你知道公孫勝嗎?今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)硐嚓P詳細介紹。

入云龍公孫勝是水滸中最神秘的人物，行蹤飄忽，道法高超，神龍見首不見尾兼有一身過人的外家功夫(東溪村十余莊客近身不得)。且公孫勝作為慧根深厚、仙風傲骨的一清道人自然有著超凡脫俗、豁然世外的高人氣質(zhì)。但細讀水滸，你會發(fā)現(xiàn)，公孫勝并不完全是淡泊名利、無欲無求的不染纖塵形象，我們分析來看：

首先以呼風喚雨、駕霧騰云為技能的得道術(shù)士，公孫勝在梁山可謂高高在上。但本身神魔鬼道便是虛無縹緲，作為以現(xiàn)實主義題材為主線的水滸，增繪許多神魔色彩無非是為預示全書人物結(jié)局導引讀者曉悟宿命輪回和推進故事節(jié)點延伸的一種藝術(shù)渲染方式。

客觀來講，公孫勝只是一位通曉天文、善觀星相、諳熟天氣變化規(guī)律的氣象大師。察觀公孫勝幾次憑借法術(shù)取勝的作戰(zhàn)經(jīng)歷：斗法破高廉、芒碭山降樊瑞、五龍山敗喬道清等，無不是天昏地暗、飛沙走石、狂風大作、日色無光的情境，也就是說每次都是云稠風冽的陰天。

只有恰遇有利天時，公孫勝的五雷天罡正法才能靈驗。況且梁山大軍歷經(jīng)大小戰(zhàn)役無數(shù)，多以冷兵器出生入死而公孫勝所向披靡的高深道法只是偶露崢嶸，無法穩(wěn)定輸出，扭轉(zhuǎn)乾坤。只因為戰(zhàn)役常有而陰詭天氣不常有。

在錦豹子小徑遇戴宗一回中，戴宗受宋江之托，前往薊州探尋公孫勝下落。沂水界結(jié)識錦豹子楊林，楊林對戴宗說數(shù)月前機緣巧合在酒肆中得遇公孫先生。見自己一表人才、武藝高強，公孫勝愛惜人才，特寫書信一封，舉薦自己上山入伙。公孫勝回鄉(xiāng)探親還不忘招賢納士，對待人才禮遇有加。在公孫勝鼎力相助下最終得以梁山入伙的楊林必然對其感激萬分、頂禮膜拜。這無疑是公孫勝培植親信、擴充勢力、拉幫結(jié)派的世俗體現(xiàn)。

入云龍斗法破高廉一回，李逵、公孫勝去往高唐州的路上，黑旋風結(jié)識了金錢豹子湯隆并引見給了公孫勝，公孫勝心中甚喜。公孫勝為什么心喜?因為他聽李逵說湯隆打鐵出身，是一位善造各種兵器的高手匠人。

長擠傍身的湯隆上得梁山自然可以加強軍事實力。在以冷兵器為作戰(zhàn)主體的宋朝，出類拔萃的軍工專家可遇不可求。湯隆的到來定然可使水泊梁山如虎添翼。從側(cè)面講，也體現(xiàn)公孫勝內(nèi)心希望看見梁山泊興旺發(fā)達，兵強馬壯的盛況。梁山繁榮富強了，作為資歷深厚的元老級人物，公孫勝在梁山集團的地位自然水漲船高、愈加顯赫。凸顯名利之心。

最后，使公孫勝回歸真我，重新從師學道并修成正果的根源在于其長遠的目光、深厚的城府以及仙師羅真人的點化。宋江忠君報國的封建思想與公孫勝除暴安良的初衷背道而馳，腐敗朝廷的丑惡嘴臉公孫勝亦了然于心，羅真人的偈語“逢幽而止，遇汴而還”縈繞在公孫勝耳畔，經(jīng)久不絕。于是天資聰慧的公孫勝在征方臘之前毅然選然回歸閑云野鶴，隨心所欲的生活，從此潛心修道、不問世事。不失為聰明人的做法。