今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：秦國(guó)群毆，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

法律對(duì)社會(huì)發(fā)展尤為重要，可以保障社會(huì)的穩(wěn)定，處理人們之間的矛盾?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有它的參與，社會(huì)將進(jìn)入極其混亂的地步。

商鞅變法前的秦國(guó)就有這樣的歷史，一場(chǎng)私斗引起兩萬(wàn)人參加，對(duì)社會(huì)造成的影響極為惡劣。按理說(shuō)，封建社會(huì)的管理極其嚴(yán)格，那么私下斗爭(zhēng)的事情又是怎樣產(chǎn)生的呢?而且是此次私斗是群體性的打架事件，又一問(wèn)題便是，群毆是怎樣流行開(kāi)來(lái)的呢?

農(nóng)業(yè)社會(huì)是孕育群毆的溫床

1.農(nóng)業(yè)資源劃分界限不明顯因?yàn)闃O易發(fā)生斗爭(zhēng)

兩岸流域給人們帶來(lái)了肥沃的土壤，中原文明在此基礎(chǔ)上開(kāi)展和興盛。農(nóng)業(yè)對(duì)于古中國(guó)來(lái)說(shuō)，非常重要。在眾多產(chǎn)業(yè)中，它有著極高的地位，而且是其他產(chǎn)業(yè)所不能替代的，這和自然地理環(huán)境有很大的關(guān)系。通過(guò)農(nóng)業(yè)，古人逐漸步入了國(guó)家的建設(shè)。

在有限的生產(chǎn)資料中，人口逐漸增加，這就導(dǎo)致了社會(huì)不公平事件的產(chǎn)生。為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，封建勢(shì)力在其中起了重要的作用，對(duì)于勞動(dòng)者而言，這是可惡的力量，但是對(duì)于整體社會(huì)而言，這是維穩(wěn)的基礎(chǔ)。

當(dāng)諸侯在各自的領(lǐng)域內(nèi)完成小國(guó)的建立之后，各個(gè)地區(qū)的人們依然依靠著土地資源進(jìn)行勞作，創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。秦國(guó)就是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)小國(guó)。它處在靠近西北的區(qū)域，廣袤的土地上，田地的面積比較多。土地是人們心中無(wú)比重要的資源。人多的地方就有江湖，田地多的地方就有矛盾。在廣袤的土地上勞作的人們，除了相互幫助之外，也有矛盾的產(chǎn)生。

農(nóng)田，水渠，勞作工具鐵器等都是重要的資源，缺少其中一個(gè)，人們將難以順利生產(chǎn)。資源是有限的，而勞動(dòng)力是不斷增加的，為了維護(hù)資源，為了得到更多的資源，男性之間經(jīng)常發(fā)生打架的現(xiàn)象。最初是兩三個(gè)人的戰(zhàn)場(chǎng)，后來(lái)導(dǎo)致了上萬(wàn)人的參與。

2.古人重視家族的力量

對(duì)有矛盾的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人背后都有一個(gè)龐大的家庭。直系親屬非常有限，更多的是家族當(dāng)中的人們，它所涉及的人口數(shù)量非常龐大。對(duì)古人來(lái)說(shuō)，家族利益是無(wú)比巨大的，個(gè)人非?？粗厮硖幍募易?。它對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一種底氣，在法律不健全的時(shí)代。

人們認(rèn)為個(gè)人的力量非常渺小，家族中的人數(shù)越多越好，它可以支撐人們?cè)谏鐣?huì)中更好地行走。這些事件經(jīng)常發(fā)生在底層家族當(dāng)中，他們除了農(nóng)業(yè)之外，沒(méi)有可依靠的實(shí)力，所以群毆的事件大多發(fā)生在底層。

相互斗爭(zhēng)的兩個(gè)人，可能因?yàn)闃O其小的事件引發(fā)。田地里水的多少，田地面積微小的改變，牛群的多少等都可能讓兩人進(jìn)入互不相讓的局面。為了維護(hù)自己的利益，兩人的打斗最終變成了兩個(gè)家族的斗爭(zhēng)。

