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首頁 文史百科 告御狀對(duì)于古代百姓而言,為何是一種艱難而痛苦的經(jīng)歷?

告御狀對(duì)于古代百姓而言,為何是一種艱難而痛苦的經(jīng)歷?

對(duì)于告御狀我們大家也不陌生,現(xiàn)在很多古代的影視劇都會(huì)出現(xiàn)專門描寫平民告御狀的煽情鏡頭。明太祖朱元璋則規(guī)定,庶民的冤情,可直接向皇帝反映,官員不得阻攔。清初,勤政的康熙多次深入民間,探訪民間,民眾告御狀的機(jī)會(huì)自然不少,但這樣體察民情的皇帝畢竟不多,因此,告御狀對(duì)民眾而言,大多是一種艱難而痛苦的經(jīng)歷。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

順治康熙年間,由于清廷還保留著強(qiáng)烈的游牧民生活氣息,每年都要到木蘭園北部打獵,史稱“木蘭秋狩”。常有百姓來告御狀,便到門前敲鼓,或在皇帝往來的路上攔車告御狀。由于臣民的告密,大多是土地分配不均的小事,令皇帝感到厭煩。

乾隆皇帝曾經(jīng)說過:“民人果有冤,地方巡撫等官員盡其所能伸冤。今天因朕出游,紛紛控告,但希圖幸準(zhǔn),速告其冤”。而那時(shí)守衛(wèi)的態(tài)度逐漸嚴(yán)厲,守衛(wèi)不肯接受鼓聲,靠敲門告狀的處罰也越來越嚴(yán)厲。

眾所周知,封建社會(huì)是一個(gè)“人治”的社會(huì),不同于今天的法治社會(huì),它有著非常完善的司法程序。普通人可以通過適當(dāng)?shù)乃痉ǔ绦蛱岢錾暝V。實(shí)際上,古代告示的費(fèi)用還是很高的,不像現(xiàn)在的交通通訊技術(shù)那么發(fā)達(dá),自己步行或騎馬去京城,沒有一定的毅力和金錢也辦不到。

據(jù)說,這是對(duì)含冤之人下地獄的一個(gè)考驗(yàn)。據(jù)許多野史記載,如果百姓有重大冤情,可以上高官或者直接向皇上申訴,但是在申訴之前,必須經(jīng)過嚴(yán)厲的懲罰,這是對(duì)自己是否冤情的檢驗(yàn)。一般而言,到刑部申冤或當(dāng)眾攔轎都是先掌嘴五十,若要敲前鼓,則是滾釘子,而且要把訴狀的內(nèi)容寫在滾動(dòng)板上,一個(gè)字也不能弄錯(cuò)才可以受理。有一項(xiàng)附加條款規(guī)定,如果民事訴訟不成功,將被判有罪。

但是對(duì)這種制度其實(shí)是對(duì)平民的一種折磨,平民要想告贏御狀是很困難的,不但費(fèi)力不少,還可能付出生命的代價(jià)。

根據(jù)統(tǒng)計(jì),清朝末期,告御狀糾錯(cuò)的效率越來越低。一件御狀案件,少則三年二年,多則十年二十年才可結(jié)案。到光緒年間,關(guān)于“近幾年各省御狀,未見平反之例”,極為普遍。想想看,普通百姓告御狀,幾乎都是拿自己的性命去賭。

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