你們知道癩頭和尚和跛足道士在紅樓夢(mèng)中有著什么樣的作用?接下來(lái)知秀網(wǎng)小編為您講解

曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，發(fā)明許多前人從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的寫(xiě)法，讓這部著作在格局上鶴立雞群，成了高山仰止的存在。

比如他使用了神瑛侍者疊加補(bǔ)天石也就是通靈寶玉這樣超越的神仙視角，來(lái)俯瞰世間百態(tài)，除了這個(gè)，還寫(xiě)了兩個(gè)同樣視角的人物，就是癩頭和尚和跛足道士，他們同樣是俯瞰的站位，而且他們還下了凡，參與到一些人的具體人生里去。作者這么做自有他深刻的用意，我們先不管那些，今天僅用世俗的目光，來(lái)看看這兩個(gè)神仙到底起了什么作用。

可以這樣講，癩頭和尚和跛足道士下凡，他們的出發(fā)點(diǎn)是度脫幾個(gè)有慧根之人，可是，從實(shí)際效果來(lái)看，是人家受苦，他看笑話，只要有他們的參與，把水?dāng)嚨酶鼫喠?，如此反過(guò)來(lái)一想，倒想請(qǐng)教曹公的真意。

還是用具體例子來(lái)說(shuō)話吧。

一、對(duì)待甄士隱

甄士隱是個(gè)一流的人物，書(shū)香門(mén)第，學(xué)問(wèn)好，人品好，修養(yǎng)高。妻賢子孝，小日子過(guò)得歲月靜好?？匆?jiàn)有才華的賈雨村無(wú)錢(qián)進(jìn)京，他慷慨解囊義助并不為求回報(bào)。這樣的人結(jié)果卻是非常的不幸。

這一僧一道來(lái)到姑蘇閶門(mén)，看見(jiàn)甄士隱抱著女兒英蓮，劈頭就說(shuō)人家抱的是個(gè)坑家敗業(yè)、連累父母的玩意兒。你說(shuō)你一個(gè)化外之人，本職就是普度眾生救苦救難的，要是看到了人家將來(lái)的劫難，你給個(gè)解冤化孽的法子，避免或者降低災(zāi)難的程度對(duì)不對(duì)?你一上來(lái)就這么“咒”人家，俗世中人肉眼凡胎，看不懂您的真身，更聽(tīng)不懂您神叨叨的話語(yǔ)，作為神仙，說(shuō)話難道不要考慮接地氣一點(diǎn)?

果然，甄士隱看這和尚胡說(shuō)八道，抱著女兒轉(zhuǎn)身回家了。

接下來(lái)讀者都知道，甄家先丟了女兒，再燒了宅子，又賣(mài)了田產(chǎn)，最后被親戚哄騙，終落得個(gè)破敗的結(jié)局。

家雖說(shuō)敗了，但還是有口飯吃的，況且兩口子和家仆也都好好的，女兒丟了慢慢找唄，這時(shí)候跛足道人又出現(xiàn)了，唱了一首歌就把甄士隱收了，甄士隱是老婆也不要了，女兒也不找了，跟著出家去了。

假如這就是現(xiàn)實(shí)里，一個(gè)大男人因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，加上自己不善經(jīng)營(yíng)，搞得破產(chǎn)了。畢竟不是你一人吃飽全家不餓，你一家之長(zhǎng)總要承擔(dān)責(zé)任吧，啥也不管了，一走了之。你說(shuō)這道士到底起了個(gè)啥作用?甄家人還有他老婆封氏會(huì)不會(huì)怪這道士將她的丈夫拐走了?

行了，人家僅僅是一定程度的破產(chǎn)，骨肉家人還在，道士一來(lái)，夫妻離散，這是度脫呢?還是教唆人家離婚呢?甄士隱也許是真解脫了，封氏怎么辦?難道她活該不人不鬼孤獨(dú)終老?

