劉秀為繼位蠻拼的，和漢宣帝劉病已一樣，連親爹都不“認(rèn)”了。為什么不和大宋開國(guó)皇帝劉裕一樣，另建國(guó)號(hào)，反而以“漢”為國(guó)號(hào)，冒認(rèn)皇考，做繼位皇帝呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

大漢的國(guó)號(hào)是個(gè)金字招牌。

不僅是漢光武帝劉秀以漢為國(guó)號(hào)，幾乎所有的劉姓的開國(guó)皇帝，無(wú)一不是以漢為國(guó)號(hào)的，像漢烈祖劉備的季漢(蜀漢)、漢高祖劉的南漢等、就匈奴族的光文皇帝劉淵、沙陀族的劉暠、劉崇哥兒倆也湊熱鬧。劉淵、劉暠的廟號(hào)都是漢高祖，不過劉淵是漢趙，劉暠是后漢。和劉秀廟號(hào)相同的劉崇，也是北漢的開國(guó)皇帝。

大漢這個(gè)國(guó)號(hào)真是個(gè)金字招牌。我統(tǒng)計(jì)了一下，中國(guó)歷史上以漢為國(guó)號(hào)的大大小小的政權(quán)大約15個(gè)。不要說不姓劉的漢人，就是不姓劉的少數(shù)民族也紛紛以漢為國(guó)號(hào)。比如東晉十六國(guó)氐人李雄所建立的成漢;鮮卑族侯骨萬(wàn)景(也就是侯景)鬧得“侯景之亂”，建立的國(guó)號(hào)也是漢;中唐時(shí)期的節(jié)度使朱泚，學(xué)著侯景、安祿山、史思明什么的，鬧了個(gè)朱泚之亂，他的國(guó)號(hào)后來(lái)改為漢;和朱元璋爭(zhēng)雄天下的梟雄陳友諒(本姓謝)所建立的政權(quán)也是漢，他的廟號(hào)也是漢高祖等等。

這些外人甚至外族都用得起大漢這個(gè)國(guó)號(hào)，劉秀更用得起。像劉備、劉是不是劉邦的后裔還有待于考證，但劉秀是正兒八經(jīng)的劉邦后裔。大漢這個(gè)國(guó)號(hào)對(duì)劉秀而言，不僅是個(gè)金字招牌，更是一個(gè)無(wú)形資產(chǎn)。劉秀就是靠著大漢這個(gè)金子招牌，延攬英雄，務(wù)悅民心，榮登大寶，一統(tǒng)天下的。

大漢這個(gè)國(guó)號(hào)不僅是劉秀的金字招牌，更是無(wú)形資產(chǎn)。

在《三國(guó)演義》中，劉備處處以劉皇叔自居。而在三國(guó)的歷史上，劉備則以漢室宗親自居。這就是自我包裝，抬高身價(jià)，結(jié)交豪杰，收獲民心的法寶。劉備向劉秀學(xué)習(xí)并且達(dá)到了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，才使一個(gè)賣草鞋的平民，經(jīng)過數(shù)十年的打拼，以垂暮之年，開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)。

劉備是個(gè)賣草鞋的，我們印象中的劉秀也不過是個(gè)種地的。其實(shí)，并非如此，劉秀種地時(shí)愛勞動(dòng)。雖然他是正兒八經(jīng)的漢室宗親，但因?yàn)槭鞘龅氖龅氖?，到了他這一輩兒，基本上和平民無(wú)疑了。和平民無(wú)異，但不意味著他們就是平民。劉秀依然是金枝玉葉，當(dāng)?shù)孛T豪族，絕對(duì)稱得上是豪強(qiáng)。用劉秀的姐姐湖陽(yáng)公主的話來(lái)說，種地的劉秀收留殺人越貨的亡命之徒，官府都是不敢過問的。

在反對(duì)王莽改制的浪潮中，各路義軍興起，劉秀和他的哥哥劉縯打出旗號(hào)就是“復(fù)高祖之業(yè)，定萬(wàn)世之秋”。這里的高度當(dāng)然就是漢高祖劉邦，當(dāng)然劉邦正視的廟號(hào)漢太祖。它們以漢高祖劉邦的子孫自居，并以恢復(fù)大漢基業(yè)為目標(biāo)，來(lái)聚攏人心，從而實(shí)現(xiàn)他們的改朝換代的理想。他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，就連劉秀的大哥劉縯也死于更始帝劉玄之手。

劉秀稱帝時(shí)，和李淵的環(huán)境差不多，基本上還處于一個(gè)群雄逐鹿的狀態(tài)。劉秀為了一統(tǒng)江山，就不能舍棄大漢這一金字招牌。即使他一統(tǒng)天下后，也依然需要這一招牌，這一無(wú)形資產(chǎn)，更何況他如果舍棄大漢這一國(guó)號(hào)。就會(huì)給人言而無(wú)信的感覺，也就是失去了正統(tǒng)性。他為了進(jìn)一步凸顯自己的正統(tǒng)性，連親爹也不“認(rèn)”了。

劉秀為什么是繼位而不是開業(yè)呢?

對(duì)于一個(gè)開國(guó)皇帝而言，建立新的國(guó)號(hào)，駕崩后在歷史上能留下一個(gè)某太祖或者某高祖的廟號(hào)，無(wú)疑是常規(guī)操作。還有一種常規(guī)操作就是，做為開國(guó)皇帝要建立七廟。自己是皇帝，自己的父親、祖父、曾祖、高祖也被追尊為皇帝。就連一代女皇武則天，也追尊自己的父親為周太祖皇帝?？煽恐约旱拇蚱炊锰煜碌膭⑿?，并沒有追尊自己的父親劉欽為皇帝。不僅如此，他還以漢元帝劉奭為皇考。什么是皇考呢?有個(gè)成語(yǔ)叫如喪考妣，考是喪父，妣是喪母?；士季褪撬廊サ幕实鄹赣H，就是說他認(rèn)劉奭為父，成為了漢宣帝的孫子，漢成帝的弟弟。不過他這個(gè)弟弟也太小了點(diǎn)吧，他可比溫柔鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)漢成帝的小了足足46歲。

只要確保正統(tǒng)性，年齡不是問題，輩分也不是問題。漢宣帝劉詢不以劉進(jìn)為正統(tǒng)皇考，而以漢昭帝為皇考。漢昭帝是劉進(jìn)的父親劉據(jù)的幼弟，漢宣帝算是過繼給了漢昭帝劉弗陵，這不是差輩了嗎?劉秀和漢元帝雖然不差輩兒，但年齡也太懸殊了。然而，這事也不怪劉秀。哪個(gè)當(dāng)皇帝的兒子，不想著尊自己的生父為皇考呢?后來(lái)的嘉靖皇帝為了這“大禮儀”，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，費(fèi)盡九牛二虎之力，總算贏了。

劉秀成為開國(guó)皇帝之后，同樣的想尊自己的生父劉欽為正統(tǒng)皇考?？稍獾搅舜蟪紓兊牡钟|，大臣們也是為劉秀考慮。劉秀只好過繼給漢元帝，才能確保劉秀即位的正統(tǒng)性。這個(gè)性質(zhì)就和漢宣帝過繼給漢昭帝劉弗陵是一個(gè)道理。劉秀為了東漢的正統(tǒng)性，把開國(guó)改成了繼位，成為了駕崩多年的漢元帝的接班人。而他的生父劉欽這個(gè)正式皇考，只能在別處建廟，這對(duì)劉秀而言是一個(gè)很痛苦的選擇，卻也是一個(gè)明智的選擇。