【原文】

人生不相見，動如參與商。

今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)，問我來何方。

問答未及已，驅(qū)兒羅酒漿。(驅(qū)兒 一作：兒女)

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。

明日隔山岳，世事兩茫茫。

譯文

人生別離不能常相見，就像西方的參星和東方的商星你起我落。

今夜是什么日子如此幸運(yùn)，竟然能與你挑燈共敘衷情?

青春壯健年少歲月能有多少，轉(zhuǎn)瞬間你我都已經(jīng)兩鬢如霜。

打聽昔日朋友大半都已逝去，我內(nèi)心激蕩不得不連聲哀嘆。

真沒想到闊別二十年之后，還能有機(jī)會再次來登門拜訪。

當(dāng)年分別時(shí)你還沒有結(jié)婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。

他們彬彬有禮笑迎父親摯友，熱情地詢問我來自什么地方?

還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。

冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜，端上新煮的黃米飯讓我品嘗。

你說難得有這個(gè)機(jī)會見面，開懷暢飲一連喝干了十幾杯。

十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。

明日分別后又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。

注釋

衛(wèi)八處士：名字和生平事跡已不可考。處士：指隱居不仕的人;八，是處士的排行。

動如：是說動不動就像。參(shēn)商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沉於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商?！鄙绦蔷佑跂|方卯位(上午五點(diǎn)到七點(diǎn))，參星居于西方酉位(下午五點(diǎn)到七點(diǎn))，一出一沒，永不相見，故以為比。

蒼，灰白色。

“訪舊”句，意謂彼此打聽故舊親友，竟已死亡一半。訪舊，一作“訪問”。

“驚呼”句：有兩種理解，一為：見到故友的驚呼，使人內(nèi)心感到熱乎乎的;二為：意外的死亡，使人驚呼怪叫以至心中感到火辣辣的難受。驚呼，一作“嗚呼”。

成行(háng)：兒女眾多。

“父執(zhí)”：詞出《禮記·曲禮》：“見父之執(zhí)?！币饧锤赣H的執(zhí)友。執(zhí)是接的借字，接友，即常相接近之友。

乃未已，還未等說完。

“驅(qū)兒”一作“兒女”。羅：羅列酒菜。

“夜雨”句：與郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有關(guān)。林宗自種畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作湯餅以供之。

“間”：讀去聲，攙和的意思。黃粱：即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。

主：主人，即衛(wèi)八。稱就是說。曹植詩：“主稱千金壽。”

累：接連。

故意長：老朋友的情誼深長。

山岳：指西岳華山。這句是說明天便要分手。

世事：包括社會和個(gè)人。

兩茫茫：是說明天分手后，命運(yùn)如何，便彼此都不相知了。極言會面之難，正見令夕相會之樂。這時(shí)大亂還未定，故杜甫有此感覺。

【作者簡介】

杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

【創(chuàng)作背景】

這首詩大概是公元759年(唐肅宗乾元二年)春天，杜甫作華州司功參軍時(shí)所作。公元759年三月，九節(jié)度之師潰于鄴城，杜甫回華州時(shí)經(jīng)過奉先縣。訪問了居住在鄉(xiāng)間的少年時(shí)代的友人衛(wèi)八處士。一夕相會，又匆匆告別，于是寫下這動情之作贈給衛(wèi)八處士。