中華文化源遠流長，底蘊深厚，在古人的眼中，不管是對待親情、友情、愛情，在很大程度上都和我們現(xiàn)代大相徑庭，當然了，這并非是我們不如古人，而是受到了固定時代大環(huán)境的影響。

比如在古代，人們向來提倡“君子之交淡如水”，以“八拜之交”作為友情的最高境界，在傳統(tǒng)意義上，大家認為“八拜”是指東、南、西、北、東南、西南、西北和東北八個方向，向這八個方向朝拜完畢后，這就是天地見證的友誼。

同時，中國作為禮儀之邦，“八拜”也被認為是見到長輩時的一種禮儀，表達了尊重仰仗之情，再往后，就延續(xù)到了平輩之間，那么最開始的“八拜”背后有什么樣的故事，是不是和大家想象中的一樣呢?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

一、“八拜之交”的典故

1、典故出處

追溯“八拜之交”的源頭，至今已經(jīng)超過了1000多年，源自于宋代易學大家邵雍之子邵伯溫所著《邵氏聞見錄》一書，里面記載：“豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：‘汝父吾客也，只八拜。稷不獲已，如數(shù)拜之?！笔裁匆馑寄?

說的是有兩個人物，一位是文彥博，另一位是李稷，前者是北宋時代著名的政治家和書法大家，堪稱一代賢相，后者是一個普通的官吏。李稷的父親曾經(jīng)是文彥博的門人，按照輩分算，他們是兩代人，但是李稷很有學問，性格也比較清高，文彥博知道后就準備敲打他一下。

有一次，文彥博被安排到北京地區(qū)駐守，這相當于邊防上的司令一級職務(wù)，李稷聽說后就前去拜訪，文彥博聽說李稷來了，故意刁難不見。

李稷等了很久，文彥博慢吞吞的出來說：“你的父親算是我的朋友，那你跟我行八拜之禮吧”。李稷知道自己的輩分低，而且身份也不如對方，無奈之下不敢不從，于是行了這個禮節(jié)。文彥博也借這個機會，用長輩的身份挫了李稷的銳氣，這就是“八拜之交”背后的故事來源。

2、影響深遠

從上面的這個典故不難看出，“八拜之交”在很早的時候常用于世交子弟謁見長輩時的一種禮節(jié)，整個過程中充滿了傳統(tǒng)禮制的味道，可人們依然是樂此不疲，且能夠用平常心接受和對待，由此也可以看出儒學文化對中國古人的影響。

不過在最初的時候，“八拜之交”還沒有在平輩之間使用，更沒有充滿江湖世俗的味道，隨著時代的變遷和文化的日新月異，包括“八拜之交”這個成語在內(nèi)的很多東西都發(fā)生了巨大變化，那么后世以“八拜之交”形容友情的時候，又有了哪些新的含義和具體的講究呢?

二、八拜之交中的“八拜”

1、前“四拜”

在同輩友情范疇內(nèi)，“八拜”支撐體系有一個全新的系統(tǒng)概念，代表了八種不同的情懷和羈絆，分別為：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。

第一拜為伯牙和子期的知音之交，兩人高山流水之中相遇，一見恨晚，從此形影不離，意念相通，以至于子期去世之后，伯牙在其墳前彈奏一曲后砸琴而去，從此不再踏足樂壇，把“知音難覓”做到了極致。

第二拜為廉頗和藺相如之間的刎頸之交，這兩人的故事想必大家都已經(jīng)耳熟能詳了，一個“負荊請罪”就讓他們之間的感情流傳千百年，這種感情主要寓意為朋友之間在國家大義面前可以保持一致，甚至不惜犧牲性命，屬于見證生死的患難之情。圖片：廉頗負荊請罪資料截圖

第三拜為陳重和雷義之間的膠漆之交，所謂膠和漆都是兩種很粘稠的東西，一般寓意為志趣相投，親密無間，陳重和雷義都是東漢人，兩人為了對方可以放棄個人利益，坦誠相待。

第四拜為范式和張劭的雞黍之交，東漢時期的范式和張劭是好朋友，他們之間只要約定好某年某月某日的某一個時辰相見，就會排除萬難準時趕到，后來張劭先去世，范式前去送葬種樹，一生都沒有辜負朋友。

2、后“四拜”

第五拜為左伯桃和羊角哀的舍命之交，事情發(fā)生在兩人前去拜見楚元王的時候，突然遇到了暴風雪，當時氣溫驟降，然而兩人都衣著單薄，食物匱乏，左伯桃為了保住朋友的性命，把自己的衣服和糧食都留給羊角哀，自己則找到了一個樹洞鉆了進去等死。

后世感念這樣的感情，于是就有“舍命之交”這個說法，同時還有另一個說法，叫做“角哀伯桃”。

第六拜為劉、關(guān)、張的生死之交，劉、關(guān)、張就是三國時代著名的劉備、關(guān)羽和張飛，看過《三國演義》的朋友對他們都不會陌生，東漢末年天下大亂，三人本是一介平民，因為有共同的理想和抱負，因此在桃園結(jié)拜為異姓兄弟。

從此之后，無論大哥劉備多么窮困潦倒，兩位兄弟都做到了不離不棄，且不管在什么樣的境況下，關(guān)羽和張飛都會以大哥為重，既不計較個人得失，又能夠做到不惜生命的去保護。

在三人的努力下，他們終于成為了一方諸侯，后來還幫助劉備建立蜀漢政權(quán)，天下三分得其中之一，這個故事伴隨著《三國演義》的地位不斷升高，在我國民間有著極其深遠的影響力。圖片：劉、關(guān)、張三人結(jié)拜劇照

第七拜為夷吾叔牙管鮑之交，管仲是春秋齊國宰相，輔佐桓公制霸天下，后來他說，生我的自然是父母，但是懂我的只有鮑子一人，后來被詮釋為朋友之間的相互信賴與提攜，這句話也成為了千古名句。

第八拜為孔融禰衡忘年之交，兩人同樣也是漢末的名士，不過孔融的年齡遠超禰衡，但是由于情投意合，兩人直接打破了年齡上的限制，以知己相稱，這也是“忘年交”的由來。