天下十豪是指先秦時(shí)期最有影響力的十位思想家。出自《呂氏春秋》：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴兼，關(guān)尹貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，陽(yáng)生貴己，孫臏貴勢(shì)，王廖貴先，兒良貴后。此十人者，皆天下之豪士也。”下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

天下十豪：老聃

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至前471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。

老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。

天下十豪：孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國(guó)陬邑，今屬山東省曲阜市。中國(guó)著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。

天下十豪：墨子

墨子，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。

以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書傳世。

天下十豪：關(guān)尹

尹喜，字文公，號(hào)文始先生、文始真人、關(guān)尹。甘肅天水人，自幼究覽古籍，精通歷法，善觀天文，習(xí)占星之術(shù)，能知前古而見(jiàn)未來(lái)。官至周代大夫，周敬王23年天下將亂，辭去大夫官職，轉(zhuǎn)任函谷關(guān)令，遇老子，得授《道德經(jīng)》。葬于安徽渦陽(yáng)縣。

天下十豪：列子

列子，漢族，本名列御寇(“列子”是世人對(duì)他的尊稱)，中國(guó)東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田(今河南省鄭州市)人，古帝王列山氏之后。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂(lè)曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說(shuō)本于黃帝老子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派(列子學(xué))。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。

天下十豪：陳駢

田駢(pian)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。又稱陳駢，齊國(guó)人，與田齊宗室出于同姓。是稷下學(xué)宮中最具有影響的學(xué)者之一。他本學(xué)黃老，與慎到齊名。曾講學(xué)稷下，雄于辯才。代表作品有《田子》。

天下十豪：陽(yáng)生

楊朱(約公元前395-約公元前335)，一說(shuō)約公元前450-約公元前370，楊姓，字子居，魏國(guó)(一說(shuō)秦國(guó))人，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家、哲學(xué)家，主張“貴己”“重生”“人人不損一毫”的思想。是道家楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人。

他的見(jiàn)解散見(jiàn)于《列子》，《莊子》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》等。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有“天下之言不歸楊則歸墨的現(xiàn)象”，可見(jiàn)其學(xué)說(shuō)影響之大。

知名弟子有孟孫陽(yáng)、心都子，學(xué)說(shuō)繼承者，有告子、子華子、詹何、它囂、魏牟等人。其學(xué)說(shuō)并不是淺薄簡(jiǎn)單的“自私自利”。他們對(duì)老子的思想加以發(fā)展，旨在通過(guò)對(duì)個(gè)體的自我完善進(jìn)而達(dá)到社會(huì)的整體和諧。他們“貴生”、“全生”的觀點(diǎn)，對(duì)稍后的莊周很有啟發(fā)。

天下十豪：孫臏

孫臏，其本名孫伯靈(山東孫氏族譜可查)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家，漢族，山東鄄城人。出生于阿、鄄之間(今山東省菏澤市鄄城縣北)，是孫武的后代。

孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó)，被齊威王任命

為軍師，輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。

唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

天下十豪：王廖

王廖，漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，名將兼兵法家。賈誼《過(guò)秦論》：“吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”。由于歷代書厄歷史上關(guān)于王廖的記載現(xiàn)在已不多見(jiàn)，《過(guò)秦論》此段意在說(shuō)明六國(guó)與秦國(guó)的比較，列舉的全是六國(guó)名臣良將，可見(jiàn)，王廖當(dāng)是六國(guó)中某國(guó)的將軍。

天下十豪：兒良

倪良，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。名將兼兵法家。賈誼《過(guò)秦論》：“吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”?！督故弦琢?益之臨》：“帶佗、倪良，明知權(quán)兵，將帥合戰(zhàn)，敵不可當(dāng)，趙魏以強(qiáng)?！?/p>

倪良是西漢御史大夫倪寬的始祖(?～前103)。倪寬，漢武帝時(shí)千乘郡(今東營(yíng)市廣饒縣石村鄉(xiāng)倪家村)人。幼年家境貧寒,每次下地勞動(dòng),總是把《五經(jīng)》掛在鋤鉤上,有空即讀,因“帶經(jīng)而鋤”的故事而廣為流傳。