來就有了周亞夫要謀反的傳言，原因就是周亞夫的兒子買了五百甲楯，這成為周亞夫的罪證，漢景帝并沒有給周亞夫機(jī)會(huì)辯白，而周亞夫?yàn)榱俗宰C清白，絕食五天而亡，為國家立下大功的周亞夫就這樣死了。

我們看，無論是劉賢的死、晁錯(cuò)的死、周亞夫的死以及還是太子劉榮的被廢，漢景帝額處置方式都是不妥的，因此，就漢景帝的一生來說，是有功有過而且其功不足以蓋過其過以得廟號(hào)的。

實(shí)際上，別說是漢武帝并沒有給漢景帝定廟號(hào)，即便是定了，或許還會(huì)被下掉，要知道西漢皇帝中原本除了劉邦、劉恒、劉徹和劉病已之外還有漢元帝劉奭、漢成帝劉驁、漢平帝劉衎等，也曾是得了廟號(hào)的，只不過后來被東漢光武帝劉秀以功績不夠而下了。

因此西漢只有四位皇帝得了廟號(hào)，而東漢只有三位有廟號(hào)。倒是東漢末年天下大亂之后，廟號(hào)泛濫了起來，到了隋朝時(shí)期則趨于穩(wěn)定，基本每個(gè)皇帝都能得到廟號(hào)。