春秋戰(zhàn)國時(shí)期，最富有傳奇色彩的兩位軍事天才，孫武和孫臏，他們都是孫家人。不為人知的是，他們還都是齊國人，而且還都是齊國王室血脈，最后孫臏還服務(wù)于齊國。而管仲也是春秋時(shí)期一位非常傳奇的人物，幫助齊桓公“尊王攘夷”，建立了偉大功勛。那么為什么齊國最終還是沒有統(tǒng)一天下呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

首先說一下齊國的歷史，齊國雖然是一個(gè)國家，但它其實(shí)分為兩個(gè)階段，一個(gè)是公元前1044年姜子牙被封的齊國，一個(gè)則是公元前386年田和自立為王的齊國。這也是莊子所說“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的典型代表——田和就是竊取了姜姓齊國的天下而被封為諸侯的。在兩個(gè)時(shí)期，齊國都曾有統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)。

一個(gè)是姜姓齊國時(shí)期，在管仲的幫助下，齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，那個(gè)時(shí)候齊桓公是第一個(gè)稱霸的諸侯，其他諸侯的力量都不能與他相提并論。在這個(gè)時(shí)候如果齊桓公西征周王朝，取而代之，是有很大的可能的。而齊桓公自己其實(shí)也很有這個(gè)意思，常常將自己的禮儀做得跟天子相近，說明他有僭越的意思。

但是他最終沒有成功，因?yàn)樗囊靶淖罱K被一個(gè)重要的人阻止了——管仲。齊桓公的霸業(yè)可以說是在管仲的幫助下建立起來的，但是管仲始終只幫助齊桓公稱霸，不贊同他對(duì)周王朝取而代之。齊桓公為了準(zhǔn)備建立“齊朝”，首先他準(zhǔn)備像天子一樣封禪，向上天宣告自己的功勞：

“于是桓公稱曰：“寡人南伐至召陵，望熊山;北伐山戎、離枝、孤竹;西伐大夏，涉流沙;束馬懸車登太行，至卑耳山而還。諸侯莫違寡人。寡人兵車之會(huì)三，乘車之會(huì)六，九合諸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以異于此乎?吾欲封泰山，禪梁父。”

對(duì)此，管仲的態(tài)度是堅(jiān)決反對(duì)。他找出各種理由來阻止齊桓公取代周天子的念頭，甚至不惜以鬼神之事來恫嚇 齊桓公，《史記》這樣記載到：

“管仲固諫，不聽;乃說桓公以遠(yuǎn)方珍怪物至乃得封，桓公乃止。”

齊桓公未必相信管仲這種鬼神之說的話，但是自己最為得力的大臣如此強(qiáng)烈地反對(duì)自己的統(tǒng)一大業(yè)，難道不比鬼神的阻擋更加可怕嗎?至于管仲為什么反對(duì)齊桓公取代周朝，可能有兩方面的原因。一方面是出于公心——齊國那時(shí)候內(nèi)部矛盾其實(shí)很嚴(yán)重了，一方面后來取代齊國的田氏家族已經(jīng)進(jìn)入朝堂，另一方面易牙、公子開方、豎刁等人也占據(jù)了朝堂。

如果齊桓公真的去攻打氣數(shù)未近的周王朝，很可能還沒有到達(dá)目的地，自己家里就鬧騰起來了。而管仲本人，是姬姓，為周穆王的后代，所以他是周王室的宗親。按照當(dāng)時(shí)的文化，管仲?zèng)]有可能幫著外人打周王室——雖然他是齊桓公的臣子，但他更是周天子的臣子。因?yàn)檫@個(gè)原因，孔子還曾經(jīng)批評(píng)他非常尊重的管仲道：“管仲之器小哉!”

由于時(shí)代的原因和管仲的阻止，齊國失去了第一次統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)。

等到孫臏出現(xiàn)的時(shí)候，田氏齊國有了第二次統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)。

孫臏出自孫武，孫武出自孫書。孫書本來不叫孫書，他叫田書。田書也可以稱之為陳書——因?yàn)樗顷愅?也稱田完的后代)，田完是陳厲公的兒子，陳厲公是舜帝的后代。總而言之，田完從陳國逃難到齊國后，一支子孫取代姜姓做了齊王，另一支則傳到了兵圣孫武這一脈，孫武又傳到了孫臏。后來孫臏回到齊國，為齊國效力。

按道理說，孫臏本來就是齊王的遠(yuǎn)親，又才華橫溢，幫助齊王一統(tǒng)天下是沒有問題的。那么為什么齊王再一次失去了這個(gè)機(jī)會(huì)呢?

《孫臏兵法》當(dāng)中，特意記載了孫臏見齊威王之后對(duì)齊威王的看法，孫臏?zhǔn)沁@樣寫齊威王和齊國的：

““威王、田忌臣主之問何如?”孫子曰：“威王問九，田忌問七，幾知兵矣，而未達(dá)于道也。吾聞素信者昌，立義.用兵無備者傷，窮兵者亡。齊三世其憂矣?！薄?/p>

為什么孫臏會(huì)得出齊威王和田忌都“未達(dá)于道也”的結(jié)果呢?我們不妨看一看齊威王和田忌都問了啥。關(guān)于齊威王的問題，我們提取幾一個(gè)，然后再與另外一個(gè)雄才大略的諸侯王——秦孝公問商鞅的問題來對(duì)比，以此來看看二者之間的差距，以及孫臏說齊王“未達(dá)于道也”的原因。

“齊威王問用兵孫子曰：“兩軍相當(dāng)，兩將相望，皆堅(jiān)而固，莫敢先舉，為之奈何?””

““敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，用之奈何?””

可以看到的是，齊威王問的都是具體遭遇什么情況應(yīng)該采取什么戰(zhàn)術(shù)的問題。那么我們?cè)賮砜匆豢辞匦⒐蜕眺敝g又是提的什么問題呢?秦孝公在向商鞅詢問的時(shí)候，是這樣說的：

“代立不忘社稷，君之道也;錯(cuò)法務(wù)明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也?！?/p>

也就是說：“變法這件事具體怎么做，我可不管，我要的是你能夠使我的國家變得強(qiáng)大?，F(xiàn)在群臣和百姓都對(duì)你的新法議論紛紛，我希望你能講講該怎么做?！?/p>

所以秦孝公一上來直接就把具體的戰(zhàn)術(shù)問題過掉了——這種小問題教給你商鞅就行了，我只關(guān)心變法這整件事情的得失成敗，我只關(guān)心這個(gè)大戰(zhàn)略的實(shí)施。

所以兩者的差距一下就體現(xiàn)出來了，齊威王的夢(mèng)想是“微操大師”，希望把各種具體的戰(zhàn)術(shù)都搞得比臣子還清楚;而秦孝公是戰(zhàn)略大師，他只關(guān)心整體戰(zhàn)略的走向，而不在乎具體的某件事具體去怎么做。君王的精力是有限的，而國家的事務(wù)是無限的，如果君王不能把權(quán)力下放給大臣，而自己對(duì)小事過分操心，那么大事必然不能成功了。

果然，雖然孫臏和田忌幫助齊威王打敗了當(dāng)時(shí)的霸主魏國，但是最后齊威王卻害怕田忌、孫臏功高蓋主。孫臏不得不早早的歸隱山林，田忌也被齊威王趕到了楚國，所以齊王這最后一次統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)也就這樣沒了。

最終，齊國在公元前221年被秦國滅亡。