我國(guó)古代的眾多宮廷政變中，哪一場(chǎng)最特殊?當(dāng)然是玄武門(mén)之變，這是唯一一場(chǎng)由主角們親自上陣、以個(gè)人武力定勝負(fù)的政變：覬覦太子之位的李世民，親手射死了時(shí)任太子、大哥李建成，其后卻差點(diǎn)被弟弟李元吉勒死，最終靠著及時(shí)趕到的部下?lián)旎匾粭l命。

以雙方當(dāng)事人親自決斗決高下、而非通過(guò)群體械斗定輸贏，這種擒賊先擒王的政變方式，成功避免了大規(guī)模的流血、動(dòng)蕩，頗有些演義、小說(shuō)中的江湖味道。那么，在正史中，這起事件的主角——李氏三兄弟的個(gè)人武力水平怎么樣?李世民為啥敢以一追二?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

古人當(dāng)然是有武藝的，但跟武俠小說(shuō)中不一樣。自周王朝起，君子六藝——“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，就被當(dāng)作貴族的必修技能。其中，兩項(xiàng)與武力相關(guān)：射，即射箭;御，最初是駕駛馬車，逐漸演變?yōu)轵T馬。后來(lái)隨著時(shí)代的進(jìn)步、作戰(zhàn)方式的多樣化，近身作戰(zhàn)技能的重要性也逐漸凸顯。

其后雖“禮崩樂(lè)壞”，并經(jīng)歷千百年的王朝更迭、權(quán)力易手，但從漢至唐，在文武并重的中原文明體系中，個(gè)人武力在貴族教育機(jī)制中仍占據(jù)一席之地;隨著少數(shù)民族入主中原，李氏所處的關(guān)隴集團(tuán)糅合了鮮卑的文化，更是將尚武精神發(fā)揮到極致：每逢大戰(zhàn)，西魏/北周的貴族都會(huì)親自沖鋒陷陣;李淵的祖父李虎，正是依靠著戰(zhàn)功才躋身于“西魏八柱國(guó)”之一。

下面，筆者拋開(kāi)戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、性格等因素，依據(jù)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》及《資質(zhì)通鑒》等正史的記載，對(duì)比李氏三兄弟射箭、騎馬、近身搏斗三方面的技能，分析它們對(duì)玄武門(mén)之變的影響。

射箭：李氏的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)技能，李世民占優(yōu)

李世民的祖上，是五胡十六國(guó)時(shí)期的西涼開(kāi)國(guó)君主李暠;后來(lái)西涼國(guó)滅，但李氏仍活躍在北朝政壇中。北魏末年，李暠的五世孫李虎先后追隨賀拔岳、宇文泰，并因戰(zhàn)功被封隴西郡公、位居西魏八柱國(guó)之一;他的最大個(gè)人特長(zhǎng)，就是射箭：“虎少倜儻有大志，好讀書(shū)而不存章句，尤善射”。

而他的孫子李淵也繼承了這一家族技能。公元615年，李淵被隋煬帝任命為山西、河?xùn)|撫慰大使，負(fù)責(zé)對(duì)抗突厥、掃平地方農(nóng)民起義。龍門(mén)一戰(zhàn)，面對(duì)毋端兒率領(lǐng)的數(shù)千起義軍，李淵帶領(lǐng)十余名騎兵直沖敵陣，射出70多箭，每發(fā)皆中：“所射七十發(fā)，皆應(yīng)弦而倒”;其后在打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他“盡得其箭于其尸”，即每支箭都射中了敵人、沒(méi)有一發(fā)落空。要知道，當(dāng)時(shí)他是騎射的姿態(tài)，并非在靜止不動(dòng)的情況下開(kāi)弓，家族的射術(shù)基因確實(shí)了得。

而后來(lái)在與突厥的對(duì)抗中，面對(duì)精于騎射的游牧騎兵，李淵“以彼之道、還施彼身”，挑選了2000名善于騎射的隋軍將士，嚴(yán)加訓(xùn)練，多次擊敗敵人：“前后屢捷，突厥頗憚之”。

