嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關(guān)于桓伊的文章，希望你們喜歡。

東晉有這樣一個人，是一代名將，縱橫捭闔。一般的武將只知道戰(zhàn)場拼殺，而他卻對音樂情有獨鐘，喜歡彈箏，吹笛。性格隨和灑脫，不拘小節(jié)。高風(fēng)凌雅羽扇綸巾，明月古琴，奏傲然之魂。他，本色琴心，一世風(fēng)流，這就是東晉名將桓伊。

桓伊字叔夏，小名子野，又叫野王，出身于世家大族“譙國桓氏”。他深通韜略，運籌帷幄。曾經(jīng)在公元383年，協(xié)助謝石，謝玄取得了淝水之戰(zhàn)的輝煌勝利。可他內(nèi)心深處是一個喜歡彈箏吹笛的風(fēng)流雅士。一位軍事將領(lǐng)平時也熱衷彈箏，喜歡音律，那就叫“儒將風(fēng)范”。

桓伊的少年時期是在“伊山寺”里度過的。他每天閱讀書籍，練習(xí)武功?；敢翉男【蛯仿捎兄鴿夂竦呐d趣。閑暇的時候，喜歡彈古箏，吹笛子。這笛子就是東漢蔡邕所做的“柯亭笛”。相傳是蔡邕被貶時用柯亭上的竹子制作的，吹起來聲音嘹亮清脆，悅耳動聽?；敢?xí)r常鉆研彈箏和吹笛的技藝。于是經(jīng)常有叮叮咚咚的樂聲在整個寺院里回蕩。

西晉末年，八王混戰(zhàn)，朝廷的局勢混亂不堪，各路諸侯王之間的戰(zhàn)爭此起彼伏，王室衰微使得匈奴人有機(jī)可乘，匈奴單于劉淵和兒子劉聰入主中原，滅了西晉。晉王室被迫南遷到了南京，公元318年，西晉皇族司馬睿在南京建立了東晉政權(quán)。北方陷入了混戰(zhàn)局面，天下動蕩，兵連禍結(jié)，老百姓生活在水深火熱之中。東晉在南方繼續(xù)延續(xù)著晉朝王室，漸漸地，皇位傳到了晉明帝?；敢辆驮谶@個時候出生，他少年時期遠(yuǎn)離了痛苦的現(xiàn)實世界，在寺廟里清修，多年后，他不僅練就了驚人的韜略軍機(jī)，還練就了高超的音樂才能，吹笛子的技巧被稱為“江左第一”。

伊山寺里隨處可以看到梅樹，一到冬天，梅花爭相開放，顏色鮮艷，像點點朱砂，為了無生趣的寺院帶來勃勃生機(jī)。尤其是下雪之后，花朵上綴了一點雪，添了些許素雅，別有一番景致。桓伊從小就喜歡梅花，因它的純潔高貴，不落俗套。

冬天的清晨，桓伊在寺里漫步，欣賞滿樹紅梅開放的美麗景色。一陣陣風(fēng)吹來，鮮花紛紛落下，落在地上，落在他的身上，像下了一場花雨，有陣陣幽香，香味是淡淡的，若有若無的，讓人的心頓時安靜下來?；敢量吹酱饲榇司?，靈感隨即涌上心頭，創(chuàng)作了一首《梅花三弄》。

《梅花三弄》曲調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，錚錚有聲。在這首曲子中，人們可以感受到梅花的各種姿態(tài)。有在風(fēng)中搖曳時的優(yōu)美，有在雪中挺立的峭拔，還有水中倒影的雅趣。梁朝詩人庾信曾經(jīng)詠嘆道“當(dāng)樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單?！彼拿恳环N姿態(tài)都是那么超凡脫俗。自古以來梅花都是高潔，脫俗的象征，代表了君子的品質(zhì)。梅花在桓伊的眼中是清麗的，超然物外的，讓人的心纖塵不染。

寺院里的日子是靜謐的。它遠(yuǎn)離了世俗的喧囂繁華，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)場的血雨腥風(fēng)，遠(yuǎn)離了官場的爾虞我詐。每天聽著悅耳舒緩的誦經(jīng)聲，只覺得心靈澄澈?；敢岭m然遠(yuǎn)離了混亂的世事，但在寺里也不斷留意著國家局勢的變化，他認(rèn)為天下大亂正是英雄展露鋒芒的絕佳機(jī)會，不愿意空老于林泉，心想大丈夫就應(yīng)該為國出力。

于是青年時代的桓伊走出伊山寺，拜在桓溫手下做參軍，當(dāng)時前秦苻堅開始壯大，不斷侵?jǐn)_邊境。東晉開始選拔可以獨當(dāng)一面的帥才?；敢烈驗椴湃A出眾脫穎而出，被拜為淮南太守，公元371年前秦大將張蠔，王鑒入侵淮南，被桓伊一舉殲滅，他因功被封為西中郎將，后來又升任建威將軍，成了東晉舉足輕重的將領(lǐng)，參與了公元383年的淝水之戰(zhàn)。

桓伊雖然每天公務(wù)繁忙，但是小時候的愛好一直沒有消失。一到空閑的時候還是會吹吹笛子，彈彈箏?；敢磷钕矚g的就是《梅花三弄》，每當(dāng)吹起這首曲子，他就會回憶起在伊山寺度過的清閑美好的時光，想起了滿寺的紅梅，想起了悠揚的誦經(jīng)聲，仿佛又回到了過去。

名士王徽之要進(jìn)京付任，一葉扁舟在清溪河上順?biāo)?，行著行著，正好看到岸上路過一輛車，上面坐著一位素衣飄飄的風(fēng)雅公子。一打聽，發(fā)現(xiàn)這位公子正是桓伊。王徽之早就聽說他吹笛子的技藝出神入化，十分想讓他為自己吹幾首曲子。于是說：“桓大人，聽說你擅長吹笛，能否為我吹奏幾首?”桓伊和王徽之沒有什么交往，但也耳聞王徽之是當(dāng)代風(fēng)流名士，所以他不覺得王徽之有失禮之處，他欣然應(yīng)允。

于是船靠岸，桓伊上船，在胡床上為王徽之演奏，演奏的就是《梅花三弄》的三個樂章。樂聲宛轉(zhuǎn)悠揚，清新明快。讓人仿佛看到了梅樹在風(fēng)中，在雪中，在水中的優(yōu)美的姿態(tài)，看到了朵朵梅花紛紛飄落的浪漫景色。王徽之完全進(jìn)入了曲中意境，達(dá)到了一種天人合一，物我兩忘的奇妙境地。三首曲子終了，王徽之還沉浸在優(yōu)美的遐想中，半天思緒才回到現(xiàn)實。再看桓伊飄然離去，其間二人并無一句對話，彰顯他們神交的境界。

桓伊對音樂癡心一片，他不僅喜歡吹笛，彈箏，而且一聽到動聽的歌聲會立刻停下腳步，駐足欣賞，聽到絕妙之處，還會擊節(jié)稱贊。謝安也精研樂律，他經(jīng)常和桓伊討論音樂?；敢量偸悄苡凶约邯毜降囊娊?，謝安聽了后很佩服他，對人們說：“桓伊對音律真是一往情深。”

桓伊的箏已經(jīng)成了他的符號。葉夢得在《八聲甘州》里說“東山老，可堪歲晚，獨聽桓箏”。他玄心、洞見、妙賞、深情四美具，奇才、高節(jié)二難并。他的本色是琴心，每當(dāng)我們聽到《梅花三弄》那優(yōu)美的旋律，就會回憶起那個翩翩公子用音樂造就了他唯美的一生。