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唐朝是中國軍政文化最強大的年代之一，而提起唐朝的話必然要談到它的前身隋朝，隋朝可說是解決了南北朝的百年紛爭，讓中國再次進入到大一統(tǒng)的局面。

不過談到隋朝有一件非常不光彩的事情，就是它在南征北戰(zhàn)的過程當中，有一個地方始終未能打下來，并不是沒有去打過，而是真的沒打下來，甚至還遭遇了不少的挫折，這件事情甚至是隋朝皇帝們的恥辱。原來這個地方就是傳說中的高句麗，也就是今天的朝鮮半島，其實唐朝也打過，一開始也沒打下來，朝鮮半島屁大點地方，為啥建成了一道阻擋百萬雄兵的屏障呢?

三征高句麗之隋煬帝的怒火

隋煬帝也算是特別有功績的一個皇帝，親手修了運河，也搞了很多的國內(nèi)大工程，當然給工錢不夠這也沒辦法，畢竟剛結(jié)束混戰(zhàn)，隋朝可能還是更加習慣于軍隊的野蠻辦法。

而對此時的隋而言，結(jié)束南北朝的混戰(zhàn)局面完成一統(tǒng)是大功，隋煬帝除了安內(nèi)之外也想開疆擴土，東邊有個高句麗不大也不聽話，就成為了隋朝想要開刀的對象，好家伙，不說不知道，一說嚇一跳，這三次去干高句麗的戰(zhàn)爭，隋煬帝楊廣都在御駕親征，想要以這種方式給軍隊打氣，可想而知楊廣對收復高句麗有多大的執(zhí)念。

公元598年，高句麗忌憚統(tǒng)一南北的隋朝，擔心它越來越強大會影響到自己的政權(quán)，所以開始聯(lián)合周邊的小國對隋朝的遼西發(fā)動進攻，同年隋朝也予以了反擊，本來隋朝還是打算搞波大的，30萬水陸部隊已經(jīng)在路上準備進攻了，奈何朝鮮半島山路崎嶇，水陸多彎，氣候炎熱還瘟疫橫行，很悲劇的是，這30萬部隊還沒開始打仗，就已經(jīng)死掉了一半以上，有人認為至少死了九成，然后高句麗開心了，嘲諷無不盡極是。

這件事情一直讓隋朝特別是楊廣耿耿于懷，于是在公元612年，10多年后的這一天，國內(nèi)的南北局勢已經(jīng)逐步穩(wěn)定，楊廣重新把目光對外，他第1次御駕親征高句麗，希望能夠洗刷以前的恥辱。

這一波進攻隋朝一共分為了中路軍、左路軍與右路軍，還細分了十五路軍隊，共集結(jié)了百萬之眾，可想而知楊廣是想一戰(zhàn)定天下，然而這又是一次失敗，據(jù)歷史資料表明，漫長的持久戰(zhàn)爭打完后，隋朝軍隊還剩三千多人回家了。

值得一提的是，在這一次大規(guī)模的集結(jié)全國國力進攻的時候，隋朝采用征用民力的方法，依然比較的野蠻粗暴，再加上軍事上的慘敗與軍隊實力衰弱，民間憤恨起義之聲開始起來了。

公元613年，楊廣第2次御駕，親征高句麗，講真，這場戰(zhàn)爭很戲劇性，跟之前一樣，隋朝龐大的軍力很快就包圍了高句麗的很多城市，包括遼東城在內(nèi)，但攻城戰(zhàn)這事實在費力，久攻不下隋軍也更急了，當然高句麗也很急，擔心自己會先撐不住，但在僵持住了的時候，后方傳來非常危急的消息，前線在打仗，但后方楊玄感已經(jīng)起兵造反，楊廣緊急放棄了攻打高句麗，并且率眾返回平叛，這一次的東征高句麗又以無果而終，小小一個高句麗，屬實稱得上跟小強一樣頑強。

614年也是楊廣的最后一次親征高句麗，至于這次就更搞笑了，連續(xù)兩年的戰(zhàn)爭讓國內(nèi)民不聊生，整體國力有所下降，而且屢戰(zhàn)屢敗，也降低了隋朝在人們心中的威望，所以這一次在發(fā)天下兵的過程當中，很多的人都沒到位，征兵都已經(jīng)是征不到人了，大家寧愿造反去當起義軍，也不愿意跟著隋煬帝楊廣繼續(xù)去作死了，至此，天下已經(jīng)是大亂，剛剛平定南北朝亂象局勢的一統(tǒng)，又是搖搖欲墜了。