對(duì)于李建成和李元吉的箭術(shù)，史書(shū)中并沒(méi)有專門(mén)的描寫(xiě)。不過(guò)他倆有一個(gè)共同愛(ài)好：打獵，這一點(diǎn)也成了他們的主要“罪狀”，比如 《舊唐書(shū)》稱李建成“馳獵無(wú)度，士卒不堪其勞”;李元吉“性好畋獵”，甚至宣稱"我寧三日不食，不能一日不獵"。而打獵的最主要方式就是射箭，由此可知，李建成、李元吉的箭術(shù)也不會(huì)差;畢竟射箭差勁的人，不大可能有打獵的自信。

而對(duì)于李世民的箭術(shù)，史書(shū)可謂不吝筆墨，比如公元621年與竇建德的虎牢關(guān)之戰(zhàn)。戰(zhàn)前，李世民曾帶著尉遲敬德、李世勣、秦叔寶等人前去探營(yíng)，途中他對(duì)當(dāng)時(shí)的頭號(hào)猛將尉遲敬德這樣說(shuō)：“我攜帶弓箭、你手持長(zhǎng)槍相隨，即使有百萬(wàn)敵軍也無(wú)需忌憚。”緊接著，為了將敵人引入包圍圈，他們邊撤邊戰(zhàn)，李世民箭無(wú)虛發(fā)“引弓射之，輒斃一人”，前后射殺數(shù)人(尉遲敬德更生猛：手刃十余人)。

與如今影視劇里“中箭即死”的情節(jié)不同，隋唐時(shí)期的冶煉技術(shù)較為先進(jìn)，軍人普遍自備防具，裝甲防護(hù)能力較為可觀，史書(shū)中時(shí)常出現(xiàn)一些將領(lǐng)渾身中箭、卻仍能奮勇殺敵的場(chǎng)景。比如在虎牢關(guān)之戰(zhàn)中，李世民的堂弟李道玄“飛矢集其身如猬毛，勇氣不衰”;中下級(jí)的將士裝備也許會(huì)差些，但若要做到中箭即死，那一定是被命中了要害，比如脖子、腦袋等。而箭無(wú)虛發(fā)、一擊斃命，則是李世民在戰(zhàn)場(chǎng)上的常態(tài)，因此他也被后世公認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一流神射手。

騎術(shù)：李建成最弱，李世民最佳

李氏三兄弟都酷愛(ài)打獵，可見(jiàn)他們的騎術(shù)都不賴，但從史書(shū)中記載的兩起事件來(lái)看，具體水平有所區(qū)別。

公元前617年6月，李淵決定太原起兵后，帶著李建成、李世民往西南奔襲長(zhǎng)安城，李元吉?jiǎng)t留守大本營(yíng)太原。8月，唐軍抵達(dá)霍邑，被隋將宋老生阻擋。雙方在城外交戰(zhàn)時(shí)，李淵和李建成在城東列陣，李世民與姐夫柴紹則率軍位于城南。開(kāi)戰(zhàn)后，宋老生選定城東作為主攻方向。悲劇的是，不知是因?yàn)榛艔堖€是騎術(shù)不精，李建成此時(shí)竟摔下馬來(lái)!眼見(jiàn)敵軍統(tǒng)帥掉鏈子，隋軍趁勢(shì)猛攻，唐軍一時(shí)間處于下風(fēng);好在李世民、段志玄及時(shí)率軍從后夾擊，唐軍才反敗為勝。

李世民的騎術(shù)則比他的大哥強(qiáng)了不少。公元624年時(shí)，李淵帶著三個(gè)兒子在城南打獵，并讓他們比試騎射水平：“上命三子馳射角勝”;對(duì)于射術(shù)優(yōu)劣并沒(méi)有記載，但騎術(shù)的高下則體現(xiàn)了出來(lái)：

圍獵前，李建成把一匹極為雄壯的馬交給李世民，并說(shuō)：“這匹馬腳力很棒，一躍能飛過(guò)幾丈。弟弟你一向善于騎馬，就試一試吧?！?/p>

看起來(lái)李建成很友善嘛!實(shí)際上并非如此，當(dāng)時(shí)兩人間的關(guān)系已劍拔弩張，年初還因各自私下征兵被李淵處罰。這匹馬是從突厥人那里引進(jìn)的，極為膘肥體壯，貌似一匹絕世良馬，卻有個(gè)致命的毛?。合矚g尥蹶子(跳起來(lái)用后腿向后踢)，一般人若不能駕馭，輕則受傷、重則摔死。

對(duì)于太子這種“示好”的舉動(dòng)，李世民不可能拒絕，于是他騎上這匹馬追獵野鹿。沒(méi)跑多遠(yuǎn)，這匹烈馬猛不丁的尥蹶子，但李世民反應(yīng)極快、身手矯健，從馬背上一躍而起，平穩(wěn)落到地上;其后他再次上馬、馬再次尥蹶子，如此上演了三次，但都未能傷他分毫。李世民對(duì)隨行的親信宇文士及說(shuō)：“彼欲以此見(jiàn)殺，死生有命，庸何傷乎!”即：他想借用這匹胡馬殺我，但生死有命、富貴在天，這種下三濫的招數(shù)并沒(méi)什么用!

