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風(fēng)蕭蕭兮,易水寒,壯士一去兮,不復(fù)還。

荊軻刺秦，這個中國封建史上最為知名的刺殺案，曾一度被視為俠義與勇氣的象征;但事易時移，如今有觀點認為：這一事件的主謀太子丹不自量力、阻礙歷史潮流;具體執(zhí)行者荊軻則為金錢服務(wù)，是封建愚忠的象征。

也許從現(xiàn)代視角來看，荊軻刺秦這一事件如同飛蛾撲火般愚蠢;甚至這次行動即使成功，最終也將無濟于事。但為此付出最后一絲努力的太子丹、荊軻等人，以他們所處的時代與各自角色，可以視作身為弱勢群體，在滅頂之災(zāi)即將到來時前所做的最后掙扎。

太子丹策劃刺秦的時代背景:趙國被滅，失去屏障的燕國危在旦夕

荊軻刺秦發(fā)生在公元前227年，但在前一年就已開始策劃。刺激太子丹謀劃這一極端行動的，首先是鄰邦趙國的覆滅。

公元前238-235年，年輕的嬴政以雷霆手段，先除去了作亂的嫪毐，又將前秦國相國、文信侯呂不韋被逼死，徹底掌握大權(quán)，加速了吞并六國的步伐。

公元前233年，被侵蝕了上百年的韓國首先撐不住了，韓王向秦國呈上象征權(quán)力的玉璽，請求作為藩臣歸附;公元前230年，末代韓王韓安被俘，韓國第一個被滅。

公元前229年，秦國名將王翦大舉攻趙，在設(shè)計除掉攔路虎——趙國名將李牧后，秦軍在第二年勢如破竹攻入邯鄲，東方的頭號軍事強國趙國就此滅亡。

一直以來，燕、趙兩國雖屢有齷齪，但如蘇秦當年的分析:“燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙為之蔽其南也?！壁w國的存在，實際上是燕國免受秦軍蹂躪的屏障。

此時，依仗了上百年的屏障已被摧毀，趙國公子趙嘉率領(lǐng)殘余力量奔入代地，試圖聯(lián)合燕國，做最后的反抗。王翦則率領(lǐng)大軍駐扎在中山，躍躍欲試，隨時準備如惡虎般撲向燕國。

面對泰山壓頂般的威脅，燕國太子丹著急得如熱鍋上的螞蟻一般，四處尋求救亡之道。他的老師鞠武提出了以下方案:

往西聯(lián)合三晉的殘存力量(當時魏國仍在)，向南聯(lián)合齊、楚，往北則拉攏匈奴人作雇傭兵，團結(jié)一切可以利用的力量，以對抗秦國的咄咄逼人之勢。

這一方案雖然在理論上有行性，但如太子丹所說:“曠日彌久，令人心惽然，恐不能須也。”即形勢已經(jīng)如同火燒眉毛了，沒條件、沒時間去協(xié)調(diào)各懷鬼胎、心存僥幸的各方。

因此，為了解燃眉之急，他著手策劃更加快速、直接，而且可能有效的另一種方案:刺殺或綁架嬴政，以圖改變秦國的對外戰(zhàn)略。不過，他之所以有這樣的計劃，除了要應(yīng)對國難，還有一部分私仇的原因。

太子丹與嬴政的個人恩怨:友誼的小船，說翻就翻

我們都知道，當初嬴異人在趙國作人質(zhì)時，得到了呂不韋的資助，并且納趙姬為夫人，生下了嬴政。

其后嬴政也一同作為人質(zhì)待在趙國，直到九歲時才返回秦國。在這期間，燕國的人質(zhì)——太子姬丹也同在邯鄲，他與嬴政年齡相仿、身份類似，因此同病相憐，交情很是不錯?！顿Y治通鑒》中是這樣描繪的：

初，燕太子丹嘗質(zhì)于趙，與王善。

按照常理，幼年時建立的患難之交，往往是比較深厚的。也許是考慮到這一層因素，到了公元247年、年僅十三歲的嬴政接任秦王之位后，燕國派出姬丹到秦王當人質(zhì)，希望借助兩人的交情，為燕國爭取些許外交之利。

