今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)在古代死囚行刑前為何要吃斷頭飯?希望對(duì)你們能有所幫助。

從古至今，只要是觸及了法律的底線的人，無(wú)論他的身份是尊貴還是卑賤，是年輕還是年老，都一樣需要接受法律的制裁。法官會(huì)根據(jù)犯罪人所犯下的罪行的嚴(yán)重程度與惡劣程度來(lái)對(duì)他們進(jìn)行處罰，如果已經(jīng)對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重影響，那么將會(huì)對(duì)他們判處死刑。

已經(jīng)判處死刑的人無(wú)法通過(guò)任何手段挽回自己的生命，他們只能掰著手指頭過(guò)日子，在獄中無(wú)可避免地走向生命的盡頭。但出于人道主義的關(guān)懷，他們死前的最后一頓飯可以是任意食物，這頓飯也被人們叫做斷頭飯。

古代死囚吃斷頭飯時(shí)，為何會(huì)放一塊腥臭生肉?犯人看到還挺感激

斷頭飯這一傳統(tǒng)是從死刑犯這一次被發(fā)明時(shí)就同步出現(xiàn)的，無(wú)論是中國(guó)還是西方國(guó)家，監(jiān)獄里的死囚都可以在臨死前享受自己在人世間的最后一頓飽飯。

斷頭飯最早是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚莊王提出的。當(dāng)他費(fèi)勁九牛二虎之力終于平定了國(guó)內(nèi)叛亂時(shí)，他害怕貴族勢(shì)力在心中仍保留著對(duì)自己的不利成見(jiàn)，于是他決定先不斬殺這些死囚犯，而是演了一出自己悲憫天下慈悲為懷的戲碼，為這些人準(zhǔn)備一系列好酒好菜，滿足心愿。

國(guó)外的斷頭飯形式五花八門。有海外的媒體曾經(jīng)與某些監(jiān)獄合作，記錄下了許多死囚犯生前要求的斷頭飯。美國(guó)人的預(yù)算一般最低有十五美金，最高可達(dá)四十美金。大部分人會(huì)想吃牛排和意面，或者是一份冰淇淋與紅酒。

有一位死刑犯甚至對(duì)斷頭飯?zhí)岢霾钤u(píng)，因?yàn)樗Ｍ陨厦阅阋獯罄?，但獄警給他吃的卻只是普通的意大利面。還有一些死刑犯希望自己可以喝一些烈酒，抽一支煙，甚至看一部《指環(huán)王》。

在中國(guó)古代，斷頭飯并不像國(guó)外這般形式多樣，但在宋朝趙匡胤時(shí)期，皇帝就會(huì)從國(guó)庫(kù)中調(diào)度出五千文作為斷頭飯的資金。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)物質(zhì)條件下，五千文可謂是一筆巨款，相當(dāng)于現(xiàn)在的五千塊更值錢。

但由于當(dāng)時(shí)政府內(nèi)部滋生腐敗之風(fēng)，經(jīng)過(guò)層層克扣，真正能落實(shí)到死囚犯手里與用于斷頭飯的金額已經(jīng)寥寥無(wú)幾。于是囚犯?jìng)冋嬲缘阶炖锏娘埐速|(zhì)量可想而知，只不過(guò)是普通人家所吃的粗茶淡飯而已，更有甚者吃的也只是獄卒們吃剩下的殘羹冷飯。

古代囚犯?jìng)兗词箶囝^飯的飯菜難以下咽，也始終都有一塊生肉在旁當(dāng)作配菜。囚犯?jìng)冎灰匆?jiàn)這塊生肉在一旁，無(wú)論生肉大小，他們都會(huì)對(duì)獄卒露出感激的笑容，并且道謝。

死囚犯?jìng)儾⒉粫?huì)直接生吃這塊生肉，因?yàn)檫@塊生肉可是大有來(lái)歷且起著關(guān)鍵性作用。這塊生肉并不是給他們吃的，而是給一條常年駐守奈何橋邊的惡犬所食用，這條惡犬是孟婆所豢養(yǎng)的，極其兇猛，可以將人的靈魂撕得四分五裂。

人死后七魂六魄不會(huì)渙散，而是會(huì)跟隨著地府的獄卒——牛頭馬面一起前往陰曹地府，根據(jù)要求喝下孟婆湯，忘記前世的人生經(jīng)歷，以便重新投胎。喝完湯需要走過(guò)奈何橋才能真正輪回，但惡犬卻會(huì)阻攔人前進(jìn)。所以他們會(huì)帶上一塊生肉喂給惡犬，以免成為孤魂野鬼。

死刑犯行刑的時(shí)辰也暗藏門道。古代的人們將時(shí)間劃分為十二時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰代表兩個(gè)小時(shí)，也有不同的名稱。不同的時(shí)辰有不同的玄學(xué)變化，所以政府也人性化地將死刑時(shí)間安排在午時(shí)。

午時(shí)就是現(xiàn)在的十二點(diǎn)，而據(jù)當(dāng)時(shí)的道士解釋，午時(shí)三刻也就是現(xiàn)在是十二點(diǎn)四十五分是正值人間陽(yáng)氣最足的時(shí)間。在這時(shí)死亡可以防止死囚犯的魂魄會(huì)被其他野鬼影響。

結(jié)語(yǔ)：行刑方式復(fù)雜多樣：用沉重的木板毆打犯人、將犯人的十指都緊緊夾住直至壞死、將犯人的下體鞭打至血肉模糊……最為著名的酷刑應(yīng)該就是商鞅所發(fā)明的“五馬分尸”，身首異處的殘酷暴行最終也應(yīng)驗(yàn)在他自己身上?？愁^是多年死刑中最直接果斷的一種死法。

死囚犯?jìng)償囝^前有一頓飽飯送行體現(xiàn)了社會(huì)中的人文關(guān)懷的氛圍逐漸形成，這頓飯是給犯人臨走前的一頓安慰——寧做飽死鬼。也是對(duì)行刑的劊子手一份慰藉。一塊生肉，一頓飯菜，給了雙方一份寄托，讓死亡有了一絲溫度。