說到“纏足”，大家都會想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

要論古代對女性迫害最為嚴(yán)重的惡習(xí)，“纏足”絕對算是其中之一，如果有年齡稍大一些的朋友，想必也曾見過家中長輩纏足后的“小腳”，我曾親眼見過祖母的腳，那情形簡直堪稱恐怖。追本溯源，“纏足”這種惡習(xí)大致出現(xiàn)于北宋中后期，后經(jīng)南宋、元朝發(fā)展，至明清兩朝達(dá)到巔峰，直到近現(xiàn)代才被徹底廢除。那么，這種“惡習(xí)”又是如何出現(xiàn)，何以流傳千年的呢?

“纏足”源于特殊的審美，后經(jīng)宮廷向民間流行

關(guān)于“纏足”誕生的時間，目前有多種說法，例如神話說、隋朝說、五代說等，但根據(jù)高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，“纏足”應(yīng)該源于北宋中后期。雖然宋朝以前也有人喜愛小腳，但大量史料證據(jù)證明，宋朝以前的女子是不纏足的。

在古人的審美觀念中，女子之美就是要體現(xiàn)出其“陰柔”之面，即嬌小、柔弱、嫻靜、柔和之類，除櫻桃小口、瓜子臉、楊柳細(xì)腰之外，小腳也不例外，例如東漢民歌《孔雀東南飛》中的“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”。不過，宋朝以前大家雖然喜歡小腳，卻并非此后因“纏足”而刻意制造的小腳，而是那種天然的小巧之美。

目前關(guān)于“纏足”最早的詩詞記載，乃是蘇軾于宋英宗熙寧六年(1073年)所做的《菩薩蠻·詠足》，“涂香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)。都無行處蹤。偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難。須從掌上看”。而北宋后期的秦少游也有“腳上鞋兒四寸羅”的詞句。

另外一個側(cè)面證明，便是《輟耕錄》有載“(纏足在)熙寧、元豐之間，為之者猶少”。從這段記載來看，在熙寧(1068年至1077年)和元豐(1078年至1085年)年間，“纏足”尚未大規(guī)模流行，“纏足”風(fēng)氣顯然是剛剛興起。

北宋時期，“纏足”最初只在皇宮和貴族之間流行，普通百姓家女子由于同樣需要從事勞動，因而并不纏足。例如根據(jù)《鶴林玉露》中有“柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅(qū)迫，跣行萬里，豈復(fù)故態(tài)。上為惻然”的記載?！熬缚抵儭焙螅岣９髟粨锿狈?，數(shù)年后的南宋建炎四年(1130年)，卻突然又冒出一個柔福公主，自稱是從金國逃回來的，雖然其能夠回答上來諸多宮中密事，但由于其生有一雙天足而被人懷疑不是公主，她便解釋說自己在金人脅迫下步行萬里，這才導(dǎo)致腳恢復(fù)了原狀。

由此可見，即使到了南宋初期，“裹腳”惡習(xí)仍未在民間流行，而皇室公主卻是“裹腳”的。對此，《宋史·五行志》中的“理宗朝，宮人束腳纖直”、《菩薩蠻·詠足》中蘇軾將小腳稱為“宮樣”和曹元寵在詩詞中稱為“官樣兒”，都說明“裹腳”是從宮中開始逐漸流向民間的。

南宋以后理學(xué)大行其道，“纏足”惡習(xí)隨之開始流行

北宋以前，社會風(fēng)氣整體較為開放，雖重男輕女思想始終存在，但對于女性的束縛其實并不嚴(yán)重，最典型的就是改嫁現(xiàn)象的存在，直到南宋以后隨著理學(xué)開始大行其道，對于女性的思想和生理束縛這才開始愈加嚴(yán)重。

北宋末年，“靖康之難”爆發(fā)之后，包括北宋宗族女子在內(nèi)的大量漢人女子慘遭蹂躪，然而這非但沒能激起社會各階層的斗志，反而引起了社會各階層對于女子貞潔的重視，進(jìn)而便被融入理學(xué)之中，成為了對女性的束縛，也正是從南宋時期開始，婦女的心理和生理都開始受到極大的限制。

與此前因?qū)徝蓝袄p足”不同，此時的“纏足”則是為了限制女子行動，是為了將女性束縛在家中，以便讓其“大門不出，二門不邁”，從而將女子禁錮在一定范圍之內(nèi)，避免輕易拋頭露面。正是由于性質(zhì)的變化，隨著理學(xué)被廣泛接受，“裹腳”習(xí)俗也開始迅速得以傳播。例如《女教篇》便規(guī)定“(女子)勿出中門，勿窺穴隙，勿越墻垣”，又如《女兒經(jīng)》中所說“為什事，裹了足?不因好看如弓曲;恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束”。

從北宋末期、南宋初期開始，裹腳習(xí)俗便已經(jīng)開始由宮廷走向民間，例如滅掉北宋的金國，便在同宋軍作戰(zhàn)的時候以獲取纏足女子為樂，《燼余錄》對此有載“金兀術(shù)略(掠)蘇……婦女三十以上及三十以下未裹足與已生產(chǎn)者，盡戮無遺”，唯獨(dú)留下年輕未育的纏足女子。

到了元朝時期，蒙古貴族雖然不纏足，但出于統(tǒng)治需要，還是對這一惡俗持贊賞和支持態(tài)度。與此同時，由于蒙古人對漢人的蹂躪，民間對于理學(xué)開始廣泛接受，這使得理學(xué)思想迅速影響普世價值觀，于是“纏足”自然也隨之廣為流傳，到元朝末年甚至形成了以不纏足為恥的觀念。

明朝時期，婦女纏足之風(fēng)已開始盛行，纏足甚至成為了社會地位、貴賤等級的標(biāo)志，朱元璋為了懲罰張士誠舊部，便將其舊部全部編為丐戶，并下令“男不許讀書，女不許裹足”，像皇后“馬大腳”那樣的反而成了另類。

到了清初，朝廷雖一度下令禁止民間“纏足”，但因該習(xí)俗已經(jīng)深入人心，并未取得效果，最終只得作罷。而從乾隆時期開始，原本在南方不太流行的纏足也開始流行了起來，甚至連西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。

直到清末道光年間，朝廷才在西方思想涌入的情況下，再度開展“天足運(yùn)動”，并于光緒二十八年(1902年)開始勸誡“纏足”，此后民國和新中國成立之后，國家一直致力于消滅“纏足”惡習(xí)，如此該惡習(xí)才逐漸退出歷史舞臺。