今天知秀網(wǎng)小編給大家準備了：古代女子守陵，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

漢朝時期的大才女班婕妤入宮成為漢成帝的妃子后，過得并不幸福，她也曾得到過漢成帝的寵愛，畢竟美貌與才華并存的后宮女子并不多，所以在一段時間內(nèi)，漢成帝和班婕妤幾乎到了形影不離的地步，漢成帝甚至還弄了一個大輦車，準備和班婕妤同車出游。

一般的妃子能有這樣的境遇，自然會非常高興，但班婕妤并沒有，她希望漢成帝成為一個明君，而不是貪戀溫柔鄉(xiāng)。

后來班婕妤還為漢成帝生下一子，只不過很快就夭折了，而班婕妤隨后失去的不僅僅是自己的孩子，還有漢成帝的寵愛，因為漢成帝很快就有了趙飛燕和趙合德這對姐妹花，自然對別的女子就失去了興趣。

雖然漢成帝對這對姐妹花之外的妃子已經(jīng)不感興趣，但姐妹花為了獨寵后宮還是對后宮中的妃嬪多有排擠，班婕妤不愿意成為她們爭寵的犧牲品，遂自請到長信宮去侍奉王太后，有了王太后的照拂，班婕妤的日子倒是過得挺自在。

但時間長了，也是數(shù)著日子看年華老去，間或讀讀書、寫寫詩，她的詩作大部分都是在這短時間內(nèi)誕生的。后來，“至成帝崩，婕妤充奉園陵，薨，因葬園中?！?/p>

班婕妤很可能是主動要求去的，雖然漢朝時期有后宮妃嬪、宮女守陵園的制度，但班婕妤畢竟侍奉王太后很多年，王太后也舍不得班婕妤，估計會將班婕妤留在自己身邊，反正守陵園的女子也不會少，多她一個不多，少她一個也不少。

但班婕妤還是去了，去為漢成帝守陵園。漢朝時期有守陵園的制度，《漢書》有記載：“謂宮人無子，守陵園者也?！?/p>

后宮沒有生育的妃嬪都要在皇帝去世后守陵園，這倒也是母憑子貴的一個說明，女子入宮之后命運早已注定，要么在后宮郁郁而終，要么得到皇帝的寵愛，但色衰而愛弛，寵愛也無法長久，要么就往上爬，品階越高，自然日子也好過一些。

但每個女子都知道入宮很重要的一點就是母憑子貴，只有有一個兒子，并且兒子能平安長大，那么作為皇子的生母，后半生就容易多了。尤其是皇帝去世之后，有子的妃子可以跟隨著兒子生活，那些沒有子嗣的妃嬪就悲慘了。

先秦時期，這樣的妃嬪很多都殉葬了，就是到了秦朝時期，殉葬制度也還是存在的，秦始皇去世之后，胡亥下令讓秦始皇那些無子的妃子都為秦始皇殉葬了。

當然，漢朝時期，殉葬制度依然廢除，但即便如此，這部分無子的后妃也沒有什么好的結(jié)局，大體上有這么幾個結(jié)局：到指定的寺廟出家，青燈古佛一生;為先皇守陵;也有很少的一部分因為沒有被先皇寵幸有可能被放出宮去，但這部分很少，畢竟是皇帝的女人，即便是沒有真正成為皇帝的女人，那也是皇帝的女人，除非開明的君主，否則不會將這些妃子放回家中 。

在這幾個結(jié)局中，為先皇守陵是最慘的，羅隱的《銅雀臺》中有這樣的詩句：“只合當年伴君死，免教憔悴望西陵?！?/p>

這里的意思是說，守陵還不如殉葬呢，殉葬大不了就是一死，但守陵就難了，我們來看看史籍中關(guān)于后宮妃嬪和宮女守陵要做的事情。

《后漢書》中記載：“廟日上飯，太官送用物，園令、食監(jiān)典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。”而《資治通鑒》中所記載的唐朝時期的制度是：“凡諸帝升遐，宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕，具盥櫛，治寢枕，事死如事生?！?/p>

一句“事死如事生”就很能說明問題，雖然皇帝死了，但守陵的妃嬪和宮女要將皇帝當作還活著一樣伺候。

先皇每日的飲食起居都要安排妥當，而這一切都要有妃嬪和宮女來負責(zé)，有專門的人每天送來各種食材，制成貢品，讓先皇享用，而且她們還要每天按照從前在皇宮中一樣服侍皇帝的寢殿，整理床鋪，準備洗漱用品等等。

當然這里畢竟不是皇宮，也不可能是皇宮，而只是先皇的壽宮，在這里做事，大家只能小心翼翼，不能發(fā)出笑聲，不能發(fā)生喧嘩，一切就是以死寂為主，除了定點為先皇哭泣，其余時候就是死一般沉寂，這些守陵的妃嬪和宮女就像是死一般寂靜，而她們的生命也確實沒有未來，只能行尸走肉般伺候先皇。

除了安排先皇的飲食起居，還要定期祭祀，祭祀也是很麻煩的，需要做的事情很多。

總之守陵的這些妃嬪和宮女每日都有做不完的事情，偶爾停下來也只是發(fā)呆，宮女還說，畢竟她們在皇宮中做的就是服侍人的活，但在皇宮中至少還是伺候正常人，閑下來還能聚在一起聊聊天，暢想一下未來，等待被放出去找個好人家嫁了。

但到了皇陵后，就不一樣了，這等于判了死刑，不僅未來無望，每天還過得特別壓抑，畢竟伺候的是死人。

而妃嬪就更慘了，畢竟曾經(jīng)在皇宮中也是錦衣玉食，十指不沾洋蔥水，雖然不得皇帝的寵愛，但日子總歸是無憂的，而到了皇陵，卻要做事，每天和宮女一樣做伺候人的事，再也不能每天被伺候，而要反過來伺候死人，這本身就是一種折磨，再加上環(huán)境的壓抑，一生的無望，有時候想想真的不如死了。

很多人覺得，既然守陵這個工作這么不好做，為什么還要有這個制度的存在?為什么就不能廢除，畢竟先皇已經(jīng)死了啊，何必去讓這么多的女子賠上一生呢?

其實這個制度之所以存在，是有一定道理的，其一，在古代，女人本來就是男人的附屬物，后妃其實都是皇帝的私有品，自然從入宮那一刻開始就是皇帝的私有品，身不由己。

皇帝死了，她們要么殉葬，要么和死人一樣青燈古佛一生，要么就要繼續(xù)伺候死了的皇帝，只有那些有兒子的妃子才能跟著兒子，畢竟一個女人的一生就是，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。

其二，古人認為人的靈魂是不死的，先皇雖然去世了，但靈魂還在，總不能讓他孤孤單單在皇陵里吧，總得有人繼續(xù)伺候他，繼續(xù)將他當皇帝伺候著。