還不知道紅樓夢(mèng)中太虛境宮門(mén)上的四個(gè)字是什么的讀者,下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
《紅樓夢(mèng)》里具有象征意義之處、之物有很多,比如太虛幻境,風(fēng)月寶鑒,二者一物一境,細(xì)想表達(dá)的卻是一個(gè)主題,那就是:假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有時(shí)有還無(wú)。其實(shí)還有一處,也是同樣的意思,卻直白淺近許多,與前二者表達(dá)的亦是同一主題,區(qū)別在于它實(shí)為對(duì)世俗的總批判,奇怪的是,它言語(yǔ)凌厲,卻常常為讀者所忽略。這就是太虛幻境宮門(mén)上的四個(gè)大字:孽海情天。

《紅樓夢(mèng)》是帶有濃厚佛道文化的小說(shuō)作品,佛教里對(duì)“孽”的解釋就是罪惡。將“情”定義為罪惡苦難的根源。孽海,就是說(shuō)人們沉淪于罪惡之中不能自拔?!白锸紴E觴,禍終滅頂,惡心不息,孽海轉(zhuǎn)深”的佛家警語(yǔ)恰時(shí)地解釋了這四個(gè)字的內(nèi)涵,也解釋了《紅樓夢(mèng)》大悲劇之根源。與此匾額相呼應(yīng)的是太兩邊的對(duì)聯(lián):
厚地高天,堪嘆古今情不盡;癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償。
多么透徹錐心的解釋!
厚地高天,出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》:謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚不敢不蹐(jí)。什么意思呢?就是說(shuō),天地雖然寬廣,人在其中貌似活動(dòng)空間很大,其實(shí)一樣受禁錮而不能自在。
天地這么的廣闊,一個(gè)“情”字,不知困住了多少世人是心靈。人類(lèi)繁衍至今,癡男怨女從來(lái)不絕,男女之間的這點(diǎn)事,就像是欠債需要還錢(qián)一樣,沒(méi)有人能瀟灑地將其拋開(kāi)。
曹雪芹一邊以徹悟的視角來(lái)審視俗世紅塵,一邊卻流露出他因果和宿命論的思想。我們讀紅樓,會(huì)發(fā)現(xiàn)曹雪芹一邊用這些具有佛道意涵的詞為自己的作品背書(shū),可是作為他代言人的賈寶玉,就算是最后皈依佛門(mén)了,其實(shí)并沒(méi)有能夠擺脫這一精神的束縛。不知他在創(chuàng)作的過(guò)程中該有怎樣的糾結(jié),亦或是他根本沒(méi)有意識(shí)到自己的矛盾。

《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造性地將“情”一分為二,劃分為完全對(duì)立的兩個(gè)范疇:一為“意淫”之情。二是“皮膚濫淫”之情。對(duì)前者,他竭盡推崇和褒贊。品性的高潔是擁有這種感情之人身上最顯著的標(biāo)簽。對(duì)于后者,骯臟和不堪才是它最恰當(dāng)?shù)淖⒛_。說(shuō)白了,前者是精神層次的愉悅,是感情最高級(jí)的形式。而后者,追求的是感官刺激和身體的快樂(lè),是低級(jí)的。
具體到人物,賈寶玉、林黛玉、晴雯三個(gè)是“意淫”之情最典型的代表,若加以延伸,還可以將賈薔和齡官、守備公子和張金哥、柳湘蓮和尤三姐等納進(jìn)來(lái)。和意淫的稀有形成鮮明對(duì)照的,是遍地開(kāi)花般的皮膚濫淫,賈府里的男人們,除了賈寶玉,幾乎全部都可以歸為這一類(lèi),包括一副正經(jīng)面孔的賈政。
其實(shí)有些感情無(wú)法做到非黑即白的厘清,比如賈珍和秦可卿,賈璉和尤二姐,秦鐘和智能兒。他們的感情最開(kāi)始當(dāng)然是從最原始的欲望開(kāi)始的,但發(fā)展到最后,無(wú)論是秦可卿的死亡,還是尤二姐的死亡,或者智能兒的不知下落,留給他們另一半的,是誰(shuí)也否認(rèn)不了的深重的痛苦。
《紅樓夢(mèng)》還描寫(xiě)了兩種感情的沖突,最典型的就是賈璉和王熙鳳。賈璉是須臾離不得女人的,這個(gè)離不得就是他旺盛的需求。表現(xiàn)得最為淋漓盡致的就是他情急之下竟然拿小廝出火,還有他面對(duì)多姑娘時(shí)的丑態(tài)。王熙鳳完全不同,王熙鳳是眾多紅樓女子里極少見(jiàn)推崇一夫一妻無(wú)妾婚姻模式的。她之所以產(chǎn)生了這樣的需求,根本原因是她對(duì)丈夫賈璉的感情是精神層面上的。皮膚濫淫之情的泛濫是敗家的根本,也是社會(huì)沒(méi)落的根本。具體到賈府,賈璉和王熙鳳在感情問(wèn)題上的沖突也就是兩種感情訴求的碰撞,直接導(dǎo)致賈府諸多矛盾的提前爆發(fā),加速了滅亡的進(jìn)程。

《紅樓夢(mèng)》所描寫(xiě)的太虛幻境里,一個(gè)最重要的主題,是對(duì)薄命司里一眾女子命運(yùn)的設(shè)計(jì),這些女子基本上代表了世間最美好、最應(yīng)該被銘記做傳的杰出代表??墒切≌f(shuō)開(kāi)篇所講的神瑛侍者和絳珠仙草的神話(huà)故事,故事的核心就是絳珠仙子要報(bào)答神瑛侍者的甘露之惠,愿意下世將一世眼淚還他。不同樣是困于償還情債的男女風(fēng)月嗎?
既然“孽海情天”可以?huà)焐咸摶镁车膶m門(mén),苛責(zé)賈珍賈璉們的所謂濫淫到底能有幾分的說(shuō)服力呢?
賈寶玉最后終于走上了通往佛門(mén)的道路,這時(shí)的他將會(huì)如何看待意淫呢?這個(gè)問(wèn)題或許曹雪芹也給不出答案。
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