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首頁(yè) 文史百科 成語(yǔ)為什么以四字為多?古代史書對(duì)此又有何記載?

成語(yǔ)為什么以四字為多?古代史書對(duì)此又有何記載?

成語(yǔ)是一種相習(xí)沿用的特殊固定詞組,意義上具有整體性,結(jié)構(gòu)上具有凝固性。從字?jǐn)?shù)上看,成語(yǔ)大多是四個(gè)字的,但也有三個(gè)字的,如“莫須有”、“落水狗”,有五個(gè)字的,如“小巫見大巫”、“天下無(wú)難事”,有六個(gè)字的,如“既來(lái)之,則安之”、“五十步笑百步”,有七個(gè)字的,如“冒天下之大不韙”、“是可忍,孰不可忍”,有八個(gè)字的,如“桃李不言,下自成蹊”,也有九個(gè)字,十個(gè)字的甚至十個(gè)字以上的。成語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐,使用得當(dāng),可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,增強(qiáng)修辭效果。要準(zhǔn)確使用成語(yǔ),必須正確理解把握成語(yǔ)的含義。 下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

成語(yǔ)為什么四字者為多?這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡?。如我?guó)古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,就以四字句為多,古代歷史《尚書》,其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,其中后兩種即全為四字句?!端难噪s字》《龍文鞭影》初、二、三集,都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書,也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛、所樂誦。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),成語(yǔ)多由四字組成,少于四字或多于四字的比較少;尤其少與于四字的成語(yǔ),相形之下更少。因此日本人講漢語(yǔ),就有“四字漢語(yǔ)”這種說(shuō)法(見一九七八年版,吉田升等編著的《中學(xué)?,F(xiàn)代國(guó)語(yǔ)》),也有的稱為“四字熟語(yǔ)”(見一九七八年版,今泉忠義等編的《中學(xué)校國(guó)語(yǔ)》)。不過(guò)他們列入“四字漢語(yǔ)”和“四字熟語(yǔ)”中的例語(yǔ),在我們看來(lái),有的不是我們所說(shuō)的成語(yǔ),因?yàn)槲覀儧]有那種說(shuō)法。如“左往右往”“上意下達(dá)”“執(zhí)行猶豫”“質(zhì)疑應(yīng)答”之類。又如他們把“春夏秋冬”“前后左右”“東西南北”也都認(rèn)為是“四字熟語(yǔ)”,我們也未便茍同。“春夏秋冬”這是氣象學(xué)名詞,“前后左右”這是日常生活中常用的方位名詞,“東西南北”是地理學(xué)上常用的方位名詞。

盡管這樣,成語(yǔ)之顯然有四字性是無(wú)可否認(rèn)的。例如下列的成語(yǔ),就它們的出處來(lái)看,都不是四個(gè)字,換句話說(shuō),也就是這些成語(yǔ)都是把非四字的話加以提煉、形成四字成語(yǔ),試看以下成語(yǔ)與其出處的關(guān)系:

(1)明察秋毫:“明足以察秋毫之末,而不見輿薪。”(《孟子·梁惠王》上篇)

(2)緣木求魚:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”(《孟子·梁惠王》上篇)

(3)事半功倍:“當(dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó)行仁證,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之,惟此時(shí)為然?!?《孟子·公孫丑》上篇)

(4)刻舟求劍:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契(刻)其舟曰:是吾劍之所從墜。舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”(《呂氏春秋·察今》)

(5)黔驢技窮:唐朝柳宗元有篇文章題目是《三戒》,其中有一個(gè)小題為《黔之驢》。“黔驢技窮”就是從這篇文章敘述的故事中提煉出來(lái)的。

(6)敝帚千金:(或說(shuō)“敝帚自珍”)“里語(yǔ)曰: 家有敝帚,享之千金,斯不自見之患也?!?曹丕《典論·論文》)

從上文看來(lái),成語(yǔ)的四字性非常明顯?;蛘甙驯人淖譃槎嗟脑捒s減為四字,如“明察秋毫”“緣木求魚”,或者把兩句話合并為一句只用四字,如“事半功倍”“敝所千金”?;蛘甙岩粋€(gè)用字較多的故事,編寫為四字,成為一個(gè)成語(yǔ),如“刻(契)舟求劍”“黔驢技窮”都是。

古人有些話,本來(lái)夠得上警句,可以成為成語(yǔ)。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖?,比較麻煩,也就只好把它放棄,作為引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)用。例如宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之語(yǔ),意思很好,但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系,就沒能形成成語(yǔ),我們只能視為警句,有時(shí)引入文章。而如“吃苦在前,享樂在后”,就容易說(shuō),容易記,便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的文句“百?gòu)U俱興”,因?yàn)槭撬淖?,就成了成語(yǔ)。

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