縱觀中外，個(gè)性鮮明、甚至有些污點(diǎn)的帝王多了去了，為啥卻總有人喜歡給劉邦扣上“流氓”的帽子?也許有兩種原因，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

一，由于戲劇化的要求，一些影視作品夸大了劉邦的獨(dú)特個(gè)性，讓一些朋友信以為真，以為歷史上的劉邦真的是這樣;

二，刻意地貶損。劉邦雖然是封建帝王，但他卻是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)階層的象征，在中華歷史和文明中占據(jù)特殊的地位——他創(chuàng)立的王朝成為中國(guó)的象征，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。而“滅人之國(guó)，必先去其史”，不排除有些人刻意渲染、捏造劉邦的“流氓”，以實(shí)現(xiàn)不可告人的目的。

那么，史書中的劉邦在人品方面真的很不堪嗎?我們參照記載那段歷史最權(quán)威的《史記》來(lái)看看。

本著“不虛美不隱惡”的原則，司馬遷對(duì)于劉邦的形象塑造比較立體，既有贊美和肯定，如“仁而愛人，喜施，意豁如也”，即仁厚愛人、為人大方、胸懷寬廣;也有在他看來(lái)不符合古代政治家形象的特征，主要是這段話：

常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)，廷中吏無(wú)所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥……

這段話的意思是：劉邦年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大，不愿意像一般老百姓那樣耕地、做生意(這跟韓信有點(diǎn)像)。待到壯年，他應(yīng)聘基層官吏的崗位，當(dāng)了泗水亭的亭長(zhǎng)(相當(dāng)于如今的派出所所長(zhǎng));到任后不久，他就跟所有同僚打成一片，每個(gè)人都跟他很熟，互相間還經(jīng)常開開玩笑、講講段子。他喜歡美女，愛好喝酒，由于經(jīng)濟(jì)條件所限，經(jīng)常找人賒酒，經(jīng)常喝的酊酩大醉、倒頭就睡。

這段話，就成了后世一些人把劉邦稱為“流氓”的主要原因。但以我們今天的視角來(lái)看，這些行為真的很不堪嗎?

不愿意務(wù)農(nóng)做小生意，胸懷大志——我們哪個(gè)人年輕時(shí)不是這樣意氣風(fēng)發(fā)、相信自己能干一番大事?

剛到新的工作單位，不擺所長(zhǎng)的架子，跟同事們打成一片——多少職場(chǎng)新丁希望遇上這樣和藹的領(lǐng)導(dǎo)?

他喜歡美女，愛好喝酒——所有正常的單身男士都喜歡美女，只要不因此犯罪那就不能被稱為流氓;劉邦身為所長(zhǎng)卻買不起酒，說(shuō)明他不干受賄這種事;而他喝醉后并不發(fā)酒瘋、亂講話，只是倒頭就睡而已，這樣人畜無(wú)害，哪能是混混流氓?

除了上述毛病外，其他史料還記載了劉邦的一些黑點(diǎn)，比如在彭城之?dāng)『鬄榱颂用延H生兒女推下車。以我們的視角來(lái)看，這一點(diǎn)確實(shí)讓人心寒;然而，在封建政治圈，這幾乎是常規(guī)操作——為了成大事不惜舍棄至親、乃至手足相殘，歷史上更加慘烈的案例比比皆是;干出這種事的確實(shí)不是什么“好人”，但好人能當(dāng)封建政治家嗎?衡量帝王的標(biāo)準(zhǔn)是治國(guó)、為民水準(zhǔn)，而非是否心狠手辣。

劉邦不愛務(wù)農(nóng)、想干一番大事。但有理想有什么錯(cuò)?何況人家并沒(méi)有啃老，也沒(méi)有偷拐搶騙維生;

劉邦好色，但只是結(jié)婚前的狀態(tài)，而且沒(méi)有違背任何法律，更沒(méi)有強(qiáng)取豪奪;當(dāng)上皇帝后正常的迎妃、納妾，從未強(qiáng)娶民女，比后世一眾皇帝文明多了;