從這方面看，古人多子多孫的思想在很大程度上是為了維護(hù)家族的穩(wěn)定，從最初的思想觀念來(lái)看，人口多代表著更大的力量，一旦遇到對(duì)抗，本家族的人們不會(huì)慌張。

而且人口多的家族，即使不動(dòng)手，在外人看來(lái)就是強(qiáng)大的存在，即使自身沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也會(huì)選擇忍氣吞聲。如果遇到兩個(gè)家庭勢(shì)力相當(dāng)?shù)那闆r，對(duì)抗就難以避免。從秦國(guó)的管理層來(lái)看，這樣的事情對(duì)社會(huì)穩(wěn)定非常不利，是需要強(qiáng)力打擊的事情。但是參與的人大多不是貴族人員，他們所處的位置非常低。

一旦發(fā)生爭(zhēng)斗，都是在私下里進(jìn)行。當(dāng)管理者出面制止的時(shí)候，斗爭(zhēng)已經(jīng)到了白熱化的程度。讓管理者懊惱的不是平息這類(lèi)爭(zhēng)斗，而是怎樣從根源上避免這樣的事件發(fā)生。

法律的欠缺使參與斗爭(zhēng)的人肆無(wú)忌憚地行動(dòng)

1.法的觀念出現(xiàn)較晚

當(dāng)時(shí)的社會(huì)還未統(tǒng)一，國(guó)家治理很難有完善的系統(tǒng)。被分割開(kāi)來(lái)各個(gè)小國(guó)之前是一個(gè)非常小的單元。它們沒(méi)有帝王的管束，在各自的領(lǐng)域內(nèi)自行發(fā)展。做為大國(guó)來(lái)說(shuō)，周有一定的法規(guī)，至少宗法觀念對(duì)社會(huì)起到了很大的約束作用。

但是分散開(kāi)來(lái)的小國(guó)，在發(fā)展上各行其道，法制已經(jīng)被大大破壞，得不到人們的認(rèn)同，很難在新的社會(huì)中運(yùn)行。

沒(méi)有外在約束之后的人們，逐漸暴露出了人性愛(ài)爭(zhēng)斗的一面。人們從自然社會(huì)中產(chǎn)生，那里的社會(huì)告訴人們需要不斷進(jìn)行斗爭(zhēng)來(lái)獲得屬于自己的地盤(pán)，屬于自己的財(cái)富，和自然界中的大多數(shù)動(dòng)物一樣，人群在自然中的屬性沒(méi)有發(fā)生改變。

但是當(dāng)文明社會(huì)到來(lái)之后，這樣的爭(zhēng)斗不利于整體的發(fā)展，不過(guò)身處在底層的人們意識(shí)不到斗爭(zhēng)的危害性。在參與者看來(lái)，這是不需要付出代價(jià)的事情，相反可以維護(hù)家族的尊嚴(yán)和地位。

如果參與者必須要為自己的行為負(fù)責(zé)之后，恐怕就不會(huì)發(fā)生這樣的事件了。秦國(guó)的變法者逐漸意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)多種條款來(lái)預(yù)防這樣的事件發(fā)生。法的推廣有很大的難度，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，為了適應(yīng)它，需要承受很大的陣痛。

首先要做出服從的就是那些處在底層中的人，他們的人口數(shù)量雖然很大，但是手中沒(méi)有固定的資產(chǎn)，沒(méi)有軍隊(duì)保障。他們不得不妥協(xié)于來(lái)自于王的統(tǒng)治。秦法從各個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)管理人們的日常行為，斗毆是里面重要的敘述部分。斗爭(zhēng)的引起者和參與者都將受到嚴(yán)厲的懲罰，而且前者所要遭受的處罰更大。

這樣的方式能從根本上改變?nèi)藗兊乃枷胗^念。私下解決矛盾的方式，往往被保護(hù)很好，上級(jí)人員知道消息的那一刻可能比較晚。

為了更好地預(yù)防惡性事件發(fā)生，秦除了采取懲罰的方式以外，還利用鼓勵(lì)的方式讓大家進(jìn)行相互監(jiān)督。不管是爭(zhēng)斗還是舉報(bào)，人們都可以從中得到一定的利益，但是相比較而言，后者更加輕松一些。在利益的驅(qū)使下，這類(lèi)事件發(fā)生的次數(shù)逐漸減少。

