曹操在文學(xué)史上四言詩(shī)的突出貢獻(xiàn)，還體現(xiàn)在他對(duì)四言詩(shī)歌的改造方面。文學(xué)史上四言詩(shī)的豐碩成果，主要體現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中。此后雖然不斷有人寫這類詩(shī)歌，但佳作卻不多。尤其兩漢四百年間，詩(shī)壇冷落，文人作四言詩(shī)者更為寥客。西漢初年韋孟，曾作四言詩(shī)，也較有名氣。他做過(guò)楚元王傅，后又任元王子夷王、孫主戊的太傅。戊荒淫無(wú)度，韋孟作《諷諫詩(shī)》。其詩(shī)敘述歷代之興廢，以窩諷：諫;之意。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

詩(shī)中有云：“如何我王，不思保守。不推履冰，以繼祖考。邦事是廢，逸游是娛”一”。韋孟在詩(shī)中以“恐皇輿之?dāng)】?jī)”(《離騷》)的情感，對(duì)劉戊提出批評(píng)。魯迅認(rèn)為韋孟所作的詩(shī)“皆有風(fēng)雅遺韻”(《漢文學(xué)史綱要》第八篇),是有道理的。但總的來(lái)說(shuō)，韋孟的詩(shī)乃幕仿《詩(shī)經(jīng)》之作，使人讀后不免有平板單調(diào)之感。東漢時(shí)四言詩(shī)的作者，當(dāng)以蔡琶為最著名，他寫的四言詩(shī)雖不多，但在文壇上有影響。他的四言詩(shī)現(xiàn)存有《樊惠渠歌》,詩(shī)云：“我有長(zhǎng)流，莫或闊之。我有溝檜，莫或達(dá)之。田疇斥鹵，草修莫厘。饑謹(jǐn)困悴，莫恤我思“一”(《古詩(shī)源》卷三》。此乃一首頌歌，寫的是光和五年(公元183),京兆尹樊口鑒于陽(yáng)陵縣多鹵田，新修一水渠，用以灌溉田地。作者有感而賦此詩(shī)。蔡琶的《述行賦》,在漢代抒情小賦中堪稱佳作，然而這首《樊惠渠歌》,卻未免使人失望。因?yàn)樗墓P法、思想內(nèi)容基本上是一篇擬古之作。此后不久，詩(shī)壇上異軍突起，出現(xiàn)了曹操。他的四言詩(shī)，一掃秦漢以來(lái)“質(zhì)木無(wú)文”幕擬之風(fēng)。曹操的四言詩(shī)現(xiàn)存有《短歌行》二一首、《善哉行》三首和《步出夏門行》五章。

尤其是《龜雖壽》反映出不信天命，年老志堅(jiān)，積極奮發(fā)的樂(lè)觀主義精神，在四言詩(shī)中實(shí)為空前之作?！队^滄海》一詩(shī)中寫出“秋風(fēng)蕭瑟，洪波勇起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”,氣魄之大，想象力之豐富，得情景交融之趣，也是難得的佳作。評(píng)論家認(rèn)為他的詩(shī)“豪邁縱橫，籠罩一世”(《詩(shī)蔽》)、“氣雄力堅(jiān)、足以籠罩一切”(《藝概》),均指曹操四言詩(shī)的雄偉氣魄而言。曹操四言詩(shī)發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，橫掃兩漢以來(lái)四言詩(shī)的幕仿文風(fēng)，使四言詩(shī)能在建安時(shí)代復(fù)興，正是他在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，對(duì)舊的詩(shī)體善于改造，并加進(jìn)新內(nèi)容、新藝術(shù)技巧的結(jié)果。

曹操為文的另一特點(diǎn)是沖破東漢多數(shù)文人的宗經(jīng)，把自己內(nèi)心感受基本上如實(shí)地寫出來(lái)。方面的突出例子是《述志令》。此文是《曹操集》中篇幅最長(zhǎng)者，已超過(guò)千字。他寫該文的目的，是為了反擊他的政敵說(shuō)他有“不遜之志”,而且也是為了安定他的部下?lián)頋h派的人心。在文中明確表示：“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐己離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國(guó)家傾危，是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也?！奔词钦f(shuō)，無(wú)論為國(guó)或?yàn)榧?，兵?quán)絕不能交出去。此乃曹操內(nèi)心深處真實(shí)之言。東漢文章最大缺點(diǎn)是很少講真話，多為“瞞和騙”。曹操卻肯于吐露些政治方面的真心話，這對(duì)漢代文章是革新。如漢文中多宣揚(yáng)儒家的忠孝之道，而曹操在給下屬和朝廷大臣的令中，肯于講他死后讓孔雀臺(tái)的歌伎“皆當(dāng)出嫁”的話，這也是東漢文章中極少見(jiàn)到的。