很多人都不了解古代丹書鐵券，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

歷史上丹書鐵券的榮譽(yù)性的特征更大于它實(shí)用性的特征，丹書鐵券最早的起源是漢高祖劉邦在建立漢朝后，為了鞏固自己的地位而籠絡(luò)手下功臣，特別賜給了這些功勛大臣“丹書鐵券”作為一種褒獎。在史書中有記載，當(dāng)年劉邦在登基稱帝后：

“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀;又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏于宗廟”。

所謂的“丹書、鐵契、金匱、石室”，就是以鐵為契，以丹書之，將皇帝與功臣等人的誓言用丹砂寫在這一特殊的“鐵券”上，裝進(jìn)金屬匣子里面同時藏在用石頭建成的宗廟內(nèi)，表示皇帝對此的鄭重以及保證“鐵券”的安全。但是這些歷史上最早出現(xiàn)的“鐵券”當(dāng)時并無免罪和免死等特權(quán)，僅僅作為一種加官晉爵封侯的憑證。無任何實(shí)際效果，只是一種榮譽(yù)性質(zhì)的物品而已。

在中國古代歷史上“丹書鐵券”真正開始有了免死的權(quán)限，則是出現(xiàn)在南北朝時期。在當(dāng)時，鐵券免死次數(shù)一般都在三次及以下。下面我將從幾個方面來談?wù)劊?/p>

現(xiàn)存最早的丹書鐵券

丹書鐵券的發(fā)展情況

我們要是追溯古代丹書鐵券的發(fā)展及其制度的話，最早的是來源于戰(zhàn)國時期的銅節(jié)。至于何時開始出現(xiàn)“鐵券”的，在古代史書中最早有相關(guān)記載的是《漢書·高帝紀(jì)》和《祭遵傳》。在學(xué)者程大昌《演繁露》中記載：

鐵券狀如圓筒瓦形，鐵質(zhì)金字，兩券合而為一整體，左券頒發(fā)給受券人保存，右券藏入皇家內(nèi)府或宗廟內(nèi)，遇到特殊情況，將兩券合在一起，以檢驗(yàn)真假，防止偽造。

最早的鐵券還是出現(xiàn)于西漢，當(dāng)時稱帝后的漢高祖劉邦為鞏固統(tǒng)治，籠絡(luò)人心，特別制作賜給了功臣丹書鐵券，作為一種獎勵，此時它僅是一種封侯的憑證。

直到后來的南北朝到隋唐這一時期，當(dāng)時的北魏孝文帝頒發(fā)給宗室、親近大臣的鐵券是作防家之用。到了南朝的時候，皇帝向大臣總是頒發(fā)鐵券已經(jīng)很普遍了。隋唐之后，已經(jīng)成為了常制，只要是開國元勛、重要功臣都會賜給鐵券，同時也會給寵宦、太監(jiān)頒發(fā)鐵券以示恩寵。

此后，到了宋元明清時期，鐵券的頒賜開始趨于完備。到了明代就有了相應(yīng)的一整套規(guī)定，此時的朝廷會根據(jù)功臣、皇親、宗室的爵位高低分為七個級別，分別發(fā)給不同形式的鐵券。鐵券上的文字隨著時代的變化，材料也有所變化，如在漢時用丹砂填字，梁朝時用銀字填字，到了隋代又開始用金填字，以后就逐漸固定下來用金填字。

免死銀牌圖

丹書鐵券的效用

在古代能讓朝廷賜予丹書鐵券的大臣或者皇室宗親，基本都是立過大功或者是追隨開國皇帝打天下的大臣，他們在新的朝代建立后基本都是受到重用的對象，很多人都被封賞了高級的爵位和官職。所以他們也被皇帝給賜予了丹書鐵券作為一種極高的榮譽(yù)體現(xiàn)。

雖然制度上規(guī)定了丹書鐵券有免死的效用，這也是要看具體情況的，因?yàn)樵诠糯袔追N罪行是無法使用丹書鐵券的，這些罪行不再丹書鐵券可以使用的范圍之內(nèi)。比如古代十惡不赦里面的叛亂、欺君等，可以說這里的解釋權(quán)完全在皇帝的手中，如果他要讓你死，即使你有丹書鐵券也沒有使用，皇帝不承認(rèn)。

封建社會里皇權(quán)高度集中，特別是到了明清時期，皇權(quán)更是發(fā)展到了最高峰。丹書鐵券皇帝可以賜給你，也可以找理由收回新，更多地體現(xiàn)了它的榮譽(yù)性作用更大，但是在歷史上它的功能也被大臣使用過，但是都是赦免的一些小的罪過，不涉及十惡不赦的重罪，并且使用過后要收回。所以不到萬不得已一般很少使用，都作為一種獎勵收藏在家里傳世。

吳越王錢镠畫像

綜上所述，在中國古代社會里面，丹書鐵券更多的是一種榮譽(yù)性的獎勵物品，代表了擁有此物的人在皇帝心目中的地位是非常高的。并且丹書鐵券的使用和解釋權(quán)更多地掌握在皇帝的手中，只能免除一些小的罪過而已。