我們?cè)谧x紅樓夢(mèng)的時(shí)候，往往會(huì)被其中優(yōu)美的詩(shī)詞作品驚艷到，那么這些才華橫溢的詩(shī)詞，難道都是曹雪芹先生所寫(xiě)的嗎?

很多喜歡紅樓夢(mèng)的人是很偏愛(ài)書(shū)中各種詞的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在紅樓夢(mèng)這本書(shū)中詞的出現(xiàn)概率極高，無(wú)論是在女子們酒之后的行酒令，還是，晴雯死后寶玉為她做的詩(shī)等等，書(shū)中詩(shī)詞數(shù)量極多，那么這些詩(shī)詞都，曹雪芹做的嗎?

未必如此，雖然曹雪芹是一個(gè)很有才學(xué)的人，但是進(jìn)行故事的描述和進(jìn)行詩(shī)詞的創(chuàng)作具有著本質(zhì)上的區(qū)別，故事描述相對(duì)來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)單很多，但是要進(jìn)行詩(shī)詞的描寫(xiě)卻需要更多的靈感，雖然曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)這本書(shū)用了很長(zhǎng)的時(shí)間。

但是需要注意一點(diǎn)，并不是說(shuō)在每天的所有時(shí)間中曹雪芹都在創(chuàng)作，每天的日常生活中他也要為自己的生計(jì)而奔波，因此來(lái)說(shuō)每天花費(fèi)在寫(xiě)書(shū)方面的時(shí)間是非常有限的，而且在古代不同于現(xiàn)代，所寫(xiě)的字是繁體字，所用的筆是毛筆，因此在撰寫(xiě)文章中花費(fèi)的時(shí)間將更長(zhǎng)，也就是說(shuō)以這樣的時(shí)間來(lái)衡量曹雪芹也僅僅有時(shí)間寫(xiě)書(shū)而已，詩(shī)詞的創(chuàng)作卻很難抽出那么多的時(shí)間也很難達(dá)到這樣的水平。

那么紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞是怎么來(lái)的呢?從種種跡象來(lái)分析，這些詩(shī)詞可能來(lái)源于其他人的創(chuàng)作，生于相同歷史背景文化下的文人創(chuàng)作了這些詩(shī)詞，此后曹雪芹對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行了再加工，也就是說(shuō)模仿而后應(yīng)用的文章中。

為什么能夠這么肯定的認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)?很簡(jiǎn)單文如其人這句話大家都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的風(fēng)格是很難改變的而且即使是改變也會(huì)有一個(gè)慢慢漸進(jìn)的過(guò)程，但是我們看紅樓夢(mèng)，卻發(fā)現(xiàn)其中的各種詩(shī)詞，所具有的特性表現(xiàn)各異，完全不是出于一個(gè)人的手中，而且?guī)缀鯖](méi)有斷層的情況發(fā)生，也就是說(shuō)突然之間詩(shī)詞的風(fēng)格就改變了，這不符合邏輯。

有的人會(huì)這樣的進(jìn)行反駁，如果這些詞并不是曹雪芹做的那么怎么能夠和故事情，搭配的這樣相得益彰呢，需要注意，我們現(xiàn)在所關(guān)注的問(wèn)題，是這個(gè)詞是不是曹雪芹本人做的，而并不是是否和情景故事模式完全契合。

我們要做的是一個(gè)反向證明，如果在詞方面是先出現(xiàn)的，曹雪芹后期以他為中心然后穿插故事呢，這樣就完全合理了，也能說(shuō)得過(guò)去，要知道對(duì)于一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)，將優(yōu)美 的詞作為中心，作為點(diǎn)然后擴(kuò)散故事，上下文相關(guān)聯(lián)并不是一件困難的事情。

有些人會(huì)說(shuō)這樣的說(shuō)法有失偏頗，但是需要注意這種說(shuō)法是唯一能夠解釋清楚為什么紅樓夢(mèng)中的詞都非常經(jīng)典，而互相之間在特色又完全不同的唯一正確方式。

在其他方式都錯(cuò)誤的情況下，唯一能做解釋的方式往往就是最正確的方式，一個(gè)人的經(jīng)歷是非常有限的，因此在文章中借用他人的詩(shī)詞也能夠理解，而且在歷史中也確實(shí)有很多文人在這樣做，這一點(diǎn)在大量的古典白話小說(shuō)中都能看到。