相信很多小伙伴都知道，關(guān)于在這個(gè)“岳母刺字”不管是在以前還是現(xiàn)在，都是非常經(jīng)典的故事，而且同時(shí)也讓大家有很多的啟發(fā)。但是這個(gè)岳母刺字的故事在歷史到底有沒有呢?真實(shí)性確實(shí)是遭到懷疑，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

在歷史記載中并沒有關(guān)于“岳母刺字”的相關(guān)內(nèi)容，所以我們并不能確定這件事的真實(shí)性。而且有一件事這里要澄清一下，岳飛背上的字并非“精忠報(bào)國”而是“盡忠報(bào)國”，長(zhǎng)久以來民間傳說將前一個(gè)“盡”字慢慢的改成了“精”字。

岳母是一個(gè)女性，古代的時(shí)候認(rèn)為“女子無才便是德”，普通的人家不會(huì)讓自己的女兒去讀書習(xí)字，所以岳母應(yīng)該是不認(rèn)識(shí)字的。而且無論在哪個(gè)時(shí)代，刺字都是一個(gè)需要技術(shù)的行為，身為普通女子的岳母應(yīng)該是不會(huì)這種技術(shù)的，因此從這一點(diǎn)來看“岳母刺字”應(yīng)該是子虛烏有的。

前文提到過我們?cè)谙嚓P(guān)的歷史資料中并沒有看到“岳母刺字”的記錄，但是《宋史》中有這樣的一段話：在岳飛被冤枉而審判的時(shí)候，官員看到他的后背上有著“盡忠報(bào)國”4個(gè)字，顏色很深已經(jīng)透進(jìn)了皮膚里。這4個(gè)字只能表明其存在的時(shí)間比較長(zhǎng)，并不能說明它們是不是由岳母刺的。而且在古代的時(shí)候?yàn)榱朔乐箲?zhàn)士們做逃兵，就會(huì)在他們的肌膚上刺上字來代表他們是自己國家的軍隊(duì)，所以岳飛背上的字很有可能是在當(dāng)兵時(shí)被刺的。

“岳母刺字”，最早見于清乾隆年間，杭州錢彩評(píng)《精忠說岳》，該書第22回，回目“結(jié)義盟王佐假名，刺精忠岳母訓(xùn)子”。內(nèi)容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時(shí)失察受惑，做出不忠之事，英名就會(huì)毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國”四字。該書敘述岳母刺字時(shí)，先在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細(xì)。但有些學(xué)者認(rèn)為，紋身刺字是一門特技，有嚴(yán)格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發(fā)揮，藝術(shù)加工構(gòu)造的。因此，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之手刺的?尚是個(gè)難解之謎。

在儒教的思想影響下，“岳母刺字”被賦予眾多的形而上學(xué)的文化內(nèi)涵也是其　久盛不衰的重要原因。后人評(píng)書將“盡忠報(bào)國”稱為“精忠報(bào)國”。并編成一支曲在民間流傳。