在中國(guó)歷史上，有幾大瑞獸，象征著皇家帝王們的無上權(quán)力，比如龍，鳳凰和麒麟。每當(dāng)上天降下這些祥瑞，自然就是舉國(guó)歡騰，國(guó)泰民安的象征。但是世界上真的存在這些生物嗎?古代人眼中的這些生物究竟長(zhǎng)什么樣呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

具體鳳凰和龍有沒有過這個(gè)確實(shí)無人知曉，但是麒麟這玩意還真的有人見過，而且還曾經(jīng)作為貢品進(jìn)貢過。只不過，如果您要是看到它長(zhǎng)什么模樣，百分之一百不會(huì)認(rèn)為這是麒麟。因?yàn)檫@種被當(dāng)成麒麟進(jìn)貢的動(dòng)物，就是今天我們家喻戶曉的長(zhǎng)頸鹿。

明成祖永樂十二年秋，榜葛剌也就是今天的孟加拉國(guó)，進(jìn)貢了大明朝一樣神奇的生物。當(dāng)時(shí)的朝臣看到莫不驚呼，那種神奇的生物就是長(zhǎng)頸鹿。當(dāng)然，在明朝畫師的筆下，它則是麒麟。還真的有一副所謂的《〈明人畫麒麟沈度頌〉軸》，現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。

至于說為什么孟加拉國(guó)不遠(yuǎn)萬里跑來大明朝進(jìn)貢麒麟，大家自然而然的想到這事和鄭和有關(guān)系。沒錯(cuò)，確實(shí)和鄭和有關(guān)系，但是這次進(jìn)貢麒麟大概是無關(guān)的。孟加拉國(guó)在永樂六年的第一次入貢確實(shí)是鄭和促成的，但是這次大概率并不是。不過不管是不是鄭和促成的進(jìn)貢，這個(gè)本不該新奇的生物，還是引起了朝野上下的驚嘆。

為什么說本不該驚奇呢?因?yàn)閷?shí)際上，早在宋代時(shí)期就有人見過長(zhǎng)頸鹿了。當(dāng)時(shí)稱為徂臘(音譯)，但是由于記載太少，尤其是沒記載長(zhǎng)啥樣，所以大家根本也不清楚，到了明代仍舊當(dāng)成麒麟?？梢哉f是讓人無語了。

不過這也恰恰說明了明朝的開放讓人們見識(shí)了一大批的新鮮事物。然而本著天朝無所不有的概念，外來的生物總能找到個(gè)天朝的物種來對(duì)應(yīng)。所以長(zhǎng)頸鹿對(duì)應(yīng)麒麟也就是理所當(dāng)然。而且永樂盛世按照一般的盛世出祥瑞的理論確實(shí)出個(gè)麒麟也不足為奇。尤其是長(zhǎng)頸鹿這種東西長(zhǎng)途顛簸之下居然還能活著到達(dá)北京，那就更是令人嘖嘖稱奇了。畢竟長(zhǎng)頸鹿其實(shí)還是相當(dāng)嬌貴的，從生活習(xí)性上來講，并不是那么容易承受長(zhǎng)途顛簸。

對(duì)于明朝來說，麒麟也是少數(shù)幾樣能看得上眼的朝貢物品，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有過一份朝貢物品清單：“其貿(mào)采之物，異者十有二品：一曰貓睛之石，二曰五色亞姑，三曰大珠，四曰珊瑚支，五曰金珀，六曰薔薇露，七曰麒麟，八曰獅子，九曰花福鹿，十曰金錢豹，十一曰駝雞，十二曰白鳩”

在這之中我們可以看到，明朝索要這些國(guó)家的朝貢物品基本上都是奢侈品和稀有的動(dòng)物，畢竟厚往薄來，誰來朝貢金銀珠寶賞賜極多，但是要的東西卻是這些不太實(shí)用的。(要不然他們也拿不出什么貿(mào)易商品)

明代的帝王們對(duì)待祥瑞的看法其實(shí)直接決定了會(huì)出現(xiàn)什么樣的祥瑞。比如說朱元璋先生對(duì)各種祥瑞并不感冒，比如洪武二年四月，“淮安、寧國(guó)、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、臺(tái)州府并澤州各獻(xiàn)瑞麥凡十二本，群臣皆賀”，朱元璋卻認(rèn)為“嘉祥無征而災(zāi)異有驗(yàn)”。祥瑞不如災(zāi)禍，這倒是充分體現(xiàn)了他的冷靜與農(nóng)民本色，對(duì)于實(shí)際有用的東西比較重視。