但是，讓燕國人始料未及的是，今時不同往日，如今身份顯赫、風(fēng)光無限的嬴政對發(fā)小姬丹毫不戀舊情，不僅沒有給予關(guān)照，反而刻意羞辱;姬丹一怒之下私自跑回了燕國，兩人徹底翻臉:

丹為質(zhì)于秦，王不禮焉。丹怒，亡歸。

此后，太子丹將這段經(jīng)歷視為奇恥大辱，心中一直念念不忘;并且，他也深知嬴政有仇必報，自己私自逃回燕國，對方也絕不會善罷甘休，早晚會進行報復(fù)。

到了公元前228年，隨著趙國被滅，嬴政親自趕赴邯鄲，把那些當初母親與自己的仇人全部殺掉，這讓太子丹更是如芒在背。然而兩國的國力相差實在過于懸殊，正面剛那是不可能了，現(xiàn)在自己能做的，也許只有刺殺、投毒、綁架之類的陰招。

但這種事必須師出有名，現(xiàn)在秦國大軍壓境，無疑是一個合適的時機。因此，他找上了勇士荊軻，開始策劃入秦行刺大計。

對于這次行動的任務(wù)，太子丹曾向荊軻細細交待。首先，嘗試挾持對方，逼迫他簽署協(xié)議，退還之前侵占的六國土地。就如同春秋時期，曹沫在齊魯之會上挾持齊桓公、逼迫其退還所占領(lǐng)魯國領(lǐng)土那樣：

若曹沫之與齊桓公，則大善矣。

若最優(yōu)方案難以實現(xiàn)，則退而求其次：直接殺掉他，趁著秦國朝政內(nèi)亂之際，各國合縱破秦。為了提高成功率，他給荊軻配備了一把浸泡了劇毒、見血即斃人命的匕首，并派勇士秦舞陽作為副手。

公元前227年，偽裝成燕國使者的荊軻如愿見到嬴政，發(fā)生了圖窮匕首現(xiàn)的一幕。他嚴格貫徹太子丹的指令，起先嘗試生擒對方。但是，接連發(fā)生了兩個意外，首先，燕國“勇士”秦舞陽見到大場面慫了，戰(zhàn)栗不能言，荊軻只能單干;其次，荊軻抓住了嬴政，但被對方掙斷袖子逃竄。就這樣，直到荊軻被砍斷左腿、無法行動后才扔出匕首，但在劇痛之下，失去了準頭。在臨死前，荊軻心有不甘的大罵:“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也!”

但是，如果秦舞陽沒慫，荊軻如愿挾持嬴政，對方會簽署協(xié)議、退還土地嗎?或者他第一時間將匕首扔向嬴政，殺掉對方，東方各國能借機復(fù)活嗎?估計很難。

嬴政不是齊桓公，秦國更不是春秋時的齊國

首先，戰(zhàn)國時期的秦國，對外從來就沒有信用可言。

自從商鞅變法以來，秦國對外秉承著極端務(wù)實主義的作風(fēng)，欺詐、陰謀無所不用其極，數(shù)次對外大的戰(zhàn)略成功，都是實力與詭計相結(jié)合的產(chǎn)物，粗略列舉如下：

公元前340年，公孫鞅進攻河西時，利用自己與魏國主將公子卬的舊交情，以簽署停戰(zhàn)協(xié)議為名騙對方入營，其后趁機擊潰群龍無首的魏軍，奪回河西之地;

公元前313年，為了讓兩大強國齊、秦斷交，秦王派張儀入楚，以“商於六百里地換取齊楚斷交”的謊言誘騙楚懷王;當對方如約行動后，秦國君臣卻稱當初只答應(yīng)了六里地;

公元前299年，秦昭襄王更是以在武關(guān)會盟為由，將楚懷王被騙進函谷關(guān)、綁架到咸陽，逼迫對方割地、稱臣。最終，硬氣的楚懷王客死他鄉(xiāng)，令各諸侯國又驚又怒，甚至空前團結(jié)起來攻到函谷關(guān)。

