后趙滅亡后石勒正式稱帝，就連涼州的張駿都前來稱藩，這張駿咱們在之前將河西地區(qū)的時候提到過，自從中原大亂，涼州一直都是在張家人手里的，算是一片樂土，但這次張駿稱藩也就代表著自西晉大亂之后，北方再次歸于統(tǒng)一，只不過統(tǒng)一的人是石勒，這個歷史上爭議很大的人。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

真正白手起家的“創(chuàng)業(yè)者”，底子可是比劉邦都要白，憑借奴隸之身，完成了北方的統(tǒng)一創(chuàng)造了一個屬于自己的奇跡，但對于自己的認(rèn)識還是很清晰的。

一次招待藩屬使臣的宴會上，石勒就冷不丁的問徐光：“朕能和自古哪一位開國君王相比較呢?”在監(jiān)牢里待過的徐光早已沒有當(dāng)年的銳氣，立刻回道：“陛下，您的雄才大略可以比肩漢高祖劉邦，威武的曹操，跟軒轅皇帝也就差那么一點!”

這種話也能說出來肯定是拍石勒的馬屁了，但是能做到這個位子的人，只要不自滿自然知道自己到底處于什么水平，石勒就說：“人要有最起碼的自知之明，你這么捧我我也不見得開心，我要遇到劉邦，肯定會面北投降，跟韓信一樣一同為他效力，曹操呢?這人品不太行，看著漢室微弱趁機(jī)用奸計奪取天下。跟軒轅黃帝比肩那就更不用說了!”

石勒知道自己和優(yōu)秀的“前輩”們比不了，那么石勒在究竟是一個怎樣的皇帝呢?一般我們評價古代帝王多是用他建國時有多少疆土，再加上他開辟一國后有多少政績，但是搜史君感興趣的是石勒身為一個不了解大統(tǒng)儒家學(xué)說的“文盲皇帝”他究竟能給我們多大的驚喜呢?要想有政績最起碼要了解百姓所需，了解如何治國才可以吧，于是我就搜集了一些資料，將石勒的“政績”都總結(jié)在了一起。

石勒穩(wěn)定農(nóng)業(yè)，勸課農(nóng)桑，讓飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的百姓得到了喘息，而且征收的“稅”也比西晉少得多(西晉時期：一夫收租四斛、絹三匹、棉三進(jìn);石勒只征收絹兩匹，租兩斛。)

教育方面，石勒建立小學(xué)于襄國，在少數(shù)民族中普及文化知識，提高百姓文化水平;在法治方面石勒派人編撰《辛亥制度》，讓法治回歸正軌;在選官制度上石勒沿襲西晉的察舉、孝廉等還增加了考試科目。

就單從這些舉措來看，石勒是一個明白人，雖然有很多皇帝都做過這些，但是也有很多皇帝終日沉迷酒色之中不可自拔，這么來看石勒的確是一個有“政績”的皇帝，而且可別忘了石勒是一個羯族人，他的這些舉動說明了，皇帝不光中原人能當(dāng)，少數(shù)民族也能當(dāng)，而且也可以做一個好皇帝。

但立馬就有人說了，這石勒不是一個殺人如麻的暴君嗎?他濫用民力你怎么就不說了?這個問題肯定要提，那秦始皇、西楚霸王、劉邦，哪一個又不是堆著皚皚白骨登上歷史豐碑的呢?歷史中能走到這一步的沒有一個是一滴血不沾的，主要就是看他所殺之人是無辜之人還是戰(zhàn)場上的敵軍。

寧平城的屠殺坑殺降卒的確有很多人無辜，但是這些無辜的人并不是真的無辜，因為他們之前本就已經(jīng)站在石勒的對立面上了，他們既然選擇跟著司馬越來到寧平城，其實就是一種選擇。中國古代甚至整個世界史上，坑殺降卒的少嗎?十六國中哪一個梟雄不是踩著尸骨上位的?這個年代“士卒相食”的事情尚且發(fā)生過，所以坑殺這些敵軍降卒也是理解(在石勒的角度上，搜史君如果站在自己的角度上，那就很難接受了。)

對于石勒濫用民力，其實跟赫連勃勃相比他還差一點，石勒建立鄴城是因為北方統(tǒng)一以后“襄國”不適合做為整個北方的“帝都”了，必須要有一個有牌面的國都才可以，這也不是什么花里胡哨的工程，畢竟千百年來沒有哪一個朝代不為自己建都花費(fèi)大量人力物力的。

石勒這個歷史人物其實在我國歷史上爭議很大，很多人喜歡討論唐、宋、明、清的皇帝，畢竟那個時代都是“大穩(wěn)定時代”，相對于身處晉朝崩壞后的年代，各方勢力角逐，人們對于很多事情的認(rèn)知也是有很大的不同的。

春秋時期打仗，還講究給你打個招呼，而戰(zhàn)國時期就是謀略了，這就是認(rèn)知的改變，對于石勒的功績也好還是劣跡也罷，說到底很是有很大的局限性的，對于一個人的評價我們總不能以偏概全的說，他就是一個好人，或他就是一個壞人，就事論事這才是比較好的一種方法。