你們知道唐朝最有成就的帝王李世民，卻沒有封禪。這是為什么呢?接下來知秀網(wǎng)小編為您講解

《史記·封禪書》曰：“自古受命帝王，曷嘗不封禪?”

在封建社會，封禪是帝王夢寐以求的最高境界。中國歷史上有近600位皇帝，也只有7位皇帝曾經(jīng)封禪。為什么封禪的皇帝這么少呢?因為只有天下太平、四海一統(tǒng)、眾望所歸的帝王才有資格封禪，而且，7位封禪的皇帝中，也有幾位是名不副實的。

何為封禪?在中國傳統(tǒng)的禮儀文化中，祭祀文化是排在第一位的，《左傳》說：“國家大事，在祀與戎?！被实圩哉J為功勞很大，需要向天地“匯報”一番，對天祭祀，稱之為“封”;對地祭祀，稱之為“禪”。天子所舉行的最隆重的祭祀天地之禮，就被稱為封禪。而封禪的地點，大多選擇在泰山，因為泰山是五岳之首 、天下第一山。但也有例外，例如武則天選擇在嵩山封禪。

公元前219年，秦始皇嬴政統(tǒng)一六國，巡視東方，到達齊魯大地后，舉行封禪大典。這是中國歷史上第一次帝王封禪。

大約100年后，漢武帝到到泰山封禪，至此，秦皇、漢武兩位封禪的帝王，代表著中國歷史上最高的帝王成就。

此后，光武帝劉秀、唐高宗李治、武則天、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恒五人也先后封禪，從歷史成就上來看，此5人不僅和秦始皇、漢武帝的功績相差甚遠，甚至有一代不如一代之感。尤其是宋真宗，為了達成封禪的目的，不惜賄賂大臣，拉低了封禪的意義。在宋真宗之后，縱然有元世祖忽必烈，明太祖朱元璋、清圣祖康熙這樣的皇帝，也再未封禪。

如果把武則天也勉強算作唐朝帝王的話，唐朝封禪者多達3人，占了7人的一半。實際上，唐高宗、武則天和唐玄宗三人的帝王生涯都是虎頭蛇尾，而唐朝最有成就的帝王李世民，卻沒有封禪。這是為什么呢?是李世民不想去封禪嗎?

要知道，隨著秦皇、漢武封禪之后，歷代帝王都以封禪作為帝王的最高儀式，若說李世民不想封禪，是不可信的，他之所以沒有封禪，是因為有魏征的存在。

隋朝末年，李世民輔佐父親李淵建立唐朝。此后，李淵坐鎮(zhèn)長安，李世民帶兵四處廝殺，平定劉武周、消滅王世充、蕩平竇建德、橫掃劉黑闥，一統(tǒng)中原。李世民登基后，對外消滅東突厥等強敵，對內(nèi)休養(yǎng)生息。

貞觀年間，四夷來朝，物阜民豐，史稱“貞觀之治”。李世民之功，縱然不能和秦始皇、漢武帝并肩，但卻遠遠高于其他5位封禪的帝王。

貞觀六年，李世民也想效仿秦皇、漢武，去泰山封禪。但這件事不能他親口說來。他幾次暗示文武百官，自己有封禪之意。百官們?yōu)榱伺鸟R屁，紛紛上奏請求李世民前往泰山封禪。按照慣例，李世民要再三“推辭”，百官們再三“請求”，李世民最后才“勉強”答應(yīng)，這樣李世民才能名正言順地去封禪。

因此，在文武百官向李世民上書請求封禪時，李世民還故作謙讓地說：“并不是所有的好皇帝都要去封禪，你看漢文帝創(chuàng)造‘文景之治’，人家不就沒封禪嗎?你們不要勸朕了。”

百官們哪里肯依，再三懇請，李世民很“為難”，最后表示“考慮”一下。就在李世民竊喜馬上就能達成目的時，半路殺出來個程咬金。不，殺出來的不是程咬金，因為程咬金是支持封禪的，半路殺出來的是魏征。

《資治通鑒》云：“魏征獨以為不可。”

啥意思，大家伙都同意李世民封禪，唯獨魏征認為不妥。李世民憋著一肚子火，怒問魏征6個問題，《資治通鑒》：

上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪?”曰：“高矣!”“德未厚邪?”曰：“厚矣!”“中國未安邪?”曰：“安矣!”“四夷未服邪?”曰：“服矣!”“年谷未豐邪?”曰：“豐矣!”“符瑞未至邪?”曰：“至矣!”

李世民的6個問題像連珠炮一樣，“朕的功勞不夠嗎?朕的德行不厚嗎?朕治理的天下不安定嗎?周圍國家不臣服朕嗎?百姓不豐收嗎?上天沒降祥瑞嗎?”

從這6個問題可以看出，李世民非?？隙ㄗ约旱恼儯瑢ψ约褐卫淼奶瞥浅Ｗ孕?。而且，魏征的回答也都是肯定的。簡而言之，如果把6個問題合并，李世民就是在問：“你覺得朕不夠偉大嗎?”魏征很老實地回答說：“陛下夠偉大了!”

李世民當時就火了，繼續(xù)怒問魏征：“你既然覺得我偉大，肯定了我的功勞，為啥不同意我去封禪?”

接下來，魏征的回答很有條理，可分為五點：

其一，自從陛下登基之后，唐朝的人口雖然有所增長，但還沒有恢復到隋朝開皇年間的程度。

其二，唐朝的糧食儲備還不是很充足，不足以抵抗風險。

其三，陛下去泰山，不僅文武百官要隨行，一路上需要大量的車馬、糧食，現(xiàn)在我們還消耗不起。

其四，周邊國家國王或使者都要前去觀禮，這些人從關(guān)中走到齊魯，途徑大唐腹地，對我們沒有好處。而且，他們來了我們就要重重的賞賜，賞賜少了，覺得我大唐小氣，賞賜多了，這些賞賜都是民脂民膏，最終受苦的還是百姓。

其五，封禪只是虛名，百姓為了這件事還要搭橋修路，動用大量勞役，百害而無一利。

魏征的話濃縮成一句，懟給李世民就是：“陛下是為了自己的名聲而去封禪，還是為了天下百姓安居樂業(yè)而封禪?”李世民聽完后，心情一下就蔫了，他本想封禪，但魏征說的也是實情。

正巧，不久黃河泛濫，河南等地發(fā)生水災(zāi)，李世民便以此為借口，放棄了封禪的想法。因此，中國歷史上的唐太宗，并沒有封禪。

正如《資治通鑒》所說：

“若天下義安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎!”

筆者認為，評價一個皇帝的好壞，并非看他是否前往封禪，而是看他治理的天下是否安定，他的子民是否豐衣足食。李世民連珠炮問了魏征6個問題，雖然對自己的政績很自信，但魏征提出的5點理由，讓李世民無法回答。從結(jié)果上看，沒能封禪，才是百姓之福。