今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：古代農(nóng)民運(yùn)糧，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

古語有云：“三軍未動(dòng)，糧草先行?！?，這就能證明，古人認(rèn)為糧草的重要性了。那么這意味著什么?糧草既然離開了生長(zhǎng)的土地，要運(yùn)去遙遠(yuǎn)的地方，就得有運(yùn)輸?shù)墓ぞ甙　２幌瘳F(xiàn)在有汽車、集裝箱那么方便，以前運(yùn)輸糧草極為不便，于是勤勞又聰明的古代農(nóng)民，就琢磨了很多能裝運(yùn)糧草的器具，下面我就給大家一一細(xì)說。

像是擔(dān)子、籮筐，這些自然不必多言，擔(dān)筐主要在山區(qū)或距離比較短、運(yùn)輸量較小時(shí)使用，現(xiàn)在還有農(nóng)民在用。古時(shí)候農(nóng)村主要的運(yùn)輸工具是馱具和驢車。這些車主要使用在平原、盆地、丘陵地區(qū)，馱具、驢車的運(yùn)載量比較大。

其中，馱具分為下面幾種。

馱鞍：其實(shí)也就是好像人騎著的馬鞍一樣的，由左右兩塊鞍板形成拱形，其上面再以涼快橫的拱木固定。在拱木之間，構(gòu)成鞍座，恰好能放置鞍架。鞍下再墊以棕皮、羊毛或棉花填充的軟鞍墊，以保護(hù)背部，免受磨傷。鞍架：是具有四腳的木架，形似坐凳，其寬度略大于鞍座，以便于裝卸。其兩側(cè)橫檔，貨物可捆在鞍架上方及兩側(cè)。鞦：由鞦蓋、鞦耳及坐皮等組成。鞦蓋是三角形，置于尻的上方， 借兩側(cè)的鞦耳和坐皮相連，以固定坐皮。坐皮是約六到七厘米寬的革帶，裝于臀股后方，左右兩端結(jié)在鞍的厚基腳以增加鞍對(duì)鞦的固定作用，并防止馱鞍前移。攀胸：相當(dāng)于靷，它的作用是防止鞍位后移。是用一根適當(dāng)寬窄的皮帶，繞過前胸，兩端結(jié)于鞍的前方。

但是，用這些牛馬驢來背上馱具運(yùn)輸糧草，終究不是好的解決辦法。古時(shí)候，人們運(yùn)輸糧草，通常都是要去往比較遠(yuǎn)的地方，路途遙遠(yuǎn)，這些牲畜的效率太慢了，而且跑又跑不快，很容易被人劫走、毀壞糧草。而且萬一遇上風(fēng)吹雨打，糧草也容易漚爛。于是古代的人們想了個(gè)辦法，把農(nóng)民的糧食制成干餅、鍋盔、野菜干、肉干等等容易貯藏的東西。

其實(shí)上面說的都是一些小層面上的東西。在運(yùn)輸糧草這方面，最有功勞的就是那位隋煬帝了。他下令建造了京杭大運(yùn)河，雖然勞民傷財(cái)，雖然他的初衷可能是為了方便自己出征打仗，但事實(shí)上這條河北起北京，南到錢塘江，建成之后可造福了眾多百姓。它很好地解決了糧草裝運(yùn)的問題。走水運(yùn)的話，糧草有船艙裝著，免收自然的侵害，另外速度也比較快，安全性能都提高了。確實(shí)是要為他的這個(gè)決定而鼓掌。

很多朝代都是重農(nóng)抑商的，所以有很多人都選擇世代當(dāng)農(nóng)民。他們種植出來的小麥、高粱、大米，有一部分自己吃，有一部分拿去賣，還有很大的一部分是要上交給地主或者朝廷的。農(nóng)民可以用馱車裝運(yùn)糧食，也可以用擔(dān)子、籮筐依靠人力去裝運(yùn)，甚至能通過糧船去運(yùn)送糧食，但始終不如今天方便。所以社會(huì)和科學(xué)的進(jìn)步，對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展幫助也好大啊。你們覺得呢?