由此可見(jiàn)，李世民的騎術(shù)確實(shí)相當(dāng)精湛。李元吉的騎術(shù)，書(shū)中并無(wú)特殊的描述，在此略過(guò)。

近身搏斗：李元吉首屈一指

李氏三兄弟都曾經(jīng)領(lǐng)軍作戰(zhàn)，對(duì)于個(gè)人近身搏斗技能，李世民、李元吉?jiǎng)t都留下過(guò)“光輝”記錄。

上文所提的霍邑之戰(zhàn)中，李世民曾經(jīng)“手殺數(shù)十人、兩刃皆缺”，刀都被他砍豁了;其后的作戰(zhàn)中，他多次率領(lǐng)手下的精銳重騎兵“玄甲軍”沖鋒陷陣，看起來(lái)是一名猛將。

不過(guò)群毆與單挑不同，作為統(tǒng)帥，集體沖鋒時(shí)他身邊一定有大批將士共進(jìn)退，體現(xiàn)不出個(gè)人水平。不過(guò)他也面臨過(guò)與當(dāng)時(shí)一流武將面對(duì)面的情況。公元620年，李世民正率軍與王世充軍相持。有一天，他帶領(lǐng)500騎兵觀察敵情，被王世充率領(lǐng)萬(wàn)人突襲包圍;敵軍的猛將單雄信更是挺槍躍馬直奔李世民，幾乎將他刺落馬下。關(guān)鍵時(shí)刻，剛剛歸降唐軍的尉遲敬德斜刺里殺出，一槍將單雄信捅下馬，李世民這才逃過(guò)一劫。

可見(jiàn)，李世民在近戰(zhàn)方面并不是一流水準(zhǔn)。相比之下，李元吉就生猛得多。

李元吉從小喜歡打仗，留守太原時(shí)，他經(jīng)常命令仆人、妻妾等全副武裝模仿行軍作戰(zhàn)，互相拿真刀實(shí)槍互刺，死傷甚眾，李元吉本人也多次受傷;其后跟隨李世民打仗時(shí)，他更是以善于使用長(zhǎng)槍而聞名：“齊王元吉亦善馬槊”。

但他的水平，應(yīng)當(dāng)是比上不足、比下有余，頂多是一流水準(zhǔn)，距離超一流還差得遠(yuǎn)。這一點(diǎn)，從他與尉遲敬德的切磋中可見(jiàn)一斑：

尉遲敬德堪稱當(dāng)時(shí)的第一猛將，戰(zhàn)場(chǎng)上他時(shí)常單騎入敵陣，對(duì)方即使多人同時(shí)以長(zhǎng)槍攢刺，也很少能傷他分毫;他甚至精于空手奪槍、反刺敵人。他歸降唐軍后，一向以善用長(zhǎng)槍自負(fù)的李元吉很不服氣，想要給他一個(gè)下馬威，于是建議兩人去掉槍尖、友好切磋。不過(guò)結(jié)果很尷尬：元吉執(zhí)槍躍馬，但總是刺不中尉遲敬德，反而被對(duì)方連續(xù)三次奪去武器。

身為同父同母、接受同等教育的三兄弟，李世民在射術(shù)、騎術(shù)兩方面強(qiáng)于他的兄弟，近戰(zhàn)并不擅長(zhǎng)，這與訓(xùn)練及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

李世民16歲從軍，其后跟隨李淵鎮(zhèn)守太原、常年與突厥人作戰(zhàn)，既能享受父親開(kāi)小灶般的訓(xùn)練，又能在實(shí)戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)更是不間斷的南征北戰(zhàn);所謂猛練自然強(qiáng)，他的騎射水平自然水漲船高。但作為統(tǒng)帥，他的主要職責(zé)是諸如觀察敵情、制定戰(zhàn)術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)臨機(jī)調(diào)度等，屬于指揮性質(zhì);而親自上陣沖鋒，要么是在敵我大勢(shì)已定的階段，要么是在戰(zhàn)局膠著時(shí)、親力親為鼓舞士氣，更多的時(shí)候，他是以一名指揮兼遠(yuǎn)程輔助攻擊手的角色出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng);近身一對(duì)一搏斗的方式，是專職武將們的業(yè)務(wù)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，既不必要、也很有風(fēng)險(xiǎn)。

