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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 歷史上古人的春節(jié)是怎么度過的?不吃餃子吃棗糕

歷史上古人的春節(jié)是怎么度過的?不吃餃子吃棗糕

嗨又和大家見面了,今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關(guān)于古人春節(jié)的文章,希望你們喜歡。

“小孩兒小孩兒你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三……”這首歌謠幾乎在民間傳唱了不知多少年,進(jìn)入銀色的臘月,一聲聲脆響的鞭炮聲正如年的腳步,踏著飄飄的雪花而來。年,正如一個(gè)歸家的游子,帶著火紅的熱情、豐厚的節(jié)禮,還有那久別重逢的喜悅,急匆匆來到了家的門口。

你可曾想到,我們的祖先當(dāng)年是否和如今的我們一樣,想年盼年,吃餃子放鞭炮過年呢?或許你以為古代的年味應(yīng)該比現(xiàn)在要濃厚,因?yàn)樗麄兪窃诠糯?,肯定要比現(xiàn)在過年要有意思。

但如果告訴你,在清代時(shí)期,作為禮儀之邦的山東魯西南的民眾過年不吃餃子、不放鞭炮,你又是什么感受呢?

一、清代的春節(jié)不叫春節(jié)

在清代以前,我們所過的春節(jié),是按照中國(guó)古老的農(nóng)歷來計(jì)算的,也就是傳統(tǒng)的夏歷,并沒有引進(jìn)西方的公歷,所以,在我們現(xiàn)在所稱的春節(jié),在古代被稱作元旦,意思是一元復(fù)始的意思。只是現(xiàn)在,我們把公歷的一月一日稱為元旦,意思沒變,但內(nèi)涵變了,它已經(jīng)不是古代人所認(rèn)為的那個(gè)元旦了。

那么,在清代,元旦也就是春節(jié)時(shí),古人是怎么過節(jié)呢?

據(jù)魯西南的清代縣志記載,是這樣說的:“元旦吃棗糕,踩麻秸。”這是什么意思呢?意思就是春節(jié)到了,要吃棗糕。但沒有提吃餃子的事情,這就說明,至少,當(dāng)時(shí)極大多數(shù)人是沒有條件吃餃子的,否則,編寫的人為什么不寫吃餃子呢?

二、元旦不吃餃子吃棗糕

棗糕是什么呢?卻不是我們?cè)诘案獾昀镆姷降暮孟衩姘臇|西,也不是弄碎的棗泥,卻是煮的紅棗和小米。

有人說了,那不是棗米飯嗎?是棗米,卻不是棗米飯,因?yàn)檫@個(gè)棗米飯實(shí)在是太稠了,煮熟以后,不能馬上吃,而是要放涼一夜,到第二天早上,凝固以后,用刀切開,就成了一塊塊的“棗糕”,這個(gè)棗糕因?yàn)橹谱鲿r(shí)間是在冬天,所以不能涼著吃,而是要放在籠屜里再蒸一下,變熱了以后再吃。

這就是吃棗糕。

三、不放鞭炮,踩麻秸

縣志里也沒有記載放鞭炮的事情,只記載了踩麻秸。

麻秸是什么呢?就是芝麻秸。

這個(gè)芝麻秸收獲后曬干,就成了中空的,一堆芝麻秸攤在院子里,過年時(shí)早早起來的大人孩子用腳到上面去踩,就會(huì)發(fā)出“噼里啪啦”的聲音。

民間歇后語(yǔ)有“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的說法,人們踩芝麻秸,也是借助了節(jié)節(jié)高步步高的彩頭。再者,發(fā)出的聲音,也和鞭炮的聲音差不多,不吃餃子吃棗糕,不放鞭炮踩麻秸,這就是當(dāng)時(shí)人們過年的兩種形式。

我們?nèi)缃癫孪胂聛?,離現(xiàn)在才幾百年的古人為什么不吃餃子呢?原因只有一個(gè),因?yàn)槟菚r(shí)的人們太窮了,據(jù)了解,當(dāng)時(shí)小麥的產(chǎn)量每畝只有六七十斤左右,而玉米則還沒有大面積種植,平時(shí),能夠種植且產(chǎn)量高一些的只有高粱,直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我軍還依靠高粱所形成的青紗帳來打鬼子。

況且,肉類食品也很短缺,一頭豬要養(yǎng)兩年才能出欄,普通老百姓想吃白面肉餃子,那簡(jiǎn)直是“呵呵”了。吃白面肉餃子,就連當(dāng)時(shí)的縣里的下級(jí)官員也不能夠,所以他們只能按當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的習(xí)慣進(jìn)行了詳實(shí)記錄。

而放鞭炮更是一件奢侈的事情,不說造火藥的過程繁瑣,就連當(dāng)時(shí)包裝鞭炮的紙張來源都是困難的。當(dāng)時(shí)沒有工業(yè),紙張數(shù)量少,而且古人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng),又去那找那么多紙張呢?所以,就沒有放鞭炮的了。

對(duì)比之下,我們就可以知道,我們當(dāng)今的人們是生活在了一個(gè)多么幸福而偉大的時(shí)代。

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