對抄檢大觀園很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。

《紅樓夢》一書，基本都是敘述榮寧二府的日常生活，可以說《抄檢大觀園》是為數(shù)不多的一個重大事件。其實，從這件事，我們就可以窺見書中眾多人物的個性特征，了解到當(dāng)時的社會特點。

(一)姐妹個性鮮明

最明顯的，莫過于幾姐妹的個性特點。賈府有四大小姐，賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春，連起來就是“原應(yīng)嘆息”。

賈元春已入宮，家中就剩三位姐妹。我們且看看，面對來檢查的婆子們，幾個姐妹的表現(xiàn)。反映最強烈的就是三小姐探春，這位聰明的少女，看到深夜有這么一群浩浩蕩蕩的人，氣勢洶洶地前來檢查，她發(fā)出了強烈地指責(zé)：

你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!

說著，不覺流下淚來。她的這番痛心的陳述，讓我們看到了她的遠見卓識，正因為她聰慧異常，目光長遠，所以她看到了這件事后面的危機，感到了家族的衰亡，再加上后面給予王善保家的那一耳光，不僅是她對越位的下人的懲罰，更是她對背后加速家族滅亡勢力的回擊。

而惜春，這位四小姐和三姐形成了鮮明的對比，探春堅決不允許她們搜查自己的丫環(huán)，惜春是狠命地往外推著自己的丫環(huán)。當(dāng)在入畫的箱中搜出哥哥的東西，王熙鳳等人聽了入畫的哭訴，已經(jīng)明白了事情的原委，本有原諒的意思，可她的主子惜春卻一副不依不饒的態(tài)勢。惜春明確道：

嫂子別饒他這次方可。這里人多，若不拿一個人作法，那些大的聽見了，又不知怎樣呢。嫂子若饒他，我也不依。

如果說，作為一個領(lǐng)導(dǎo)，探春就是敢于擔(dān)當(dāng)，敢于保護同志的有責(zé)任好領(lǐng)導(dǎo)，而惜春，就是明哲保身，一有事就把同志推出去的讓人心寒的領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)然，書中簡略地寫了老二迎春，說她當(dāng)時睡了。其實，抄檢大觀園之前一章，就是“懦小姐不問累金鳳”，迎春奶媽偷偷拿走了她的首飾金絲鳳，當(dāng)了去賭牌，她卻說“問我，我也沒什么法子……”，讓丫環(huán)繡桔和人家媳婦吵得不可開交，她自己躲一邊看《太上感應(yīng)篇》。可見作為領(lǐng)導(dǎo)，這是一個沒有原則、沒有作為的非常懦弱的領(lǐng)導(dǎo)，她常常是手下人做事缺乏主心骨，看不到希望。

(二)下人們反應(yīng)不一

當(dāng)然，下人們在這件事中也是各具特色。告密者小鵲，聽到主子趙姨娘給丈夫賈政說的話，就急急忙忙來告訴寶玉。這是一個間諜式的人物，她背叛主子，出賣情報，事情的導(dǎo)火索就是在這一塊。

寶玉聽了小鵲的話，害怕父親賈政檢查自己背書，才徹夜讀書，后邊晴雯為了替寶玉解圍，一口咬定寶玉看到一個人從墻上跳下被嚇著了，引出賈母查賭一事。這樣邢夫人才會來到寧國府，碰見傻大姐拿著繡春囊，有了后邊抄檢大觀園一事。

當(dāng)然，丫頭們中，遇到查抄，晴雯是反映最為強烈的，可以和探春相比。

我們且看：只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。王善保家的也覺沒趣，看了一看，也無甚私弊之物。她這一倒，倒出了無盡的委屈——自己莫名其妙地被王夫人提審，倒出了無聲的抗議——對這一行為的不滿，更倒出了后面的被驅(qū)逐出大觀園。她不是主子，根本不能主宰自己的命運，雖然不卑不亢，風(fēng)流靈巧，卻惹得其他人艷羨嫉妒。晴雯這里，就驗證了“木秀于林風(fēng)必摧之”的真理。

也許，王善保家這個下人在此次事件中，是最可惡的一個角色。只因平日里姑娘們不太待見她，她便結(jié)怨在心，遇到這么一個機會，就添油加醋，推潑助瀾，堅定了王夫人查抄的決心。

她猖狂不已，純粹一個小人得志，得意洋洋中忘記自己的身份，因而換回探春一個響亮的耳光。更有喜劇性的是查來查去，查出卻是她的外孫女兒——司琪，真是又氣又臊，便自己回手打自己的臉，真是樂極生悲，“搬起石頭砸了自己的腳”。這個王善保家就是一個心胸狹窄、目光短淺、睚眥必報的小人，因而她的遭遇也是罪有應(yīng)得。

(三)抄檢背后的深意

王善保家的身后是邢夫人，可以說，她是邢夫人的代言人，因而她的遭遇就映射了發(fā)起這件事的主子們的結(jié)局，《抄檢大觀園》最后不得不草草收場。

這件事本身就是一個悲劇性的結(jié)局，預(yù)示著賈府命運的沒落。正如探春所說：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”

縱觀《抄檢大觀園》中各色人物的反映，我們就可以看出當(dāng)時的社會特點。當(dāng)權(quán)者自命清高，竭力維護著他們眼中的所謂的仁義道德，其實私下里在滿足自己的不可告人的各種目的。下層的人敢怒不敢言，不管何種原因，終難改變自己的命運。清醒著就是那么寥寥幾人，他們的吶喊落在厚重的堅冰上，也激不起一點波瀾，只能是眼看著“忽喇喇似大廈傾”。