甚至在公元前228年滅趙行動中，秦國在軍事行動受阻后，通過行賄、離間除掉趙國頂梁柱李牧，才最終如愿以償。

這樣的國家，你會指望它會像春秋時期的齊國那樣遵守信用?在弱肉強食、毫無道義可言的戰(zhàn)國時期，要保證契約的落實，那必須要有相應(yīng)實力的保證;如果雙方力量相差懸殊，協(xié)議無異于一張廢紙，最終決定事態(tài)走向的，只有強者的意志。

因此，如果荊軻能夠控制嬴政，對方在匕首的威脅下，也許會一時就范、乖乖簽字，但扭過頭一定會翻臉不認賬，并且在惱羞成怒之下會讓燕國雞犬不留。

其次，如果嬴政被殺，秦國會大亂嗎?更不可能。

我們可能會注意到一個特殊的現(xiàn)象:秦國自商鞅變法以來，從未出現(xiàn)過昏君，因此嬴政才能“奮六世之前余烈”，創(chuàng)造吞并天下的壯舉。但這一現(xiàn)象，其實這與秦國的體制有關(guān)。

秦國的變法，本質(zhì)上是以法令的形式，將秦國各階層的職責(zé)、任務(wù)、賞罰方式確認下來，盡量減少個人意志的干預(yù)。關(guān)于自己的變法如何保證秦國強大，公孫鞅(商鞅)曾點出了三個要點(《商君書·修權(quán)》)：

國之所以治者三，一曰法，二曰信，三曰權(quán)。

秦國的成功秘訣可分為三步：

第一步，根據(jù)君王及國家的發(fā)展意志，確立法令;

第二步，以國家信用保證法令的貫徹落實。注意，這個“信”，只是針對秦國國內(nèi)而言的。當初公孫鞅徙木賞金、對公子虔用刑，都是為了殺雞儆猴、確立信用;

第三步，保證權(quán)柄在君王之手。這也是商鞅變法的終極目的：強化君權(quán)。

但為了這個體系的落實，秦國變法要求君王不能將個人喜好凌駕于法令之上：

明主愛權(quán)重信，而不以私害法。

即國君不能因個人愛好損害法令、破壞國家信用。而在此之后，為了實現(xiàn)一統(tǒng)天下的大計，秦國歷代國君基本上都嚴格貫徹了這一準則。唯一違背這一原則、違規(guī)提拔大力士的秦武王，卻因舉鼎意外而死。而在他死后，那些大力士也全部被族滅，秦國的體系再度回到正軌。

總之，秦國的體系，是以農(nóng)戰(zhàn)為誘餌、以法令為工具、以信用為保證，只要敵人存在，秦國就像一部機器一樣，所有人都是上面的部件，除非整個體系被摧毀，否則，任何一個部件的更改，都不會導(dǎo)致機器崩潰。

在這樣的格局下，秦王的變更，并不會對國家大政產(chǎn)生根本性的影響。在公元前251-247年，短短四年內(nèi)，秦國經(jīng)歷了四任國君：秦昭襄王、孝文王、莊襄王(嬴異人/嬴楚)、嬴政，但秦國并未發(fā)生動蕩，仍舊保持著強勢的擴張。

因此，如果嬴政被殺，秦國朝廷立即會推出一位新的國君;他們在爵位名利的誘惑下，仍舊會殺紅眼般繼續(xù)征伐四方，不達目的、毫不罷休。

可見，太子丹的設(shè)想，只是基于春秋思維下的一廂情愿，這也正是燕國為什么在戰(zhàn)國時一直默默無聞、跟不上時代節(jié)奏的思想原因。但是，我們并不能因此而嘲笑太子丹異想天開，更不應(yīng)該諷刺荊軻飛蛾撲火。明知敵我實力懸殊，仍要做最后一搏;明知有去無回，卻仍堅持“視為知己者死”，這正是如今我們某些人早已丟失的精神與氣節(jié)。