他愛喝酒，但從不因酒誤事，也不借酒發(fā)瘋、殘害忠良，比那些動(dòng)輒酒池肉林、荒廢政事的帝王高的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。

《資治通鑒》也稱：“高祖不修文學(xué)，而性明達(dá)，好謀，能聽，自監(jiān)門、戍卒，見之如舊”，雖然文化水平不高，但為人聰明、通情達(dá)理，喜歡琢磨謀略，善于聽取他人的意見;而且天生具備神奇的親和力，就算是守門官、戍卒，他也能一見如故，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒架子。

其實(shí)在后世，具備劉邦某些特點(diǎn)的帝王并不罕見，比如“善下人......好交結(jié)豪俠”的劉備，“豁達(dá)類漢高，神武同魏祖”的少年李世民，但從沒(méi)人能在傳奇性、話題性、爭(zhēng)議性等方面完全與劉邦相比，其中原因在于他的獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可取代的歷史地位：

劉邦是中國(guó)歷史上第一個(gè)平民出身的帝王，他的思維方式、處事原則都與之前上千年的貴族群體完全不同;他待人接物大大咧咧、直來(lái)直去、沒(méi)什么禮制束縛，甚至在君臨天下后仍舊不改本色。這樣的人竟然能成為至高無(wú)上的天子，讓那些信奉君權(quán)神授、推崇圣主治國(guó)，要求帝王言行得體、處處以仁德服人的士大夫們大跌眼鏡(甚至是心存不滿、鄙視);

劉邦不僅本人出身草根，跟隨他建功立業(yè)的大多也是些市井之輩。除了貴族后裔張良外，韓信、蕭何、陳平、樊噲、曹參、周勃、灌嬰......這些西漢王朝的開國(guó)功勛、將相群體，都是傳統(tǒng)士大夫眼中的不入流之輩。而他們戰(zhàn)勝的敵人，卻偏偏是中國(guó)歷史上軍事才能最頂尖、幾乎難以在戰(zhàn)場(chǎng)上被打敗的傳統(tǒng)貴族代表項(xiàng)羽。

劉邦仿佛具有化腐朽為神奇的力量，在秦末那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的大時(shí)代，他僅僅用了七年時(shí)間，就帶著一群草莽，從社會(huì)低層躍升為主宰一個(gè)龐大王朝的執(zhí)政者，這一有悖常理的奇跡，讓那些主張貴賤有別、推崇尊卑有序的文人們大感挫敗，憤懣不已;

這還沒(méi)完，出身卑微的劉邦不但會(huì)打天下，更會(huì)治天下。稱帝后，他吸取前代的教訓(xùn)，一邊鏟除異姓諸侯王、鞏固統(tǒng)一局面;一邊建章立制，從廣大百姓的真實(shí)愿望出發(fā)，以仁厚之道治理天下，休養(yǎng)生息、讓人民安居樂(lè)業(yè)。在這一基礎(chǔ)上，漢朝發(fā)展成了中國(guó)歷史上治理最成功、影響最為深遠(yuǎn)的大一統(tǒng)王朝之一，漢族、漢人、漢語(yǔ)、漢字更是成了中國(guó)人的身份符號(hào)。說(shuō)劉邦開創(chuàng)了一個(gè)民族的歷史，一點(diǎn)兒也不夸張。

劉邦的成功證明，普通人也能成為主宰歷史發(fā)展的偉大力量，勞動(dòng)人民也能創(chuàng)造引領(lǐng)世界數(shù)千年的輝煌文明。但正是這一傳奇，仿佛侵犯了那些信奉所謂“血統(tǒng)”、推崇貴族政治、維護(hù)階級(jí)固化的人群，讓他們的利益、價(jià)值觀不堪一擊。既然抹殺不了他的成績(jī)，那就攻擊他的階級(jí);于是乎，用所謂的人品、出身來(lái)戲謔、抹黑劉邦，在道德層面把其塑造成一個(gè)“流氓”，也許是某些人唯一想得出的點(diǎn)子。