在中國(guó)歷史上，皇位的交接，主要有三種情況。一種是改朝換代的交接，這個(gè)過(guò)程大多較為殘酷。一種是皇帝主動(dòng)退位。當(dāng)然，這個(gè)退位，并非是皇帝主動(dòng)愿意的，可能是出于某些因素的干擾，才被迫退位。一般被稱(chēng)為“禪讓”。新登基的皇帝為了顯示自己的合法性，往往會(huì)利用一套復(fù)雜的禮儀，來(lái)繼承皇位。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

東漢末年，漢獻(xiàn)帝禪讓曹丕的時(shí)候。曹丕在禪讓的當(dāng)天繼承了“皇帝”的名稱(chēng)，在第二天又舉行了祭天的儀式，繼承了“天子"的名號(hào)。

在過(guò)去，”天子“跟”皇帝“是不同的。"天子”就是最高統(tǒng)治者跟上天的一種特殊關(guān)系，天被認(rèn)為是父親?！疤熳印钡姆Q(chēng)呼，可以讓皇帝身上多了一層神圣的外衣，代表他的地位來(lái)自上天的繼承。也就是“君權(quán)神授”，更多是一種儀式性。而“皇帝”，則代表了朝廷的最高執(zhí)政官，掌握實(shí)權(quán)。

而在皇位交接中，最常見(jiàn)的一種，就是皇帝駕崩后，從皇族當(dāng)中挑選出來(lái)的繼承人。這個(gè)繼承人，可能是皇帝生前制定的，就是皇儲(chǔ)?；蛘呋实蹧](méi)有繼承人，就從皇族中，按照繼承順序中挑選出來(lái)。這種繼承過(guò)程，一般會(huì)較為平穩(wěn)。即便有斗爭(zhēng)，也都會(huì)保持在可以控制的范圍內(nèi)，不會(huì)輕易爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。

但是，在老皇帝駕崩后，新皇帝并不會(huì)立刻坐上皇位。他還要經(jīng)歷一番非常繁瑣復(fù)雜的禮儀，才能合法坐上皇位。這是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度，天家無(wú)小事，任何一點(diǎn)細(xì)微的小事，都有相應(yīng)的禮節(jié)。

不過(guò)，因?yàn)楦鱾€(gè)朝代在具體執(zhí)行禮儀上，都有一些不同的差別。所以，下面我們會(huì)以漢朝為例子，講解皇帝駕崩后，新皇帝應(yīng)該經(jīng)過(guò)哪些順序，才能順利當(dāng)上皇帝的過(guò)程。

新皇帝的即位，是以老皇帝的駕崩開(kāi)始。老皇帝駕崩后，自然要入殮，將遺體納入棺樞中。在這個(gè)過(guò)程中，皇后皇子，百官王侯都要穿上喪服，一起定時(shí)高聲號(hào)哭，表示內(nèi)心的悲痛?；食且惨訌?qiáng)警戒。在這個(gè)時(shí)候，朝廷里地位最高的大臣就會(huì)請(qǐng)?zhí)蛹次弧?/p>

如果得到太子認(rèn)可的話，太子就會(huì)在當(dāng)天舉行即位的禮儀。在禮儀上，大臣會(huì)換下喪服，換上吉服，參加即位典禮。這是中國(guó)禮節(jié)一個(gè)很有意思的地方。原本是喪禮，一下子就可以轉(zhuǎn)換為新皇帝即位的嘉禮。

太子會(huì)在皇帝的靈樞前，或者在宗廟內(nèi)，繼承皇位?；屎笠矔?huì)在這時(shí)榮升為太后。當(dāng)然，不管是在哪里繼承的，宗廟是一定要去的。在皇位繼承中，宗廟有非常重要的地位。它不僅代表了皇帝的皇位是從祖先那里得來(lái)，具有一定合法性外。

而且，它也包含在理解當(dāng)中。正如前面講到的那樣，天家無(wú)小事，尤其是禮儀性的細(xì)節(jié)，在臣民心中，會(huì)有很深的地位。漢朝又講究以“孝"治理天下。如果皇帝不去宗廟祭拜的話，很可能為自己招來(lái)很多不必要的麻煩?；艄猱?dāng)年廢黜昌邑王的時(shí)候，其中一條罪名，就是昌邑王沒(méi)有去宗廟祭拜。

不管是在哪里，接下來(lái)就是代表朝廷百官的太尉上場(chǎng)，他會(huì)讀策文。這種禮儀在周朝的時(shí)候，就已經(jīng)存在。策命宣讀完成后，大臣就會(huì)把帝王璽印交給太子。等到這個(gè)禮節(jié)后，太子就正式成為新皇帝了。

這時(shí)候，皇帝就會(huì)把一些寶物授給太尉。這些這個(gè)時(shí)候，百官就會(huì)向皇帝祝賀，高呼萬(wàn)歲?；实墼侔l(fā)表了幾句上任感言。一般來(lái)說(shuō)，皇帝會(huì)在這個(gè)時(shí)候，解除警備狀態(tài)，大赦天下，代表自己的“德行”。這些做完以后，就要重新恢復(fù)到老皇帝的喪期。但是，新皇帝的即位典禮，并沒(méi)有就此結(jié)束后。等到后面，他們還要去宗廟祭拜，才算是完成了整個(gè)即位儀式。