時間長河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓知秀網(wǎng)小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看黛玉的故事。

在《紅樓夢》的前半部分，林黛玉對薛寶釵從內(nèi)心充滿了對立情緒，她十分敏感于寶玉對寶釵的態(tài)度，甚至只要兩個人在一起有互動，她的內(nèi)心就被酸楚填滿，林黛玉牙尖嘴利，至少口頭上肯定是不吃虧，連寶玉的奶母李嬤嬤都說：這林姐兒的一張嘴，比刀子還尖。

照這個思路分析，很容易得出林黛玉是個敏感、小性兒的刻薄人，十分的不討喜?？墒橇主煊褡鳛椤都t樓夢》第一女主角，作為鐘鳴鼎食書香之族探花郎的小姐，作為被神話了的太虛幻境的絳珠仙子，難道就是一副這樣的形象嗎?如果讀者如此理解，顯然就會誤入歧途。

林黛玉一進(jìn)榮國府，見到她一生將要還淚的神瑛侍者(賈寶玉)，這是絳珠和神瑛三生情緣第二世的第一次見面，曹雪芹用極其嚴(yán)肅又極其唯美的筆觸向讀者鄭重推出他的女主角：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

紅樓人物眾多，所有的女性形象大多用白描，唯有林黛玉，描寫的是她的氣質(zhì)、神韻、精神、體態(tài)，讀者很難講明白林黛玉具體長什么樣，但清晰地知道一旦具象了，那一定不是林黛玉。這也是想將《紅樓夢》搬上銀幕，林黛玉的扮演者根本找不到的原因，此女只有天上有，人間沒有這樣的女子。說到底，你無論用怎樣的美好來形容她都是不夠的，這就是曹雪芹筆下的林黛玉。

那么林黛玉何以對薛寶釵充滿敵意，諷刺挖坑甚至不惜給她難堪呢?說白了，薛寶釵身上有一個難以直言的做人問題，在黛玉看來，是一個大毛病。

薛家舉家進(jìn)京，住進(jìn)榮國府就不走了，林家的一連串舉動，包括薛寶釵的言談舉止，對薛家的目的看得最透徹的就是林黛玉。小說在許多的細(xì)節(jié)給出了一一對應(yīng)。

小說第一次描寫薛寶釵就說她行為豁達(dá)、入份隨時，因此大得下人之心，林黛玉對此表現(xiàn)出了悒郁不忿之意。聰慧異常的寶釵當(dāng)然能感覺到，可是她表現(xiàn)出來的卻是“渾然不覺”。兩個姑娘都是明白人，薛寶釵顯然心里更能藏事，而林黛玉更多的是看透之后的不忿。一個圓滑，一個坦誠。

再往后，薛家就開始散布帶有神佛意志的“金玉良緣”故事了，那個社會不像我們今天的人們尊重客觀事實，凡事若加帶上神佛的光環(huán)，自然帶有不可置疑的天命般的正確。林黛玉進(jìn)府，從賈母的安排和態(tài)度看，很明顯，黛玉不僅是自己的外孫女，更是將來孫媳婦的唯一人選。王夫人也有自己明確的立場，她非常明確地向黛玉發(fā)出不要離自己兒子太近的指令，只是，在賈母絕對的權(quán)威下，她只能隱忍。

寶釵的到來，金玉良緣的推出，讓賈母和王夫人雙方的力量形成勢均力敵之勢。這樣的局面其實一直維持到黛玉之死，對于金玉良緣，薛寶釵和林黛玉兩人都是高度敏感的，寶釵做出的舉動是云淡風(fēng)輕，刻意遠(yuǎn)著寶玉，不得不說，寶釵此舉的確有虛偽的成分，而黛玉表現(xiàn)出來了高度的緊張和不安全感。因為她看得太透徹，于是對于這位寶姐姐的做派十分的不屑。她好幾次在言語上表現(xiàn)出了自己的真實態(tài)度，比如第八回在梨香院，看到寶玉寶釵兩個在說冷香丸，說：

“我來的不巧了，早知他來自己就不來了?！?/p>

大家吃酒寶釵囑咐寶玉別吃冷酒，黛玉指桑罵槐說雪雁：

“也虧你到聽她的話，我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快些!”

明著是黛玉在吃醋，是在說寶玉，其實她真正的意思是在說寶釵所想所說所做都不一樣，看不上她的言行不一。黛玉是心性高潔之人，精神上是純粹的。她有一顆較比干多一竅的心，看得越透，對寶釵的行為就會多一層的看不上。其實就薛寶釵的問題，用《紅樓夢》時代的價值觀看，虛偽恰恰是上流社會的常態(tài)。

后來湘云當(dāng)著黛玉的面夸寶釵周到完美，黛玉就說：“我當(dāng)是誰，原來是他!我哪里敢挑他呢?！边@個口氣里很明顯是否定，但她不可能直言向湘云說出內(nèi)心真實的評價。黛玉不是個有城府的人，她不過是在自己大家修養(yǎng)之下用一種弦外之音的方式表達(dá)出來罷了。否則和她純粹又七巧玲瓏心便不一致了。

賈寶玉和林黛玉是一類人，他們的思想是那個社會的反叛，他們追求一種純粹，追求做人上更多人性的東西，追求精神的共鳴，和社會主流格格不入，連小說也對此下了定論叫做“不容于世”。所以讀者在理解寶黛和寶釵等人物上，只好帶入自己的價值觀亦或站在第三個角度看問題。否則，不僅僅是爭論，而是立場是非的問題了。