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古時(shí)候的社會(huì)信奉風(fēng)水玄學(xué),而三國時(shí)期就有一位著名的玄學(xué)大師司馬徽,被人尊稱為“水鏡先生”。他擅長觀星看相,曾通過觀星得出東漢末年會(huì)有四大名士出示,他們是臥龍、鳳雛、?;?、幼麟四位。得此名士之一便可安天下,而在東漢末年,四位名士確實(shí)都一一出現(xiàn)了,而蜀國劉備,竟一個(gè)人囊括其中三位。但為何劉備還是失敗了呢?

四名士中的首位臥龍,既是臥龍先生諸葛亮,諸葛亮可以被稱為三國第一謀士了,他的智謀是所有人都沒有辦法質(zhì)疑的。而諸葛亮被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山,成為了蜀國的軍師,他的存在對(duì)于劉備,對(duì)于蜀國來說都是中流砥柱的存在。諸葛亮輔佐劉備開疆拓土,建立蜀國,并征戰(zhàn)四方,對(duì)劉備的作用是最大的。

而其次的鳳雛,就是鳳雛先生龐統(tǒng),龐統(tǒng)的出現(xiàn),則是在蜀國的中期了,那時(shí)候的蜀國已經(jīng)初具規(guī)模,正在開拓疆土的時(shí)候,龐統(tǒng)的出現(xiàn)對(duì)劉備和蜀國也是一個(gè)很大的幫助,龐統(tǒng)確實(shí)是一位有才能的人,然而他英年早逝,對(duì)蜀國的幫助有限,或許他如果能一直輔佐劉備,蜀國的結(jié)局也許就不會(huì)是這個(gè)了。

最后就是劉備手下的另外一個(gè)名士,幼麟姜維,和諸葛亮的謀劃不同,姜維擅長沖鋒陷陣帶兵打仗,姜維是在諸葛亮逝世后才出現(xiàn)在人們的眼中,他扛下了諸葛亮的責(zé)任,試圖輔佐劉嬋帶領(lǐng)蜀國挽救危局,然而蜀國當(dāng)時(shí)已經(jīng)是窮途末路了,姜維也是回天乏術(shù)了,畢竟一個(gè)國家是不可能只靠一個(gè)人的力量就可以挽救的。

自關(guān)羽大意失荊州敗走麥城被殺后,張飛也因?yàn)檫^度思念兄弟而虐待將士被殺死了,劉備一下痛失兩員大將,一直陪伴著的兄弟都死了,劉備的內(nèi)心定然是亂了,而后諸葛亮又逝世,蜀國最后就只剩下一個(gè)益州作為最后的陣地了,如何和魏國的大半天下對(duì)抗,最后只能走向滅亡,大概就是天意吧!
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