而李建成起初帶著李元吉等家眷留守河?xùn)|，其后雖率軍與劉仚成、劉黑闥作戰(zhàn)，但大部分時(shí)間都待在長(zhǎng)安處理政務(wù);李元吉?jiǎng)t比李世民年幼五歲，當(dāng)自己的二哥在北方跟突厥人、起義軍作戰(zhàn)時(shí)，他還在河?xùn)|享受大哥的庇護(hù)。從晉陽(yáng)敗退后，他的數(shù)次出征，要么跟隨李世民(圍攻洛陽(yáng)城、首次討伐劉黑闥)，要么是跟從李建成(殲滅劉黑闥)，雖然也獲得了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，但作為兄長(zhǎng)們的保護(hù)對(duì)象，不可能真的像尉遲敬德那樣豁出去拼命(真正拼命的宗室名將李道玄，正是死于勇猛上);但他酷愛(ài)打仗、時(shí)常自我訓(xùn)練的性格，再加上年輕力壯，則使他的近戰(zhàn)能力強(qiáng)于二位兄長(zhǎng)。

總體而言，當(dāng)時(shí)的李氏是比較尚武的，這也是他們親自打天下、親自上陣武力政變的原因?，F(xiàn)在我們?cè)倌X補(bǔ)下玄武門(mén)之變的過(guò)程：

與其他朝代不同，當(dāng)時(shí)李氏三兄弟進(jìn)入皇宮，是可以隨身攜帶武器的：“皇太子及二王出入上臺(tái)，皆乘馬攜弓刀雜用之物”，更別說(shuō)李世民是早有預(yù)謀、全副武裝提前入城埋伏;

當(dāng)李建成、李元吉聽(tīng)命走到臨湖殿時(shí)，感覺(jué)氣氛有變，立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回奔東宮;

東宮的兵力處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，因此李世民絕不能讓他們得逞，再加上對(duì)自己騎射能力的自信，他拋下尉遲敬德等人，快馬追上“隨而呼之”，吸引對(duì)方的注意力;

隨后李元吉立即在馬上開(kāi)弓，但卻“再三不彀”，其原因可能是由于事發(fā)突然、心情緊張，也可能是李世民身著重甲，難以命中要害;至于李建成為何不一起發(fā)箭，可能基于一絲僥幸心理(即沒(méi)有預(yù)料到事情的嚴(yán)重性);

隨后李世民開(kāi)弓搭箭，一下命中大哥的要害：“建成應(yīng)弦而斃”。此時(shí)尉遲敬德率領(lǐng)70多名騎兵趕到，李元吉中箭，但未傷及要害，舍馬步行逃走(馬已被射死);

沒(méi)想到此時(shí)李世民的馬出了問(wèn)題：皇宮樹(shù)木眾多，他被樹(shù)枝掛下馬，由于身負(fù)重甲一時(shí)難以起身，李元吉沖上前來(lái)，意圖奪弓勒死李世民。為什么不用刀劍?最大的可能是：刀劍這種武器并不是隨身攜帶，而是掛在戰(zhàn)馬身上的。

這時(shí)尉遲敬德趕來(lái)，面對(duì)這位猛將，李元吉只能落荒而逃，卻慘被射死。

李淵也許沒(méi)想到，三個(gè)兒子的武藝，竟然會(huì)用來(lái)自相殘殺。但在當(dāng)時(shí)，這一狀況早已不可避免。一方面，李建成是早已確定的太子，且身在長(zhǎng)安常年處理政務(wù);另一方面，是戰(zhàn)功赫赫，打下大唐大半江山的天策上將李世民，即使他沒(méi)有野心，但“功高震主”的規(guī)律，決定了他和太子不可能并存。因此，玄武門(mén)之變，雙方并無(wú)道德高下之分，只是封建時(shí)代，皇權(quán)的絕對(duì)誘惑，再次戰(zhàn)勝了脆弱的人性與親情。