二、對(duì)待柳湘蓮

曹雪芹對(duì)于柳湘蓮的定位是個(gè)義薄云天的俠士，有才有貌，出身又好?？善辽较騺?lái)說(shuō)他是個(gè)渣男。柳湘蓮娶妻有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是一定要是個(gè)絕色女子，這是盡人皆知的，所以賈璉才敢將尤三姐許配給他，賈寶玉知道后才向他道喜。

可是當(dāng)他知道了尤三姐常常在寧國(guó)府小住之后，就不管什么絕色不絕色了，他認(rèn)定尤三姐肯定不干凈了，自己決不能做個(gè)不明不白的活王八，堅(jiān)決退婚。

定下來(lái)的婚事可不能說(shuō)退就退，在那個(gè)年代是很損傷人家女孩子名譽(yù)的，這就等于離了一次婚了，讓人家女孩子以后還嫁給誰(shuí)?柳湘蓮顯然沒(méi)有考慮這一層，他就是紈绔子弟的任性。

尤三姐是個(gè)剛烈的性子，退婚?那老娘不活了，生不能是你的人，死也要當(dāng)你的鬼。拿柳湘蓮給她的定親之物鴛鴦劍抹了脖子。柳湘蓮一下就后悔了，說(shuō)我太糊涂了，竟不知你是這樣剛烈的賢妻。立刻就認(rèn)了尤三姐為妻。其實(shí)這很渣，你早干啥去了?賈珍賈蓉私生活混亂，只要進(jìn)了寧國(guó)府的門(mén)，就沒(méi)好人了?下決定前至少要調(diào)查調(diào)查吧，最少問(wèn)問(wèn)人吧，腦子一熱，憑一個(gè)簡(jiǎn)單推理，就做出了人生重大決定。這就是顧頭不顧腚，自我為中心的簡(jiǎn)單腦回路。

而且，你這標(biāo)準(zhǔn)變的也太快了吧，本來(lái)就一條標(biāo)準(zhǔn)“絕色”，可是聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就加了碼，柳湘蓮倒是很會(huì)看情況來(lái)。找女人只看顏值，是賈璉賈珍們的標(biāo)準(zhǔn)，是曹雪芹最為批評(píng)的，你看人家賈寶玉，第一要求必須是個(gè)知音。

一沖動(dòng)就害死一條命，萬(wàn)念俱灰，這個(gè)時(shí)候跛足道人又出現(xiàn)了，要把柳湘蓮收了做弟子，你一個(gè)道士是不是就等著這一天呢?是覺(jué)得柳湘蓮做的不對(duì)要教育教育他呢?還是覺(jué)得他干得好，反正活著也是受罪，你就一直冷眼旁觀就等著人死呢?

三、對(duì)待賈瑞

賈瑞是一個(gè)被人活成笑柄的人物。他也算是一個(gè)讀圣賢書(shū)人，卻活成了一個(gè)很不堪的樣子，舉止荒疏讓家學(xué)里的子弟們個(gè)個(gè)討厭他不尊重他，連基本的倫理綱常也不顧竟然覬覦堂嫂王熙鳳。最后被王熙鳳兩次整治，倉(cāng)皇如喪家之犬。

賈瑞沒(méi)廉恥，更不懂反思，人是不敢去找鳳姐了，可心中欲火難滅，患起了單相思，繼而以手指告之解決，賈瑞沒(méi)有節(jié)制，沒(méi)多久就病倒了。

賈瑞這種既愚蠢又糊涂的人是不能指望他自省的，癩頭和尚和跛足道人不信邪，他們要力挽狂瀾，挽救這個(gè)年輕人，有意思的人，他們治病的藥方是面鏡子，就是風(fēng)月寶鑒，更有意思的是，這鏡子正照很誘惑更要命，反照很恐怖才治病，普通人也難做到，何況是賈瑞。難道是和尚道士相信賈瑞有過(guò)人之處?

所以，這僧道二人根本不是要救賈瑞，而是想讓他更快的送命。話說(shuō)回來(lái)，賈瑞并不是大惡之人，他有錯(cuò)但錯(cuò)不至死，他有過(guò)但他會(huì)收斂，因?yàn)檫@種人沒(méi)擔(dān)當(dāng)，更沒(méi)膽略。怎么說(shuō)讓他死也太過(guò)分了。

要我說(shuō)，癩頭和尚跛足道士，人家受苦他們看笑話，下凡就為把水?dāng)嚋啞?/p>