宏村的古建筑為徽式建筑，主要特點為青磚黛瓦馬頭墻。承志堂是其中一幢大型宏偉精美的民居代表作，被譽為“民間故宮”。宏村街坊巷弄縱橫交錯，建筑雕刻、室內(nèi)外裝飾裝修諸方面都具有鮮明的地方文化特色。宏村村落整體輪廓清涼明秀，被國內(nèi)外專家譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

宏村的建筑有著精雕細刻的入口門檻、高聳的馬頭墻、曲折的墻面、不同形狀的石雕漏窗，屋脊的高度基本相差并不大，單屋獨高與眾相異的現(xiàn)象基本不存在，這種中庸觀念維護了傳統(tǒng)村落內(nèi)井然有序的空間形態(tài)，高低錯落有致，房舍鱗次櫛比，微見屋脊坡頂，粉墻青瓦馬頭墻舒朗生動，檐角起墊飛翹，增加了空間的層次感和韻律美，有的房舍因地基的限制也有靈活變化的布局，隨著塘沿、圳旁、湖畔走向而變化，形成濃郁的自然形態(tài)模式。

徽式建筑講究房子布滿木雕、磚雕、石雕，馬頭墻是為了防火，天井則是在下雨時起蓄水的作用。宏村數(shù)百幢明清時期的民居建筑是典型的徽式建筑，被譽為“古民居建筑博物館”。

宏村是一座“牛形村落”，整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。雷崗為牛首，參天古木是牛角，民居為牛軀，水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，河溪上架起的四座橋梁作為牛腿。

宏村三面環(huán)山，布局基本上保持坐北朝南狀，基址處于山水環(huán)抱的中央。宏村的古建筑為徽式建筑，粉墻青瓦分列規(guī)整，檐角起墊飛翹，整個村落選址、布局和建筑形態(tài)，強調天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統(tǒng)一。

宏村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，主要景點有：月沼、南湖、南湖書院、承志堂、宏村水圳、古樹、樹人堂、明代祠堂、樂敘堂等。

宏村三面環(huán)山，布局基本上保持坐北朝南狀，基址處于山水環(huán)抱的中央。宏村東有東邊溪、東山，西有西汐、黟北古道、石鼓山;北有黃山余脈黃堆山、學堂山、雷崗山，南向東西汐匯合，澗田成片，流水直往南流向奇墅湖。中間應為“明堂”，宏村依雷崗傍西汐而聚，地勢高爽，朝向良好，成背山而水之勢，符合精通風水學的先祖之意。

宏村村落基址的選擇過程在宗譜有較詳細的記載：早在汪氏六十一世祖仁雅公居黟縣奇墅村時就留言家人：“陽基形勝應在雷崗之陽，后必福祿綿永”;之后六十六世祖彥濟公“博極群書、精于堪輿”，覺得寄居在奇墅村雖有“漁山溪、獅子峰把水口”，但“此地散漫而無結束，不足以當之”。

于是在奇墅村遭火焚后，遵祖遺言在雷崗山腳定居，村落水口定在吉陽山下西溪的蜿蜒之處，當時村落景觀是“枕高崗，面流水，一望無際”，不足之處是：“兩溪不匯西繞南為缺陷，屢欲挽以人力，而苦于無所施”;而在西溪改道后村落基址“北枕雷崗、三面環(huán)水、南屏吉陽山”，“很如我公所素期”。

宏村村落格局是以月沼為核心地帶，月沼正北汪氏宗祠、樂敘堂是宗族精神的寄托和依靠，因此月沼周圍成為宏村人流集散最頻繁的空間。

村落內(nèi)的水圳沿線是常用的公共活動和使用空間，因而水圳邊上自然形成了街巷。而東西走向又以前街(正街)為軸線貫穿繁華商業(yè)區(qū)和東西方向出口，所以說宏村的格局是以月沼為中心，連接前街、后街、上水圳水巷街為主貫穿線，南北走向又有西溪河畔、茶行弄、中山路等街巷，形成網(wǎng)絡式的街巷空間格局。

古代宏村人規(guī)劃并建造了以水圳、月沼、南湖為主要水系的牛形村落塘渠水利設施。雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過濾流向村外被稱作是牛肚的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便。

整個村落選址、布局和建筑形態(tài)，遵循的是有著二千多年歷史的風水理論，強調天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統(tǒng)一。