清朝滿族統(tǒng)治后禁止?jié)h女入宮是真的嗎?原因是什么?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

稍微了解一點(diǎn)清史的讀者都知道，有清一代，滿漢之分貫穿始終，清室保持著它所謂的血統(tǒng)純正。

可是清室和滿族八旗一入關(guān)，一面對漢人進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，嘉興三屠揚(yáng)州十日是不忍去回顧的，且大搞文字獄，一句“清風(fēng)不識(shí)字”掉了多少顆人頭。一面清室和滿清的上層對于漢文化卻是推崇有加，清朝入關(guān)后所有的皇帝，個(gè)個(gè)都是早上四點(diǎn)半起床，五點(diǎn)開始背書，一年也不過休息個(gè)三兩天，個(gè)個(gè)都是學(xué)霸，這在中國歷史上絕無僅有。

清朝可以說是全面地接納了漢族的哲學(xué)和傳統(tǒng)文化，可是，皇帝的后宮，對漢家女子是緊閉大門的，這一點(diǎn)想想其實(shí)不大通情理，中原文化在歷史中多次被北方民族統(tǒng)治，但像清朝這樣排斥漢女子的情況沒有發(fā)生過，相反，很多的王朝一入中原，對漢女表現(xiàn)出極大的興趣才是普遍現(xiàn)象。

多爾袞率滿洲八旗入關(guān)，剛剛安頓下來，孝莊皇太后就下了一道諭旨：

有以纏足女子入宮者，斬!

其實(shí)早在皇太極時(shí)期，史料有記載說太宗讀《金世宗本紀(jì)》時(shí)，讀到女真人學(xué)習(xí)漢人衣冠裝束，很惱火，他諭令諸王公大臣，不許沾染漢人習(xí)氣。

這反映了皇太極對漢人的成見極深。有清三百年時(shí)間里，滿人熱衷于學(xué)習(xí)漢人的文化，可滿漢鴻溝之深，是我們今天的人們很難想象和理解的。

滿清皇室貴族當(dāng)然不會(huì)婚配漢族女子，其實(shí)宮禁之內(nèi)，就連使役的宮女也沒有漢女，紫禁城是漢女的禁地，這才是孝莊太后以及清皇室對待漢女的真實(shí)態(tài)度。產(chǎn)生這樣的態(tài)度的根源或者說目的何在呢?

首先，滿蒙女真是北方游牧幾大部落匯集起來的，從社會(huì)形態(tài)上還處于半奴隸制的性質(zhì)。中原文化早在兩千年前就提出了“有教無類”的人文思想，從政治上說也早產(chǎn)生了“王侯將相寧有種乎”的認(rèn)知。滿族取得的軍事勝利是建立在明王朝氣數(shù)已盡的基礎(chǔ)上的，準(zhǔn)確的說，明王朝也不是女真推翻的，而是李自成，還有很多人忽略了一點(diǎn)，在這個(gè)政權(quán)交替的幾年時(shí)間里，正發(fā)生著一場慘烈的瘟疫。

滿清實(shí)現(xiàn)的對中原的統(tǒng)治，本質(zhì)上是低級(jí)文明對高級(jí)文明的統(tǒng)治。越是色厲內(nèi)荏，越是一絲一毫也不通融，本質(zhì)上是一種不自信的表現(xiàn)，這種不自信一旦被移植到位高者的身上，往往會(huì)出現(xiàn)另一種表現(xiàn)，就是對對方的鄙夷和傲慢。

清兵入關(guān)，發(fā)生了許多慘烈的史殤，如上文提到過因漢人的反抗而導(dǎo)致的屠殺。文化上無法讓你屈服，那么就消滅你的肉體，強(qiáng)硬掩蓋下的本質(zhì)，是簡單和粗暴，是不自信。

其次，保持所謂貴族血統(tǒng)的純正。

勝利的一方愿意不斷地強(qiáng)化自己權(quán)利的天授屬性，不斷地強(qiáng)化自己族群高貴的屬性，這就有了保持所謂血統(tǒng)純正的問題。這一點(diǎn)，不光是清代，人類社會(huì)自古如此，就算是在今天，在許多的國家，還保留爵位，就是血統(tǒng)問題的遺留。

如果允許漢女入宮，那么一旦生下后代，這個(gè)血統(tǒng)就被“污染”了，不但給列祖列宗沒法交代，對于活著的“純種”的人們也無法交代。當(dāng)然，清室不懂血緣越遠(yuǎn)越有利于優(yōu)化后代，這是今天基因遺傳科學(xué)解釋，弄到最后，同光宣三代帝王沒有一個(gè)能生下孩子，為什么呀?一個(gè)重要的原因，就是血統(tǒng)太過“純正”了，遺傳和基因質(zhì)量越來越差，搞得清王朝斷了子絕了孫。

最后，滿族對于漢族女人裹腳陋習(xí)深惡痛絕。

不同于漢族人眼里性感異常的三寸金蓮，以及在這種人為摧毀下導(dǎo)致女人走路的搖搖擺擺的風(fēng)情，當(dāng)然，很多的文學(xué)作品里將此描繪成“蓮步輕移”。滿族人卻欣賞不來這種弱柳扶風(fēng)的病態(tài)。北方游牧民族，生活在馬背上，女人一樣要騎馬，自然不能像農(nóng)耕民族的小姐那樣，大門不出二門不邁，種田她們不行，打仗更不行，所有費(fèi)力氣的生產(chǎn)活動(dòng)都讓女子走開，漢女也就是在針黹上可以大放異彩，還有最重要的一項(xiàng)就是生孩子。

女人的能力決定了，在那個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，女人就是家族的財(cái)產(chǎn)，除了紡績織布生娃，最好就像栓牲口一樣的圈養(yǎng)在家里。裹成一對小小金蓮，是最好的辦法。

所以，所有的現(xiàn)象都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料屬性決定的。其實(shí)滿清入關(guān)后，他們貴族也好，高人一等也罷，他們的飲食生活習(xí)性對漢人的影響極其有限，倒是漢民族源遠(yuǎn)流長博大精深的文化折服了滿清八旗。入了關(guān)，不放牧也不用騎馬，自覺地融入了農(nóng)耕社會(huì)形態(tài)，滿清貴族的小姐漸漸也不拋頭露面了，漸漸地也矜持起來了，漸漸地也不像在草原上有用武之地了，還不是撿起了繡花針，一舉一動(dòng)漸漸都如漢女那樣溫婉含蓄起來。

比如曹雪芹的家族就是在旗的內(nèi)務(wù)府包衣，他所描寫《紅樓夢》里的賈府就是曹家，賈府小姐們不裹腳，她們也需要經(jīng)過內(nèi)務(wù)府選宮女選秀女的程序。賈府養(yǎng)小姐，他們自己不說是旗人，誰會(huì)懷疑她們和漢人有什么本質(zhì)不同呢?

不過，滿族反對女性裹腳，認(rèn)為這是惡習(xí)陋習(xí)，孝莊發(fā)的那道諭令將“纏足”首當(dāng)其沖地說出來，可見對此有多么的討厭。這是先進(jìn)性的，必須要給予肯定。