嗨又和大家見(jiàn)面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇關(guān)于周公的文章，希望你們喜歡。

用最簡(jiǎn)單的話(huà)，講述最真實(shí)的歷史。

歷史記載說(shuō)，周公曾經(jīng)輔佐哥哥周武王建立西周王朝。武王死后，新即位的成王年齡尚小，于是周公就以叔父的身份輔佐成王處理政事，并曾經(jīng)“踐天子位”，也就是說(shuō)奪了王位。廣受后人尊崇的周公真的做過(guò)這種被儒家正統(tǒng)思想視為“大逆不道”的事嗎?

說(shuō)起周公，人們不一定熟悉，但一說(shuō)到“周公解夢(mèng)”則恐怕是家喻戶(hù)曉了。其實(shí)，周公是我國(guó)西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

成語(yǔ)“周公吐哺”( 意指在位者禮賢下士)即源自周公的故事。但是，歷史記載說(shuō)，周公曾經(jīng)“踐天子位”，也就是奪了侄兒的王位。這件事是真的嗎?

我們先從史書(shū)的記載說(shuō)起。

《左傳·僖公二十六 年》中記載說(shuō)，周公曾經(jīng)“股肱周室，夾輔成王”，《左傳·定公四年》說(shuō)，周成王繼武王之位后，“周公相王室以尹天下“?！妒酚?周本紀(jì)》中也說(shuō)：“周公……乃攝行政，當(dāng)國(guó)。”

由此判斷，周公只是輔佐年幼的成王處理政事，以穩(wěn)定剛剛建立起來(lái)的政權(quán)。

與此相反的記載則以為周公確是”踐天子之位“，《尚書(shū)》尤其持此態(tài)度?！渡袝?shū)·大傳》中明確地說(shuō)：”周公身居位，聽(tīng)天子為政?！?/p>

《尚書(shū)·大誥》中的稱(chēng)呼也可以看出些蛛絲馬跡，文中的”王“稱(chēng)文王為”寧王“，又叫做”寧考“。所謂考，自然是指已故的父親，而此時(shí)能這么稱(chēng)呼文王的人只有周公一人?！渡袝?shū)·康誥》又有這樣一段話(huà)：“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封?！薄胺狻笔侵芄耐傅艿芸凳宓拿郑a中的“王”稱(chēng)康叔為弟弟，顯然此王指的還是周公。

從這些材料看出，周公的確是自稱(chēng)為王了。

但問(wèn)題是，周公若是真的“踐天子之位”，取代了侄子成王的位置，那么為什么后人還有很多對(duì)周公贊嘆有加呢?

第一種看法認(rèn)為周公乃”假為天子“，他完全是為了整個(gè)周朝的功業(yè)才背了“稱(chēng)王這一”惡名”的。當(dāng)時(shí)天下初定，周朝危機(jī)重重，尤其是東方尚未平定，足以對(duì)新王朝造成威脅。

正因?yàn)榇?，才有周公?duì)太公、召公說(shuō)的話(huà)：“我之 弗辟，我無(wú)以告我先王?！奔词钦f(shuō)，如果我不即王位，那么一旦諸侯叛亂，先王未完成的事業(yè)勢(shì)將不繼，恐怕我死后就無(wú)顏見(jiàn)先王。

《荀子·儒效》也說(shuō)：“周公踐天子位的原因是”惡天下之倍周“。并且還應(yīng)該看到，武王曾經(jīng)主張“乃今我兄弟相為后”，即待他死后由弟弟周公繼承王位。周公頓時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，“ 泣涕共手”，表示絕對(duì)不能接受這種想法。可見(jiàn)，周公并無(wú)篡位的欲望。

雖然如此，歷史上還是有很多人對(duì)周公頗有微詞，說(shuō)周公踐天子位乃“惡天下之倍周”的《荀子》在同一篇文章中又說(shuō)“周公屏成王而及武王以屬天……偃然如固有之”，即提出了對(duì)周公的批評(píng)——這種“如固有之”之態(tài)不是篡位又是什么呢?

《史記.燕召公世家》和《魯周公世家》都曾經(jīng)記載太公、召公對(duì)周公的行為表示不滿(mǎn)，連他們都對(duì)周公的舉動(dòng)表示懷疑，可見(jiàn)確實(shí)存在些問(wèn)題。

歷史記載說(shuō)，周公“假行天子位”7年，然后還政于成王，這也是歷史上的一個(gè)疑點(diǎn)。對(duì)周公持肯定態(tài)度的人認(rèn)為既然周公當(dāng)初即天子位乃是為了社稷，那么在成王已經(jīng)長(zhǎng)大足以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家重任的時(shí)候，自然就要?dú)w政于成王。

而有人也認(rèn)為這不過(guò)是周公玩弄權(quán)術(shù)的詭計(jì)。周公即王位的行為招致了太公、召公兩位周王室股肱之臣的懷疑，管叔和蔡叔的反應(yīng)則更為激烈，竟然聯(lián)合武庚起兵造反，緊接著關(guān)中地區(qū)也亂了起來(lái)。

史料還記載說(shuō)當(dāng)時(shí)“西土人亦不靜”。事態(tài)的發(fā)展完全超出了周公的預(yù)料，所以周公趕快換了一種姿態(tài)，先是派兵平定管蔡之亂，另一方面又拉攏召公，與召公平分大權(quán)，“自陜以西，召公主之;自陜以東，周公主之”。

此外，周公的長(zhǎng)子被封為諸侯，次子則留守周室，世代共掌王權(quán)。這不僅不會(huì)再為自己招來(lái)非議，而且手中的權(quán)力依舊不減當(dāng)初。

還有人說(shuō)周公即位是很正常的事情。武王在世時(shí)曾多次夸贊周公“大有知”，認(rèn)為只有周公“可瘳于茲" ，能穩(wěn)定周初的政局，甚至曾向周公表示等到自己死后要將王位傳授給他。

而周公也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)兄長(zhǎng)的期待， 他在位的七年里，西周王朝的基本問(wèn)題都得到了較好的解決。 再有，“兄死弟及” 的繼位方式還繼續(xù)影響著當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度， 所以周公“踐天子位”是無(wú)可非議的。

總之，周公是為了國(guó)家、民族的利益 ，光明正大地代理王政，還是有篡位野心，耍盡陰謀詭計(jì)未能得逞?在千年后的今天，只能任人評(píng)說(shuō)。