但最好笑的不是這個地方，而是在隋朝發(fā)兵攻打高句麗的這幾年當中，雖然戰(zhàn)術上的糟糕導致沒打下高句麗，但對方國家小，持久戰(zhàn)爭已經(jīng)讓整個國力同樣被拖垮了，所以在一支高句麗部隊被消滅后，高句麗的老大直接派遣使者談投降了，雖然這個投降并不實誠，但也算是楊廣最高光的戰(zhàn)績了，畢竟一手好牌在他手里打的稀爛，之前打的實屬拉胯。所以總結(jié)一下，隋朝去打高句麗的失敗并不是因為敵人太強大，而是楊廣在瞎玩。

唐朝與高句麗

公元618年，隋朝滅亡，同年唐朝成立，然后就是大唐跟高句麗的故事了，唐朝一開始也沒有去打高句麗，但大唐李世民文治武功都很虎，東突厥等多國被太宗皇帝掃平，高句麗震懾與大唐威名與其交好納貢，高建武統(tǒng)治下的高句麗至少跟唐朝交好了二十多年，直到后來宮廷政變，高句麗親唐派沒了，然后局勢才急劇惡化。

公元644年，唐太宗開始進攻高句麗，攻克十多個城池包括遼東，戰(zhàn)果豐碩但未竟全功，高句麗依然龜縮一隅，直到公元660年到668年，唐高宗才完成了對高句麗的滅國之戰(zhàn)。

那么唐朝跟隋朝的區(qū)別在哪，為啥唐朝能打贏呢?

首先，楊廣自視甚高，并沒有把高句麗放在眼里，對一個國家想一戰(zhàn)而竟全功，戰(zhàn)略思想高度不夠，你可以舉全國之力來打?qū)Ψ?，這樣實力對比出現(xiàn)了明顯差距，但是你大后方不是完犢子了?要不是這樣瞎搞，隋朝的后方也不會出現(xiàn)大量的起義與造反，隋煬帝想要開疆擴土，卻不明白珍惜已經(jīng)擁有的土地才是最重要的，眼巴巴只想看著對方碗里的肉比較香，實在是有點愚蠢了。

相比之下唐朝就很有秩序了，它的收復了高句麗之地，花了足足20多年的時間來消耗對方國力，最終才在668年將其收入版圖，達到了一邊穩(wěn)固全國局勢，一邊以蠶食高句麗的高招，這樣也是戰(zhàn)略損失最小的打法。

同時，隋朝的攻擊以國力壓制為主，想要大兵壓境直接懟，打不下就硬上，對比之下，唐朝使用了更多的戰(zhàn)術，也就是我有百萬軍隊，你只有十萬，隋朝的打法是這家伙太囂張了，直接一擁而上不考慮損失，唐朝則會把大部隊放在自己應有的地方維穩(wěn)，保障大后方，然后再以差不多的兵力去用戰(zhàn)術攻擊，甚至達到以少勝多的效果。這可能就是打江山的人跟守江山的人不同吧，畢竟楊廣從小含著金湯匙長大，但是李世民卻是自己把天下打下來的，楊廣把士兵當成消耗品，就算二換一打贏了也開心，李世民卻更懂得軍心與民心穩(wěn)定的重要性，也更心疼自己的戰(zhàn)損，比如隋朝達到了目的，但士兵戰(zhàn)損巨大，但楊廣會慶功，這聽起來挺離譜的，但確實富二代的腦回路跟咱不同沒轍。

滅國與“滅國”

談起隋唐消滅高句麗的這個艱難過程，我們可以再聊一聊滅國這個概念.，因為隋唐對概念的理解都是完全不同的，隋朝路子野脾氣大，覺得把你軍隊打沒了就完成了滅國，而唐朝更多的是以文化軍事雙面施壓，達到化敵為友，傳播中華文化的目的，這樣才是真正意義上的大一統(tǒng)。

老子最著名的思想是無為而治，是不爭，有人說，唐朝實行的也是這個政策，這就讓不少人覺得困惑了，為什么這么強大的唐朝會跟不爭、無為這樣的概念劃上等號呢?

其實很多人可能誤解老子了，無為而治是一種思想境界，也是漢朝奉行過的一種治國方針，但它包含了很大的彈性，并不是說，你啥都不做就行了。

然后老子的不爭就更是有趣，因為老子還說過，天下莫能與之爭。