2.民眾的思想文化水平有限

除了法的缺失以外，這個(gè)地區(qū)之所以經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，和當(dāng)?shù)厝藗兊男愿瘢逃泻艽蟮年P(guān)系。這個(gè)地區(qū)偏靠西北區(qū)域，水系較少，受地理氣候環(huán)境的影響，這里的性格比較直爽，而且體型比較健壯，好斗的基因存在于當(dāng)?shù)厝说难寒?dāng)中。

和其他地區(qū)的百姓相比較，這里的人們更加彪悍，相互之間很容易因?yàn)樾∈履Σ廉a(chǎn)生爭(zhēng)斗。和其他地區(qū)人們溫婉的性格相比，他們很容易被情緒鼓動(dòng)，做出不理智的事情。同時(shí)教育對(duì)人們的行為起著很重要的作用。

這個(gè)地區(qū)的人們受教育的程度較低，社會(huì)比較崇尚武力，人們沒(méi)有把知識(shí)文化看得很重。前輩們禮賢的精神沒(méi)有在這里得到好的普及，而且不適合他們的生活方式。

儒家的思想在一定程度上可以幫助人們?cè)谛袨樯霞s束自己，有了圣賢的標(biāo)準(zhǔn)之后，人們會(huì)更加主動(dòng)地接受教育，提高修養(yǎng)。如果人們能在行為和道德上嚴(yán)格要求自己，和他人的相處就會(huì)變得更加平和融洽，會(huì)用更好的方式去解決兩人遇到的問(wèn)題。

由此社會(huì)會(huì)變得更加和諧?！吧浦握咧纹っ浯沃渭∧w，其次治筋脈，其次治五臟“，想要解決問(wèn)題，人們需要從各個(gè)角度入手，從主次矛盾上入手，一層層地解決，才能從根本上避免此類(lèi)事件的發(fā)生。

社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一的環(huán)境下易引發(fā)矛盾

1.單一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源易引發(fā)爭(zhēng)端

為了爭(zhēng)奪資源，國(guó)民們把眼光聚集在有限的農(nóng)業(yè)資源上。狼多肉少，很容易出現(xiàn)不均衡的情況。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)所面臨的局限性，如果這個(gè)地區(qū)在其他領(lǐng)域內(nèi)能有更多的選擇，會(huì)分散人們的注意力，把更多的精力投入到其他勞動(dòng)上面，斗爭(zhēng)就會(huì)變得更少。比如手工業(yè)，可以讓人們有更多可以創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)。

2.社會(huì)將人們固定在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域

當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不鼓勵(lì)人們?nèi)氖律虡I(yè)的發(fā)展，和這個(gè)國(guó)家有著明顯區(qū)別的是南方國(guó)家，這里的人們可以在從事諸多商品的交易，民眾每天都在思考著怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流，為了配合各自的利益，人們的交流變得更加頻繁，經(jīng)濟(jì)往來(lái)更加親密，人際關(guān)系更加順暢。

秦國(guó)的人們?cè)谙嗷ソ煌?，缺少?jīng)濟(jì)利益的牽扯，所以更容易發(fā)生矛盾。

結(jié)語(yǔ)：

從秦國(guó)私斗的原因當(dāng)中，可以看到的是一個(gè)地區(qū)文化教育的重要性，法律普及的重要性，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)中所占據(jù)的地位。

內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生可以暴露出一個(gè)社會(huì)的許多問(wèn)題。遇到問(wèn)題，除了想辦法解決外，還可以讓民眾進(jìn)行深刻反思，能夠更好的去解決社會(huì)中發(fā)生的其他問(wèn)題，“千里之堤潰于蟻穴“，及時(shí)的查漏補(bǔ)缺才可以讓社會(huì)發(fā)展的更好。

參考資料：

《秦國(guó)法制》

《呂氏春秋》

《史記》

《秦國(guó)崛起的原因》