《史記李斯列傳》里面明確記載，扶蘇準(zhǔn)備自殺，被蒙恬勸止了，告訴他有可能是偽詔。

然而扶蘇在明知道有可能是偽詔的情況下，還是選擇自殺了。

并且蒙恬沒有再次阻止哦，如果蒙恬真的執(zhí)意阻止，扶蘇未必能自殺的了。

小伙伴可能會問為什么?為什么明知有詐還要自殺，而且手握重兵的蒙恬為什么只阻攔一次就放棄?他勸止不了，難道不能物理勸止?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

史書上說了，因?yàn)榉鎏K仁。但是這個仁會給人一種扶蘇怯懦的形象。其實(shí)仁并不準(zhǔn)確。

答案很簡單，只要你想一想如果扶蘇不自殺會怎樣就明白了。

如果扶蘇不自殺就相當(dāng)于抗旨，胡亥那邊有遺詔，有李斯背書。顯然從表面上看合法性是超過扶蘇的。扶蘇不自殺抗旨，就意味著，扶蘇與胡亥之間再沒有容情的空間，下一步就只能是兵戎相見，而秦朝是一個建立才十來年的王朝，這場兵戎相見很可能毀了國家。

好，那么扶蘇其實(shí)就是面臨一個選擇題：

A:自殺，相信弟弟能建立好國家，胡亥其實(shí)是個好孩子。

B:抗旨，國家立馬陷入戰(zhàn)火之中。

對于仁德的扶蘇來說，用得著選嗎?鐵A啊，只有A損失的是一條命，換來的是國家的安定啊。

這就是為什么扶蘇什么都明白可是他還是要死的原因。

這就是蒙恬勸止扶蘇一次，卻不再繼續(xù)勸止的原因，因?yàn)樗膊坏貌怀姓J(rèn)，扶蘇以自己一條命換天下安定是最好的選擇。

蒙恬最后怎么說的?

《史記蒙恬列傳》：

恬曰：“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

我有三十萬兵力，足已背叛，然而還是束手就擒，為什么?自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

道義，天下，我們那一輩人的功業(yè)。有的人是拿自己的生命去捍衛(wèi)的!

我相信如果扶蘇知道后面的事，他一定會抗?fàn)?，可是他們不知道，對?dāng)時的蒙恬扶蘇來說，抗旨就相當(dāng)于再起戰(zhàn)端。

而且我相信兩個人是差不多明白怎么回事的，別把古人當(dāng)傻子，一個優(yōu)秀政治家，有著見微知著的能力。這事根本不難推斷，當(dāng)詔書到的時候，蒙恬恐怕就能猜出個七七八八到底發(fā)生什么了。

所以兩個人的就義，其實(shí)就是犧牲自己保全國家。

于扶蘇，可以免于戰(zhàn)亂，可以全父子兄弟之情。于蒙恬，這個空前偉大的國家是他那一輩人親手建立的，千萬不要低估老一輩對國家的熱愛，我是蒙恬，我寧死也不愿自己帶兵起來，在國家里重燃戰(zhàn)火的。

所以有得選嗎?扶蘇并不怯懦，敢頂撞始皇的人怯懦?蒙恬也不傻，他們只是有自己的擔(dān)當(dāng)而已，他們不知道后來的事情，對于當(dāng)時的他們，國家交給胡亥李斯，總比戰(zhàn)亂好吧。